河南
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楊絳先生說：“世界是自己的，與他人毫無關系。”
外界風云變幻，我自巋然不動；世事不可控，但心可由己。
若論歷史上最懂這個道理的人，五代十國的馮道，堪稱典范。
他看透了世事無常，也看透了所謂的功名利祿不過是過眼云煙。晚年時，他寫下了這首《天道》，短短四十個字，道盡一生通透：
《天道》
窮達皆由命，何勞發(fā)嘆聲。
但知行好事，莫要問前程。
冬去冰須泮，春來草自生。
請君觀此理，天道甚分明。
冬天過去了，冰自然會化；春天來了，草自然會生。這是天道，也是規(guī)律，誰也阻擋不了，誰也無需催促。
《菜根譚》有言：“忽睹天際彩云，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人。”
世間萬象，本就如云聚散，強求不得，不如做個“閑人”，靜觀其變。
窮通得失，交給命運；嘆息焦慮，徒勞無功。
但知行好事，莫要問前程，把焦慮放下，把眼前的日子過好，方不負這大好人生。
01
順其自然，安之若命
馮道自號“長樂老”，他的“樂”，是看透之后的從容。
他一生歷經四朝，侍奉了十位皇帝。
在傳統(tǒng)觀念里，忠臣不事二主。文人雅士罵他“不知廉恥”，司馬光說他是“奸臣之尤”。
可是站在一個老百姓的角度，他卻是一位圣人。
契丹皇帝耶律德光攻入中原，問他：“天下的百姓，如何才能救得？”
此時只要一句話不對，便是生靈涂炭。馮道不卑不亢，只回了一句神回復：“現在的佛祖都救不得，只有皇帝您救得。”
他從不勸君主當圣主明君，他只勸一件事：少殺人，與民生息。因為他知道，有些事強求不得，有些人改變不了。
《莊子》曰：“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
這便是順其自然的智慧——不是躺平，不是放棄，而是在認清現實的基礎上，盡己所能，然后坦然接受結果。
事情來了，就用心應對；事情過了，就讓心回歸平靜。不糾纏，不滯留，這才是通透。
要知道，世間之事都存在因果關系，但昨日因，已經造成了今日果。
物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。
生活中難免會遇到不順心的事，與其被煩心事所困擾，不如學著去坦然面對，做好眼前能做的事。
02
順其自然，隨遇而安
問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
也許，只有蘇軾可以如此看得開，寫詩調侃自己，戲說功名利。
被貶黃州，他與鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親一同耕種，成為了很好的朋友。
一生作品中的四分之一都是在黃州時所作。
再貶惠州，蘇軾無半點頹廢，推進插秧機，改變惠州插秧模式。建造水碓水磨，利民便民幫助創(chuàng)收。
三貶儋州，據說在宋朝，放逐海南，只比“滿門抄斬”輕一等。詩詞征稿中，關注詩詞天地投稿
但他在艱苦的環(huán)境里，帶領大家建學堂，推進耕種，開藥堂，力求造福一方百姓。
在黃州，他是黃州人。在惠州，他是惠州人。在儋州，他是儋州人。
蘇東坡就像一粒種子，順其自然，隨遇而安，命運把他撇在哪里，他就在那里生根發(fā)芽，開出最美的花，結出最好的果。
人的活法有千萬種，每一種活法都是自己的態(tài)度，都有不一樣的結果。
以隨遇而安的態(tài)度去接受當下，以向上之姿繼續(xù)前行，這才是真正的聰明人。
詩心若無處歸依，
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03
順其自然，知足常樂
《道德經》有言：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”
擁有漂亮別墅的人，他也許在羨慕你那么健康；擁有很多財富的人，他也許很羨慕你如此快樂；生活自由的人，他也許羨慕你年輕貌美……
在人生的旅途中，我們都是過客，每個人都是茫茫宇宙中的一粒塵埃，不妨站得高一點兒，走得慢一點兒，看得遠一點兒，求得少一點兒，得失隨緣，知足常樂，這樣就會少一些煩惱，多一些快樂。
《菜根譚》說得透徹：“都來眼前事，知足者仙境，不知足者凡境。”
對生活滿足的人，會像神仙一樣快樂，對生活不滿足的人，永遠無法逃出欲望的困境。
知足，是一種心態(tài)，更是一種智慧；是一種豁達，更是一種境界。
不羨慕別人，不看輕自己，山有山的偉岸，你有你的高度；
花有花的嬌容，葉有葉的清歡；
按照自己的節(jié)奏不疾不徐地生活，自然會擁有屬于你的幸福。
知足常樂，幸福長存。知足者，并非放棄追求，而是整理內心，清除雜念，以更好的心態(tài)擁抱現在，奔赴未來。
慧律禪師曾說：“興之所至，心之所安，盡其在我，順其自然。”
萬物皆有其規(guī)則，不擰巴，不固執(zhí)，不糾結，試著敞開心扉擁抱這千變萬化，順勢而行，才能真正做到內心的釋然。
任世間花落花開，云卷云舒，心境坦然，眼中皆是美景。
但知行好事，莫要問前程。
余生，順其自然，隨遇而安，寵辱不驚，怡然自得。
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*編輯：霄風。
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