放過彼此！婚姻里有些秘密，恰恰是愛情真實的證明

01 命運與共感

如果我們把愛情理解為男女之間的極其深篤的感情，那么，我們就會看到，它決不僅限于浪漫之情，事實上還有別樣的形態(tài)。一般來說，浪漫之情往往存在于婚姻前或婚姻外，至多還存在于婚姻的初期。

隨著婚齡增長，浪漫之情必然會遞減，倘若這一結(jié)合的質(zhì)量確實是好的，就會有另一種感情漸漸生長起來。這種新的感情由原來的戀情轉(zhuǎn)化而來，似乎不如戀情那么熱烈和迷狂，卻有了戀情所不具備的許多因素，最主要的便是在長期共同生活中形成的互相的信任感、行為方式上的默契、深切的惦念以及今生今世的命運與共之感。

我們不妨把這種感情看作親情的一種，不過它不同于血緣性質(zhì)的親情，而的確是在性愛基礎(chǔ)上產(chǎn)生的親情。我認為它完全有資格被承認為愛情的一種形態(tài)，而且是一種成熟的形態(tài)。為了與那種浪漫式的愛情相區(qū)別，我稱之為親情式的愛情。婚姻中的愛情，便是以這樣的形態(tài)存在的。按照這一思路，婚姻就不但不是愛情的墳?zāi)梗吹故菒矍椤H情式的愛情——生長的土壤了。

02忠誠與自由的界限

太封閉和太開放都不利于婚姻的維護。要使婚姻長久，就應(yīng)該在忠誠與自由、限制與開放之間尋找一種適當(dāng)?shù)年P(guān)系。難就難在把握好這個度，我相信它是因人而異的，不存在一個統(tǒng)一的尺寸。總的原則是親密而有距離，開放而有節(jié)制。

最好的狀態(tài)是雙方都以信任之心不限制對方的自由，同時又都以珍惜之心不濫用自己的自由。歸根結(jié)底，婚姻是兩個自由個體之間的自愿聯(lián)盟，唯有在自由的基礎(chǔ)上才能達到高質(zhì)量的穩(wěn)定和有創(chuàng)造力的長久。

03保護好彼此的獨處時間

兩人再相愛，乃至結(jié)了婚，他們?nèi)匀粦?yīng)該有分居和各自獨處的時間。分居的危險是增加了與別的異性來往和受誘惑的機會，取消獨處的危險是喪失自我，成為庸人。后一種危險當(dāng)然比前一種危險更可怕。

與其平庸地茍合，不如有個性而顛簸，而離異，而獨身。何況有個性是真愛情的前提，有個性才有愛的能力和被愛的價值。

好的愛情原是兩個獨特的自我之間的互相驚奇、欣賞和溝通。在兩個有個性的人之間，愛情也許會經(jīng)歷種種曲折甚至可能終于失敗，可是，在兩個毫無個性的人之間，嚴(yán)格意義上的愛情根本就不可能發(fā)生。

04不要改變對方

婚姻中的一個原則：不要企圖改變對方。

兩口子爭吵，多半是因為性格的差異，比如你性子急，我性子慢，你細心，我粗心，諸如此類。吵多了，便會有怨恨，責(zé)備對方總也改不了。

可是，人的性格是難變的，只能互相適應(yīng)，民間的智慧稱作磨合。仔細分析，比起性格差異來，要對方改變的企圖是爭吵的更重要原因。如果承認差異，在此基礎(chǔ)上各方調(diào)整自己的態(tài)度，許多爭吵都可以平息。

05彼此之間不被知曉的隱秘細節(jié)

有一種觀念認為，相愛的夫婦間必須絕對忠誠，對各自的行為乃至思想不得有絲毫隱瞞，否則便褻瀆了純潔的愛和神圣的婚姻。

一個人在有了足夠的閱歷后便會知道，這是一種多么幼稚的觀念。

問題在于，即使是極深篤的愛緣，或者說，正因為是極深篤的愛緣，乃至于白頭偕老，共度人生，那么，在這漫長歲月中，各人怎么可能、又怎么應(yīng)該沒有自己的若干小秘密呢?

依我看，只要愛情本身是真實的，那么，即使當(dāng)事人有—些不愿為人知悉甚至不愿為自己的愛人知悉的隱秘細節(jié)，也完全無損于這種真實性。我無法設(shè)想，兩個富有個性的活生生的人之間的天長日久的情感生活，會是一條沒有任何暗流或支流、永遠不起波瀾的平坦河流。倘這樣，那肯定不是大自然中的河流，而只是人工修筑的水渠，倒反見其不真實了。

06信任與寬容

人們常說，牢固的婚姻以互相信任為前提。這當(dāng)然不錯，但還不夠，必須再加上互相寬容。

在兩人相愛的情形下，各人仍然可能和別的異性發(fā)生瓜葛，這是一個可在理論上證明并在經(jīng)驗中證實的確鑿事實。由于不寬容，本來也許還可以延續(xù)的婚愛就毀于一旦了。

也許有人會問：信任和寬容會不會助長人性弱點的惡性發(fā)展，乃至毀壞愛的基礎(chǔ)？我的回答是：凡是會被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧。說到底，會被信任和寬容毀壞的愛情本來就是脆弱的，相反，猜疑和苛求卻可能毀壞最堅固的愛情。我們冒前一種險，卻避免了后一種更壞的前途，畢竟是值得的。