明代同學聚會，不比官也不比錢，只論年齡大小

現在不少同學聚會，總免不了暗暗攀比，官大賺得多的坐C位，場面撐得足足的。其實早在明代，就有了相當于同學聚會的活動，當時叫“同年會”，是同科考中科舉的考生圈子。有意思的是，明代通年會有個鐵規矩，不比官位不比錢，C位誰坐全看年齡，和身份財力一點關系都沒有，是不是挺意外？

這里說的同年，不是同歲的意思，是同一科考中科舉的考生互稱。低等級科舉出來的考生沒資格叫同年，只有鄉試、會試、殿試這三級考中的人，才能用這個稱呼。這份關系是明代官場上分量極重的人脈，沒人敢不重視。

進士登第之后，經過培訓考察，能留在京城做官的少之又少，大部分都要外派去地方任職。天南海北隔得遠，同一科進士想要全部聚齊，難度真的不小。所以放榜之后趁熱打鐵辦的同年會，就成了大家攢人脈聯絡感情的核心場合。

大家都把“同年”這兩個字看得很重，同屆進士進了官場，都會互相提攜照顧。就連雙方的后輩晚輩打交道，都會認這份世交的情分。進士進了仕途，各忙各的公務，大規模聚會的機會真不多。

明代官員沒我們現在這么多周末小長假，一年里法定長假只有元旦、元宵、冬至三個，還有一個多月的封印假。湊來湊去，正月就成了辦同年會最合適的時間。成化十二年辦過成化二年進士的十周年聚會，日子選在正月十二，一共來了52個人。成化十四年冬至，也辦過天順六年鄉試的同年會，到場的一共41人。

大部分進士都在地方做官，聚會沒外官參加，存在感直接打對折。地方離京城遠，不可能過年特意趕過來聚會，就得等特定的進京機會。明代定了地方官三年一次入京朝覲考察，從洪武二十九年開始實行，要求外官十二月二十五到京，能在京城留半個多月，剛好夠同年聚一次。

皇帝過壽的萬壽節，所有外官都要入京朝賀，大家不用忙著辦公務，心態都放松，更適合坐下來敘舊聊天。辦同年會得有人牽頭統籌，寫請帖邀請所有人，這是最基礎的。明代沒有手機微信，文人士大夫又講究排場，正規點的聚會都得寫書面請帖，不然就顯得不莊重。

成化二十四年，成化八年的狀元吳寬牽頭辦了一場同年會，吳寬當時官居翰林院侍讀學士，寫出來的請帖相當漂亮。一篇四六文把時間地點緣由規矩都說得明明白白，聚會定在正月二十，剛好是元宵長假的尾巴，地點就在吳寬自己的宅子。說好的規矩特別清楚，按年齡排座位，喝酒能喝多少喝多少，會寫詩就一起唱和，大家盡興就好。

說白了，這場聚會就是拋開身份，不比誰官大，也不比誰有錢，只敘舊情。小范圍只有在京同年參加的聚會，放在主辦人家里就足夠安排。規模大一點的聚會，就得找外面的公共場地。大型同年會一般都安排在白天，大家玩到天黑就散場，不會鬧到太晚。

最常用的場地就是京城周邊的學宮或者寺廟道觀，像京師的武學署、朝天宮、報恩寺這些地方，都是熱門選址。人多了花費自然大，不可能讓牽頭的人一個人掏錢，大家湊錢是最合理的方式。那時候不說AA制，覺得太駁面子，為了照顧所有人情緒，湊來的錢都會交給寺廟住持保管，統一開銷。

不擺譜是同年會再三強調的原則，按年齡排座位更是核心中的核心。不用官場按官位高低排座的規矩，改用民間家族長幼排序的方式，就是為了消弭官職身份帶來的隔閡。大家都以私人身份聚會，聊起來自然少了很多拘束。

聚會的高潮環節，就是微醺之后的詩文唱和。一般由領頭的人起一個主題，其他人跟著賦詩附和。聚會結束后，所有詩文都會匯集成卷刻成書，每個人拿一本帶走，留作永久紀念。

明初中期的同年會都挺純粹，主要就是聯絡感情，敘一敘當年的同科情誼。到了明朝后期，朝堂上結社結黨風氣越來越盛，同年會慢慢變了味，大多成了政治上抱團的同盟。性質也從私人聚會，變成了政治圈子的聚會。

比起會試殿試的同年會，鄉試同年會一直沒成氣候。原因也很直白，舉人的身份、資歷還有仕途前景，都比不上進士，彼此能互相利用幫襯的地方不多，自然也就少了聯絡的動力。

參考資料：人民日報 明代“同年會”不比官位比年齡