世界第一張紙幣原料，成都很常見！

近日，、登上熱搜。

沒錯！北宋時期，四川成都出現了一種名為“交子”的紙幣，這是世界上第一張紙幣。由民間誕生后受到官方的支持，它的流通范圍也進一步擴大。制作“交子”的紙要有韌性且耐磨，于是人們選用了楮樹皮為原料，“交子”因此也被稱為“楮幣”。

楮樹到底是什么樹？

為什么用它來做紙幣？

世界上第一張紙幣為什么會誕生在成都？

除此之外

成都還有哪些你不知道的世界第一呢？

今天跟著小布一起去探尋

成都人的這些高光時刻！

01

第一張紙幣

誕生于成都的“交子”

比歐洲紙幣的出現早了600余年

宋代，成都唯有一個有名有姓載入史冊的商人——王昌懿，為什么唯有王昌懿能宋史留名，一切與“交子”密切相關。

公元1024年1月12日，北宋在成都地區設立益州交子務。這一舉措，標志著成都民間經濟主體為適應交易需要自發創造的“交子”，正式成為當時的“法定”紙幣，也是世界上第一張紙幣。“交子”的誕生，不僅打破了傳統金屬貨幣的限制，更開創了人類貨幣史上的新紀元，比歐洲紙幣的出現早了600余年?！敖蛔印笔撬拇ǖ胤剿自挘彩瞧弊C、票券的概稱，有“合券取錢”之意，這是我國使用紙幣的開始。

據《續資治通鑒長編》《楮幣譜》等文獻記載，第一批“交子”并非官方發行，而是民間私下印制而成，因此被稱為“私交子”。所以，“交子”是民間自發的產物，后來才被收歸官營?！八浇蛔印钡恼Q生離不開成都十六富戶，王昌懿便是其一。

▲北宋交子鋪（藝術創作） 圖源：交子文化

東漢時期的蔡倫利用構樹皮發明了聞名世界的造紙術。古人曾經把構樹稱為楮，構樹造的紙也被稱為楮紙。相較于麻紙而言，楮紙表面更加平滑、色澤更加潔白，質地綿軟，適用于高級書法及繪畫，備受唐人青睞。純手工造就的楮皮紙較為珍貴，主要用于書寫文書、鍥約、奏本等重要資料。

▲楮紙。圖片來源：文旅雙流

構樹，古時稱榖、楮樹、谷樹等。構樹是成都平原極其平常的一種樹，因為其生命力強，成都人往往又用一個通俗的“賤”字來形容。這里的“賤”不帶有任何貶意，自然是親切的稱呼，主要指繁殖力強，不計環境不計時間與空間，在成都平原這個水旱從人的溫潤土壤里，都好養活。成都東門專門有一條街，就喚名“構樹街”。作為“交子”（北宋時期的一種紙幣）唯一量身定制的原材料，構樹看似平凡，卻有著不凡的貢獻。

構樹的葉子有多種形狀。它們會在不同生長時期或環境中，改變葉片的形狀。幼苗的葉子邊緣一般沒有缺口，是卵形或心形的，當長出第8—12片葉子時就會出現不同程度的裂口，進入成熟期后，構樹的心性趨于穩定，葉片大多數不裂。

構樹的葉片寬大，且表面非常粗糙，像砂紙一樣。構樹的樹皮厚，木素含量低，纖維長，色澤白，強度大，常用于制造電池隔膜紙、云母帶原紙等高檔長纖維特種紙。

▲構樹。圖片來源：中國植物圖像庫

構樹全身都是寶，汁、液、皮、果實都可入藥。構樹的果實也叫楮實，是構樹中最寶貴的部分?！侗静菥V目》中記載，構樹葉有“輕小便，去風濕腫脹，治癬瘡”的作用。唐代醫學家孫思邈曾言：楮樹白皮能行水止血。構樹的乳汁可以治蛇、蟲、蜂、蝎、犬等咬傷。構樹的汁也被稱為構膠。古人用楮樹汁和白及、飛面調糊來粘經書，不會脫解，比膠漆粘得還要牢固。

02

第一部地方志

寫下《華陽國志》

成都人常璩是中國地方志的鼻祖

成都人所創下的第一，遠不止于此。早在東晉之時，成都崇州市人常璩就編纂出《華陽國志》，全書分為十二卷，即十二志，11萬字?！叭A陽”即“華山以南”，包括如今四川、云南、貴州、陜西等多地。

《華陽國志》主要記載了華山（如今秦嶺）以南的巴蜀地區從遠古到東晉穆帝永和三年（公元347年）期間，政治、經濟、歷史、地理、生態、民族、文化、風俗等全方位的知識。這是我國現存最早以志為名、保存最為完整、覆蓋地域最廣的一部地方志。

▲《華陽國志》。圖據四川方志圖庫

《華陽國志》開創了把歷史、地理、人物三方面內容結合記述的新體裁，它體例完備，資料豐富，考證翔實，文筆精麗，在中國方志學史及中國文獻學史上享有極高的聲譽。

常璩寫《華陽國志》，一方面是收集整理前人的史料，包括《史記》《蜀王本紀》《蜀后志》等，而最重要的一方面，則來自常璩本人在巴蜀地區常年的田野考察，他穿山越嶺、走州過縣，將自己的足跡撒遍了巴蜀大地的每一寸土地。四年后，常璩回到了成都崇州常家坎開始整理這次旅行的所見所得。

▲崇州市風光。攝影：秦志偉

不久后，常璩擔任成漢國的太史令。作為史官，常璩親手對成漢國家藏書進行了整理，讓他如獲至寶的是，《漢書》《三國志》《三巴記》《蜀都賦》等珍貴史料保存完好，這些書籍對于他研究巴蜀歷史，提供了極為珍貴的支撐。之后成漢政權發生動蕩，常璩被流放哀牢山。

后來，常璩再度被啟用，回到了成都，被任命為散騎常侍，繼續負責修史。之后桓溫伐蜀，成漢滅亡，常璩來到了東晉的都城建康，開始著手對巴蜀之地的歷史進行梳理和補充。六年后，《華陽國志》橫空出世，這本書寫成不久就廣受贊譽，多方傳抄。

▲圖片來源：今日崇州

《華陽國志》以后，“方志”一名才正式確定，“方志”性質也才由最早的一方地理歷史綱要之書，演變為記述一個地區古今各種事物的百科全書。此后一千多年來，常璩所開創的志書編纂體例，一直為歷代編撰地方志者所借鑒。

03

第一口天然氣井

人類歷史上最早的天然氣井

竟然在成都？

鹽，百味之首。在中國的食鹽生產技術史上，四川井鹽有著重要的地位。世界第一口超千米的鹽井在四川，人類歷史上開鑿的第一口用于煮鹽的天然氣井在成都。

▲ 熬制井鹽 圖片來源：圖蟲創意

李冰蜀郡守任職期間，除了主持修建都江堰水利工程系統外，還開發了四川井鹽。《華陽國志》記載：李冰“識察水脈，穿廣都鹽井諸陂池，蜀于是盛有養生之饒焉”。這是有關中國古代鹽井開鑿的最早記載。

《華陽國志》記載：西漢宣帝地節三年（公元前67年），“時又穿臨邛、蒲江鹽井二十所”。至秦漢時期，巴蜀地區已經是“家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”。

▲制鹽過程浮雕 圖片來源：邛崍文旅

四川井鹽生產的發展還同火井歷史息息相關。在成都周邊的地下，蘊藏有天然氣資源，并時有噴發。西漢史學家揚雄《蜀王本紀》記載：“臨邛有火井一所，縱廣五尺，深六十余丈……井上煮鹽?！?/p>

西漢時期，臨邛的井鹽生產者在開鑿鹽井過程中，發現了天然氣資源，并創建了人類歷史上最早的天然氣井——臨邛火井，用于煎制食鹽?！度A陽國志》生動記錄了臨邛火井煮鹽的場景：臨邛“有火井，夜時光映上照，民欲其火，先以家火投之，頃許，如雷聲，火焰出，通耀數十里。以竹筒盛其光藏之，可拽行終日不滅也。井有二，一燥一水。取井火煮之，一斛水得五斗鹽；家火煮之，得無幾也”。

▲火井鎮街道 圖片來源：看見邛崍

至蜀漢時期，成都地區的經濟在諸葛亮治理下得到較大發展，井鹽生產更是十分繁盛。相傳諸葛亮還曾親往視察和利用臨邛火井煮鹽。西晉張華《博物志》就曾記載：“臨邛火井一所，井在縣南百里。昔時人以竹木投以取火，諸葛丞相往視之?！?/p>

因為火井的發現和利用，北周時期，臨邛火井所在地被命名為“火井鎮”，隋朝，設火井縣?；鹁偝蔀槭澜缟瞎J最早發現并使用天然氣的地方，比西方最早開采天然氣的英國早了十多個世紀。川人用天然氣煮鹽，更創世界之首例，開歷史之先河。

04

第一所地方官辦學校

文翁興學

開地方政府辦學之先河

文翁石室是世界上第一所地方官辦學校，也是全世界唯一一所連續辦學2000多年未有中斷、未曾遷址的學校。從司馬相如到李白、杜甫，從郭沫若到巴金、流沙河、馬識途，這些文人墨客無一不賦予這座城市文學的底氣。

▲文翁石室舊址 圖據圖蟲創意

文翁姓文，名黨，字仲翁，廬江郡舒縣（今安徽廬江）人。西漢景帝末年（公元前145年），文翁被任命為蜀郡太守，擔負起了治理蜀地的重任。文翁到達蜀郡時，看到的卻是“蜀地辟陋，有蠻夷風”。文翁力圖改變這里的民風，讓儒學之風進入蜀地。思量再三，文翁決定從教育入手，開辦中國第一個地方官辦學校。

辦學首先得有校舍。文翁因地制宜，用成都最常見的石頭壘起了石屋，名曰“文學精舍”。因為講堂全用石頭建筑，故又稱“石室”，史稱“文翁石室”。文翁兼任了學校的首任校長。他當校長，并不是掛職，而是親力親為，為學生授課。

▲文翁任蜀郡太守，治水患、興教育，造福蜀地百姓。圖片來源：成都水務

如果說，首創私塾的孔子是中國歷史上“第一位教師”，那么首創公立學校的文翁則是中國歷史上的“第一位校長”。

在文翁的倡導下，儒學在蜀地以星火燎原之勢迅速傳播，并與蜀地的本土文化有機結合，使蜀文化成功轉型，蜀人習俗也隨之大變。班固在《漢書》里評價說：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也?！?/p>

文翁興學，改變了巴蜀地區“西僻之國也，而戎狄之長也”（《戰國策》）的刻板、落后印象，并開地方政府辦學之先河。

▲彭州文翁祠。圖片來源：成都日報

文翁在成都辦的郡學、各州縣辦的州縣學，在巴蜀地區建立了一個以郡學為中心的學校體系。其影響遍及西南乃至全國。

秦漢以降，西南教育不絕如縷，雖然各歷史時期的發展水平有盛衰、高下之分，但從未中斷，“蜀學比于齊魯”（《華陽國志》）的歷史盛景在成都綿延千年，涵養了國家歷史文化名城的厚重底蘊和文化積淀。

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策劃/文案 徐劍 余小紅 杜穎

綜合央視新聞、成都方志、成都日報

《1024——2024，世界第一張紙幣交子

誕生地成都，以及千年來的世界》等

成都發布編輯 杜穎 責編 余小紅

校對 陳婕

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