鄭和下西洋隨員回憶錄《瀛涯勝覽》現(xiàn)代白話文版（二、占城國(guó)上）

編者按： 《瀛涯勝覽》是明代通事馬歡編著的海外聞見錄，成書于景泰二年（公元1451年）。馬歡通曉阿拉伯語(yǔ)，曾三次隨鄭和船隊(duì)下西洋，親歷占城、爪哇、錫蘭、天方等二十國(guó)。自敘秉持“直筆書其事而已”的紀(jì)實(shí)理念，記錄各國(guó)航路、海潮、地理方位、國(guó)王、政治制度、風(fēng)土物產(chǎn)及語(yǔ)言文字等狀況，始撰于永樂(lè)十四年（公元1416年），歷時(shí)35年修訂定稿。

雖然作者馬歡撰稿時(shí)，力求文字通俗易懂，但因?yàn)榫嘟衲甏眠h(yuǎn)，書中很多地理、歷史、宗教、文化細(xì)節(jié)，六百年后的今人已經(jīng)難以理解。因此本人將該書翻譯為現(xiàn)代白話文，并盡力考據(jù)訂正書中細(xì)節(jié)，以饗讀者。

占城國(guó)（上）

該國(guó)就是佛經(jīng)中所說(shuō)的王舍城。（王舍城本指古印度摩揭陀國(guó)的Rajagriha，馬歡此處借用比喻占婆為佛教興盛之地；歷史上占婆王國(guó)主要信奉印度教濕婆派，兼有佛教元素，馬歡作為穆斯林隨員可能簡(jiǎn)化或混稱“釋教”。）位于中國(guó)廣東省海南島以南的大海。從福建省福州府長(zhǎng)樂(lè)縣五虎門開船，向西南航行，遇到順風(fēng)，十天即可到達(dá)。

其國(guó)南連真臘（今柬埔寨），西接交趾（今越南北方），東北都臨大海。國(guó)東北一百里有一個(gè)海口，名叫新州港，岸邊有一座石塔作為標(biāo)志，各處船只在此停泊登岸。（新州港即今越南平定省歸仁港，鄭和船隊(duì)多次停靠此處，是占婆王國(guó)重要貿(mào)易港；岸邊石塔對(duì)應(yīng)占婆古塔遺跡，如Bánh ít銀塔等。）

岸上有一座寨子，番名設(shè)比奈，由兩位頭目主管。里面住著五六十戶番人，負(fù)責(zé)守衛(wèi)港口。往西南一百里就到國(guó)王居住的城，番名叫占城。城墻用石頭壘成，開四道城門，派人把守。（占城王國(guó)首都即今平定省Vijaya古城遺址，靠近歸仁；王國(guó)全盛期控制今越南中南部沿海，海上絲綢之路重要中轉(zhuǎn)站。）

國(guó)王是銷俚人（占婆族人），崇信佛教，頭戴金釵三山玲瓏花冠，像中國(guó)戲曲中“副凈”角色所戴的樣式。身穿五色線細(xì)花番布長(zhǎng)衣，下圍色絲手巾。赤腳，出入騎象，或乘小車，由兩頭黃牛在前拉行。頭目所戴的冠用茭蔁葉（棕櫚葉）編成，也像國(guó)王的樣式，但用金彩裝飾，內(nèi)分品級(jí)高低。所穿顏色衣衫，長(zhǎng)不過(guò)膝，下圍各色番布手巾。

國(guó)王居所屋宇高大，上面蓋細(xì)長(zhǎng)小瓦，四周圍墻用磚灰砌得非常潔凈，門用堅(jiān)木雕刻獸畜形狀裝飾。百姓房屋用茅草覆蓋，屋檐高不得超過(guò)三尺，出入必須躬身低頭，超過(guò)者有罪。服色禁止穿白衣，只有國(guó)王可穿。百姓可穿玄黃紫色，穿白衣者死罪。國(guó)人男子髼頭（束頂髻），婦人撮髻在腦后。身體都黑，上穿無(wú)袖短衫，下圍色絲手巾，赤腳。

氣候暖熱，沒(méi)有霜雪，常年像中國(guó)四五月的天氣。草木常青，山產(chǎn)烏木、伽藍(lán)香（沉香）、觀音竹、降真香。烏木非常潤(rùn)黑，遠(yuǎn)勝他國(guó)所產(chǎn)。伽藍(lán)香唯有此國(guó)一大山出產(chǎn)，天下再無(wú)別處，價(jià)格極貴，以銀對(duì)換。（伽藍(lán)香即珍貴沉香，今越南中部仍有沉香林與貿(mào)易，占婆曾是世界頂級(jí)沉香產(chǎn)地。）

觀音竹像細(xì)藤棍，長(zhǎng)一丈七八尺，像鐵一樣黑，每一寸有二三節(jié)，別處不出。犀牛、象牙極多。其犀牛像水牛形狀，大的有七八百斤，滿身無(wú)毛，黑色，生鱗甲，紋理癩厚皮。蹄有三瓣，頭有一角，生在鼻梁中間，長(zhǎng)的一尺四五寸。不吃草，只吃刺樹刺葉和大干木，糞便像染坊的黃櫨楂。其馬矮小如驢。水牛、黃牛、豬、羊都有，鵝鴨稀少。雞矮小，最大的不過(guò)二斤，腳高一寸半至二寸。雄雞紅冠白耳，細(xì)腰高尾，人拿在手中也啼叫，非常可愛。

（未完待續(xù)）