多數(shù)人一生是被他人控制

多數(shù)人一生是被他人控制，無需思考無需做主，緣起緣滅

少數(shù)人，想擺脫，然后就陷入對抗和博弈，直至走出新路，達成妥協(xié)

這多數(shù)人走向少數(shù)人，實際上就是讀書學(xué)習(xí)和開智。

每天坐在車?yán)铮粗饷嫒肆鞑幌ⅲ恳粋€活生生的生命。如果你到不同地域或者國家，會發(fā)現(xiàn)那里的一群人有一種共同的屈格于其他地方人的莫名其妙的氣質(zhì)。

如果看一百年前梳辮子的中國百姓，那眼神里面的茫然，這茫然是多數(shù)人，老實巴交的，還有少數(shù)人，那眼里的世故狡黠懷有城府，穿越了時空，和現(xiàn)在一樣一樣的。

這就是文化。

對比比較明顯的是 兩個場景

第一個，昨天我看到 一條路兩旁 五金機電 的招牌 紅蜻蜓 奧康的招牌 在這些店前面走著一個駝背的抄著手的年輕女人。

第二個，小日本和臺灣人見人就點頭哈腰，那種假客氣。

前一個場景里是我們自己人，樸實真實，后面兩個則是一種刻意塑造出的產(chǎn)物。他們?nèi)蔽覀兊臉銓崳覀儎t應(yīng)該逐步讓每個人舉止坐臥更規(guī)范，因為儀態(tài)代表著一種集體的精氣神。

所有這些，都是文化的浸潤

什么樣的文化，是好的？

我認(rèn)為應(yīng)該是知禮義廉恥的，不能是不擇手段。

或者至少說，如果不擇手段不可避免，不能對內(nèi)部人。

但看歷史上，企業(yè)的統(tǒng)治者和管理者對內(nèi)部自己的員工多是不擇手段的，這最終導(dǎo)致面對外人時，整體虛弱不團結(jié)，最終亡了。這是多可怕的教訓(xùn)。

而我們自己的多數(shù)人呢，也習(xí)慣了被管理和控制，任其宰割，這也就助長了歪風(fēng)的那種腐敗邪惡。

巴掌一個拍不響。

如果你投胎到了一個環(huán)境里，你是標(biāo)題中哪種人呢？習(xí)慣于被環(huán)境控制管理，還是想并敢于走一條自我管理之路呢？你能成功嗎？

如果萬一你成了管理者，是否會屠龍少年，一看村民這么好欺負(fù)，也就變?yōu)閻糊垼?/p>