把文明基因植入城市藍圖

【光明論壇】

“十五五”規劃綱要指出：“推動城市發展方式轉變，建設創新、宜居、美麗、韌性、文明、智慧的現代化人民城市。”今年年初，習近平總書記在《求是》雜志發表的重要文章《在中央城市工作會議上的講話》也指出，“著力建設崇德向善的文明城市。現代化人民城市應當是物質文明和精神文明相協調的城市，建設過程中要植根中華優秀傳統文化，彰顯中國氣質、中國風范”。這凸顯了精神文明在城市建設中的戰略地位，為我們建設現代化人民城市提供了重要遵循。

建設文明城市是中國式現代化的必然要求。城市不僅是人口集聚、產業發展的物理空間，更是文明傳承、價值培育的文化容器。縱觀人類文明史，城市的興起往往伴隨著社會文明的躍升。中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化，這決定了我國的城市發展必須超越單純的經濟邏輯，將社會主義核心價值觀融入城市肌理，培育具有中國特色、時代特征的城市文明形態。當前，我國城市發展已進入存量提質新階段，人民群眾的需求也從“有沒有”轉向“好不好”，對優美環境、人文氛圍、文明風尚的期待日益增長，要求我們建設崇德向善的文明城市。

建設崇德向善的文明城市，前提是規劃引領，把文明的基因植入城市的藍圖。城市規劃從來不是簡單的技術圖紙，而是傳承文化、塑造風貌、引導價值的綜合性載體，有什么樣的規劃，就有什么樣的城市氣質。例如，北京在編制《首都功能核心區控制性詳細規劃（街區層面）（2018年—2035年）》時，創新提出“安寧交通”“林蔭街巷”“景觀視廊”“文明城區”等目標，雨兒胡同等街區改造，讓青磚灰瓦的傳統院落與現代廚衛設施和諧共存，老居民與新住戶其樂融融。蘇州通過《蘇州國家歷史文化名城保護條例》，堅持“微更新”理念，采用“蘇式改造”手法改造的潘祖蔭故居，獲評聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎，讓傳統文化在現代生活中煥發新生。這些實踐表明，只有在規劃階段就把文明理念融入其中，城市發展才能方向明確、行穩致遠；只有讓設計充滿人文關懷，城市文明才能根深葉茂、本固枝榮。

如果說規劃是城市文明的“骨架”，那么文脈傳承就是城市文明的“靈魂”。每一座城市都有自己獨特的歷史文脈和精神標識，這是培育城市特色文化的深厚土壤。例如，杭州實施西湖綜合保護工程，系統恢復“一湖兩塔三島三堤”歷史格局，堅持“還湖于民”，所有環湖公園免費開放，讓西湖從“風景點”蝶變為“城市客廳”。守護好歷史文脈，城市文明就有了根與魂；傳承好文化基因，崇德向善才能內化于心、外化于行。

從文脈傳承到風貌塑造，是城市文明從“內在”向“外在”的自然延伸。城市建筑是最直觀的“城市面孔”，體現著中華美學和時代風尚，直接影響著人們對城市文明的第一觀感。例如，成都天府新區踐行“公園城市”理念，建筑布局順應地形，色彩以灰白為主調，用竹、石等本土材料營造“疏密有致、藍綠交融”的整體風貌，通過“小組團、密路網”塑造宜人街區尺度，探索出一條具有中國特色的新城建設路徑。當一座城市的建筑既有中國風骨又有時代氣息，市民自然會在耳濡目染中涵養出文化自信與文明自覺。

城市的文明程度，最終體現在市民的言談舉止中，體現在人與人的日常交往里。杭州“斑馬線禮讓”成為全國品牌，通過宣傳教育、嚴格執法、公交出租帶頭示范，讓機動車在斑馬線前主動停車讓行成為自覺，傳遞尊重生命、禮讓他人的價值觀念。深圳實施市民文明素養提升“六大工程”，“志愿者之城”建設尤為突出，展現了改革開放前沿陣地精神文明建設的豐碩成果。文明風尚的養成，既需要制度的剛性約束，也需要文化的柔性滋養。當規則意識內化為行為習慣，當禮讓精神成為社會風尚，崇德向善就不再是外在要求，而成為市民的內在追求。

文化發展是城市文明的重要支撐，也是滿足人民群眾精神需求的重要途徑。洛陽建設“東方博物館之都”，百余座博物館讓歷史“活”起來，數字化展示、沉浸式體驗吸引大量年輕觀眾，讓傳統文化找到通向當代心靈的橋梁。長沙入選聯合國教科文組織“媒體藝術之都”，將媒體藝術與城市公共空間結合，湘江燈光秀、橘子洲焰火演繹湖湘故事，既創造了經濟價值，更提升了城市品位。文旅融合，讓文化資源活起來、傳下去，讓市民在文化滋養中提升文明素養，讓游客在旅行體驗中感受城市溫度。

“城，所以盛民也。”城市的本質是人的聚集與文明的創造。當我們談論崇德向善的文明城市時，我們不僅是在討論物質空間的形態，更是在探討一種人與自然、傳統與現代、個體與社群和諧共生的生活方式，一種植根于中華優秀傳統文化、彰顯中國氣質風范的價值追求，一種與社會主義現代化相適應的文明形態。

一座真正偉大的城市，不僅要有經濟科技的硬實力，更要有文化文明的軟實力。讓城市成為人民追求美好生活的有力依托，成為展示中國式現代化文明氣象的亮麗窗口，這既是時代的要求，也是歷史的必然，更是我們對腳下這片土地的責任與承諾。

（作者：張茜，系東華大學馬克思主義學院講師）