為什么出版古籍一定要印成繁體字并排成豎版？

我想就著這個話題，先說一個唐代文學家李公佐創作的唐傳奇《謝小娥傳》里的故事。

這是一個有關復仇的故事。

豫章（今江西南昌）謝小娥，本是一個販運商的女兒。成年后嫁給了歷陽的一個俠士段居貞。老公和父親翁婿兩人常年在外做生意，往來于江湖之上。后來不幸被強盜所殺，謝小娥本人僥幸逃過一劫，但也受傷不淺，還折斷了腳，輾轉到了一個尼姑庵里棲身。

最初，謝小娥曾經夢見父親對她說：“殺我者，車中猴，門東草。”沒過多久，她又夢見丈夫對她說：“殺我者，禾中走，一日夫。”

謝小娥左思右想，百思不得其解，便常寫下這幾句話，幾乎是逢人就問，廣泛地尋求博學多才之士為她作出解釋，但是轉眼一年過去了，竟沒有一個人能解出其中的真意。

直到元和八年的春天，本文的作者李公佐辭去江西從事之職，途經謝小娥所在的地方，聽人說起這事。李公佐畢竟是當今才高八斗的才子，只是略加思索片刻，便揭曉了那幾句謎語的謎底：殺汝父是申蘭，殺汝夫是申春。

那何以見得呢？李公佐的分析如下：“車中猴”，車字去上下各一畫是“申”字，又申屬猴，故曰“車中猴”；“草”下有“門”，“門”中有東，乃蘭字也；又“禾中走”，是穿田過，亦是“申”字也。“一日夫”者，“夫”上更一畫，下有日，是“春”字也。

如果各位看的是簡體字本，看到這里一定會一頭霧水，但是如果你讀的是繁體字本，或者你知道“蘭”和“車”這兩個字繁體字的寫法，那你就豁然開朗了。

因為繁體字的“蘭”寫作“蘭”，繁體字的車寫作“車”。

后來，謝小娥根據李公佐的提示，日后果然找到了殺害自己的父親和丈夫的這兩個兇手，申蘭和申春，并最終將這兩個兇手繩之以法，替自己的父親和丈夫報了這血海深仇。

所以，結論就是，如果你出版古書，如果一律印成簡體字本，有時會是挺麻煩的一件事。雖然，我所舉的這只是個例。

關于題主的這個問題，我還想再說說幾點：

1.首先題主的這個問題就是有問題的，沒有說出版古書一定要印成繁體字并排成豎版。

且不說國內出版古籍的兩個頭部古籍出版社，中華書局和上海古籍出版社出版的簡體橫排的、帶有普及性質的古籍，比比皆是。其他的出版社出版的諸如四大名著這樣的古典文學名著，更是普遍都是采用簡體橫排。

2.在2000年10月31日，第九屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過的《中華人民共和國通用語言文字法》第十七條明確規定，有下列情形的，可以保留或使用繁體字、異體字。這里所說的下列情形就包括“出版、教學、研究中需要使用的”。

3.上述《中華人民共和國通用語言文字法》第十七條明確規定，有下列情形的，可以保留或使用繁體字、異體字，其中還包括“姓氏中的異體字”。

所以，我們看到在有關學者錢鍾書的出版物中，凡是涉及到他的名字，一般都寫作“錢鍾書”而不是“錢鐘書”，就是根據這條規定而來的。

4.但是，一般來說，如果出版社出版的古籍不是面向一般的普通讀者，而是針對專業的讀者或有特殊需要的特殊讀者，則大多數情形之下，他們大多數會傾向于采用豎排繁體，當然有時也采用橫排繁體這種形式。

而之所以大多數會采用豎排繁體的出版形式，這自然是和這些古書的原始面貌相一致的。畢竟咱們中國古人，甚至在并不久遠的民國時期，中國人日常的書寫和書籍的刊印出版都是采用豎排繁體的形式。

自1956年的《漢字簡化方案》公布至今，簡中的普遍使用的時間，其實還不到七十年。

5.據我所知，有些思想比較保守或是所謂的復古主義者，著名的如史學大家陳寅恪先生，生前就留下過話，在他百年之后是絕不允許將他的著作出橫排簡體字本。

順便說一句，也許是為讀者設置一個有意或無意的閱讀門檻，有不少前輩文史學者的學術著作，據我所知也是壓根就沒有橫排簡體字本的。比如錢鍾書先生的學術代表作品《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》等。

至于上海古籍出版社出版的“中國古典文學叢書”系列和中華書局出版的“中國古典文學基本叢書”系列，那更是清一色都是豎排繁體。

對不起，人家出版社根本就不出橫排簡體字本的。