編者按: 《瀛涯勝覽》是明代通事馬歡編著的海外聞見錄,成書于景泰二年(公元1451年)。馬歡通曉阿拉伯語(yǔ),曾三次隨鄭和船隊(duì)下西洋,親歷占城、爪哇、錫蘭、天方等二十國(guó)。自敘秉持“直筆書其事而已”的紀(jì)實(shí)理念,記錄各國(guó)航路、海潮、地理方位、國(guó)王、政治制度、風(fēng)土物產(chǎn)及語(yǔ)言文字等狀況,始撰于永樂(lè)十四年(公元1416年),歷時(shí)35年修訂定稿。
雖然作者馬歡撰稿時(shí),力求文字通俗易懂,但因?yàn)榫嘟衲甏眠h(yuǎn),書中很多地理、歷史、宗教、文化細(xì)節(jié),六百年后的今人已經(jīng)難以理解。因此本人將該書翻譯為現(xiàn)代白話文,并盡力考據(jù)訂正書中細(xì)節(jié),以饗讀者。
占城國(guó)(上)
該國(guó)就是佛經(jīng)中所說(shuō)的王舍城。(王舍城本指古印度摩揭陀國(guó)的Rajagriha,馬歡此處借用比喻占婆為佛教興盛之地;歷史上占婆王國(guó)主要信奉印度教濕婆派,兼有佛教元素,馬歡作為穆斯林隨員可能簡(jiǎn)化或混稱“釋教”。)位于中國(guó)廣東省海南島以南的大海。從福建省福州府長(zhǎng)樂(lè)縣五虎門開船,向西南航行,遇到順風(fēng),十天即可到達(dá)。
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其國(guó)南連真臘(今柬埔寨),西接交趾(今越南北方),東北都臨大海。國(guó)東北一百里有一個(gè)海口,名叫新州港,岸邊有一座石塔作為標(biāo)志,各處船只在此停泊登岸。(新州港即今越南平定省歸仁港,鄭和船隊(duì)多次停靠此處,是占婆王國(guó)重要貿(mào)易港;岸邊石塔對(duì)應(yīng)占婆古塔遺跡,如Bánh ít銀塔等。)
岸上有一座寨子,番名設(shè)比奈,由兩位頭目主管。里面住著五六十戶番人,負(fù)責(zé)守衛(wèi)港口。往西南一百里就到國(guó)王居住的城,番名叫占城。城墻用石頭壘成,開四道城門,派人把守。(占城王國(guó)首都即今平定省Vijaya古城遺址,靠近歸仁;王國(guó)全盛期控制今越南中南部沿海,海上絲綢之路重要中轉(zhuǎn)站。)
國(guó)王是銷俚人(占婆族人),崇信佛教,頭戴金釵三山玲瓏花冠,像中國(guó)戲曲中“副凈”角色所戴的樣式。身穿五色線細(xì)花番布長(zhǎng)衣,下圍色絲手巾。赤腳,出入騎象,或乘小車,由兩頭黃牛在前拉行。頭目所戴的冠用茭蔁葉(棕櫚葉)編成,也像國(guó)王的樣式,但用金彩裝飾,內(nèi)分品級(jí)高低。所穿顏色衣衫,長(zhǎng)不過(guò)膝,下圍各色番布手巾。
國(guó)王居所屋宇高大,上面蓋細(xì)長(zhǎng)小瓦,四周圍墻用磚灰砌得非常潔凈,門用堅(jiān)木雕刻獸畜形狀裝飾。百姓房屋用茅草覆蓋,屋檐高不得超過(guò)三尺,出入必須躬身低頭,超過(guò)者有罪。服色禁止穿白衣,只有國(guó)王可穿。百姓可穿玄黃紫色,穿白衣者死罪。國(guó)人男子髼頭(束頂髻),婦人撮髻在腦后。身體都黑,上穿無(wú)袖短衫,下圍色絲手巾,赤腳。
氣候暖熱,沒(méi)有霜雪,常年像中國(guó)四五月的天氣。草木常青,山產(chǎn)烏木、伽藍(lán)香(沉香)、觀音竹、降真香。烏木非常潤(rùn)黑,遠(yuǎn)勝他國(guó)所產(chǎn)。伽藍(lán)香唯有此國(guó)一大山出產(chǎn),天下再無(wú)別處,價(jià)格極貴,以銀對(duì)換。(伽藍(lán)香即珍貴沉香,今越南中部仍有沉香林與貿(mào)易,占婆曾是世界頂級(jí)沉香產(chǎn)地。)
觀音竹像細(xì)藤棍,長(zhǎng)一丈七八尺,像鐵一樣黑,每一寸有二三節(jié),別處不出。犀牛、象牙極多。其犀牛像水牛形狀,大的有七八百斤,滿身無(wú)毛,黑色,生鱗甲,紋理癩厚皮。蹄有三瓣,頭有一角,生在鼻梁中間,長(zhǎng)的一尺四五寸。不吃草,只吃刺樹刺葉和大干木,糞便像染坊的黃櫨楂。其馬矮小如驢。水牛、黃牛、豬、羊都有,鵝鴨稀少。雞矮小,最大的不過(guò)二斤,腳高一寸半至二寸。雄雞紅冠白耳,細(xì)腰高尾,人拿在手中也啼叫,非常可愛。
(未完待續(xù))
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