一夫八妻，越南那段沒寫進(jìn)歷史的日子

一

高平省那個泰族村寨里，黎文海家最熱鬧的時候，住著八個女人。

黎文海是個退伍老兵，三十出頭，身上帶著幾處槍傷，走路有點瘸，但身板還算壯實。1980年那會兒，他是村里少有的幾個還能下地干活的年輕男人。

那年頭，越南南北統(tǒng)一戰(zhàn)爭結(jié)束沒幾年，中越邊境的炮聲還沒停利索。北邊這些山區(qū)村子，男的死的死、殘的殘，剩下的掰著指頭都能數(shù)過來。

黎文海這個村子不算大，統(tǒng)共幾十戶人家。可你挨家挨戶數(shù)一數(shù)，能找到的年輕男人，滿打滿算不到十個。女人呢？寡婦、未婚女、沒了爹的姑娘，烏泱泱一片。

村里人管黎文海叫“有福氣的人”。八個女人圍著他轉(zhuǎn)，給他做飯洗衣，跟他過日子，給他生孩子。外村人聽了，嘖嘖稱奇，說這小子命好。

可你要是真在村里住幾天，你就知道了——這不是命好，這是命苦。

八個女人不是黎文海娶的。他沒辦過婚禮，沒扯過結(jié)婚證，甚至連個像樣的儀式都沒有。她們是一個一個搬進(jìn)來的，有的是自己來的，有的是村里人撮合的，有的是沒地方去了，拎著包袱就進(jìn)了門。

黎文海也攔不住。這個村子的規(guī)矩，從祖上傳下來就是這樣：男人少了，女人就得搭伙過日子。不是哪個女人愿意這樣，是日子逼的。

二

這八個女人的日子，跟黎文海想象的不太一樣。

他原以為，八個女人圍著自己轉(zhuǎn)，自己就是家里的天了。可住進(jìn)去才知道，八個女人湊一塊兒，他才是個外人。

女人們自己分了工。年紀(jì)最大的阿香姐管賬，家里有多少糧食、哪天該趕集、哪塊地該種什么，她說了算。手腳麻利的阿蓮管做飯，一天三頓，幾十張嘴等著吃。身體壯實的阿梅管地里的活，黎文海跟著她下地，倒像是給她打下手。年輕的幾個管孩子，家里七八個娃，大的帶小的，小的哭了找媽，鬧得雞飛狗跳。

黎文海每天干完地里的活回來，往屋里一坐，女人們該干嘛干嘛，沒誰專門伺候他。他要喝水，自己倒。他要吃飯，自己上桌夾菜。八個女人沒把他當(dāng)老爺，倒是把他當(dāng)成了家里的一件日用品：有用，但不必太當(dāng)回事。

有時候，黎文海自己洗衣服，村里人笑話他：“你不是有八個老婆嗎？怎么還自己洗衣服？”

黎文海苦笑：“八個老婆？八個祖宗還差不多。”

這話不假。八個女人湊一塊兒，難免拌嘴。今天你多用了一勺米，明天她少挑了一擔(dān)水，后天誰的孩子把誰的孩子打哭了……雞毛蒜皮的事都能吵起來。阿香姐坐在中間調(diào)解，拍著大腿喊：“都別吵了！日子還過不過了？”

吵歸吵，鬧歸鬧，真到了要緊事上，這八個女人比誰都齊心。

有一年山洪沖了梯田，半年的收成全毀了。八個女人商量了一夜，第二天天不亮就上山開荒。黎文海扛著鋤頭跟在后面，累得直喘氣。阿梅回頭瞪他一眼：“你行不行？不行就回去歇著。”黎文海咬著牙說行。他心里清楚，這個家，是這八個女人撐著的，他頂多算個搭把手的。

三

說起這八個女人的來路，各有各的故事。

阿香姐是第一個來的。她男人死在邊境線上，尸骨都沒找回來。她一個人帶著兩個孩子，地種不動，房子漏雨，日子過不下去了。村里人跟她說，去黎文海家吧，好歹有個照應(yīng)。她猶豫了三天，最后還是拎著包袱去了。

阿蓮是被婆家趕出來的。她男人沒了，婆家嫌她晦氣，不讓她進(jìn)門。她帶著一個吃奶的娃，在村口的大樹下坐了整整一天。阿香姐路過看見了，把她領(lǐng)回了家。

阿梅的男人也是當(dāng)兵的，死在戰(zhàn)場上。她性子烈，死活不肯去黎文海家。自己種地、自己砍柴、自己養(yǎng)雞，硬撐了兩年。后來生了一場大病，燒得人事不省，是阿香姐帶人去把她抬回來的。病好了，她也沒走，就在這兒住下了。

還有幾個年輕點的，都是男人死在了戰(zhàn)場上。

八個女人，八個故事。每個故事說起來，都繞不開那場仗。

她們不怎么提以前的事。不是忘了，是提了難受。阿香姐偶爾喝點米酒，會念叨幾句：“我那口子啊，走的時候孩子才兩歲。他說打完仗就回來，回來給娃買新衣裳。衣裳呢？人呢？”

這時候沒人說話。黎文海低著頭扒飯，假裝沒聽見。阿蓮遞過去一碗酒，拍拍她的背。阿梅把最小的娃抱過來，塞到阿香姐懷里：“行了行了，別想了，娃餓了，喂奶吧。”

日子就這么一天天過。沒人提過去，也沒人想將來。

四

這八個女人跟黎文海過日子，跟南邊工廠里那些女人完全不是一回事。

安江省有個紡織廠，1977年復(fù)工的時候，原來200個工人，活下來的男的只有32個。這32個里頭，28個是傷殘老兵，4個是年輕技術(shù)員。200個女工，32個男人，這比例看著還行，可那28個老兵有的缺胳膊少腿，真正能干那事兒的沒幾個。

廠里和當(dāng)?shù)卣塘苛税胩欤詈蠖藗€規(guī)矩：200個女工分成20個小組，每組10個人，每個小組固定配一個男的。這20個男的從哪兒來？那4個年輕技術(shù)員全用上，再從傷殘老兵里頭挑16個身體還行的，湊夠20個。剩下的12個老兵，傷殘?zhí)兀刹涣四腔顑海桶才旁诤笄凇脖！}庫這些崗位上，好歹也算有個去處。

光這20個固定的還不夠，又挑了3個身體最好的老兵當(dāng)“輪換替補(bǔ)”，哪組需要就補(bǔ)到哪組。一個月三十天，固定配的那個男的一直在組里待著，輪換的三個男的一周換一組，確保每個小組都能多一個勞力。這么一算，20個固定加3個輪換，一共用了23個男的，廠里32個男的，綽綽有余。

排班表用毛筆寫在紅紙上，貼在宿舍門口最顯眼的地方，跟工廠的產(chǎn)量表并排掛著。管理崗由工廠婦聯(lián)主任兼任，姓陳，四十來歲，辦事雷厲風(fēng)行。她手里攥著厚厚一摞“生育檔案”，每個女的經(jīng)期哪天、同房哪天、懷沒懷孕、生沒生，記得比會計的賬本還清楚。

這哪是工廠宿舍，這簡直是生育車間。

管理崗由廠婦聯(lián)主任兼任，姓陳，四十來歲，辦事雷厲風(fēng)行。她手里攥著厚厚一摞“生育檔案”，每個女的經(jīng)期哪天、同房哪天、懷沒懷孕、生沒生，記得比會計的賬本還清楚。每個月月底開總結(jié)會，當(dāng)眾宣布這個月誰懷上了、誰沒動靜。懷上的當(dāng)場發(fā)5公斤大米，沒懷上的也不客氣：“你這個月怎么回事？要不要多安排兩天？”那語氣，跟車間主任訓(xùn)產(chǎn)量不達(dá)標(biāo)的工人一模一樣。

陳主任辦公室里還掛著一面流動紅旗，每個月評一次“生育先進(jìn)小組”，哪個組懷孕率高，紅旗就掛到哪個組的宿舍門口。女工們私下管那面旗叫“種地模范旗”，說這話的時候臉上帶著笑，可那笑比哭還難看。

有人扛不住，想躲。有個年輕女工連著兩個月沒懷孕，陳主任找她談話，話講得很直白：“你是國家的人，國家養(yǎng)你，你就得給國家辦事，讓你生個娃怎么了？”那女工低著頭不說話，眼淚啪嗒啪嗒掉。后來第三個月懷上了，陳主任在大會上表揚她，發(fā)大米的時候還多給了兩斤紅糖。

這套制度運轉(zhuǎn)起來之后，效果確實嚇人。1979年安江省那個紡織廠的懷孕率干到了92%，年出生率68%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開全國平均水平。縣里敲鑼打鼓來送錦旗，陳主任站在宿舍門口，笑得合不攏嘴。可站在她身后的那些女工，臉上什么表情都沒有。

北邊山里沒這套。沒人排班，沒人考核，沒人記你經(jīng)期哪天、懷孕幾周、生了幾個。女人們自己想跟黎文海過，就跟他過。不想過，隨時可以走。黎文海要是不樂意，女人們也不跟他商量。這個家是大家說了算，不是他一個人說了算。

當(dāng)然，生娃這事兒是免不了的。那年代，不生娃，這個家就續(xù)不下去。村子就續(xù)不下去。這片土地上的人就續(xù)不下去。

阿香姐生了三個，阿蓮生了兩個，阿梅生了四個，其他幾個年輕點的也生了兩三個。八個女人，十幾個娃，大的帶小的，鬧鬧哄哄的，跟個小學(xué)校似的。

這些娃的爹，基本上是黎文海，但也不全是。有外村的男人來串門，跟哪個女人好上了，住幾天就走，留下個娃。女人們也不瞞著，該養(yǎng)就養(yǎng)，該疼就疼。阿香姐說得實在：“娃是誰的不重要，重要的是娃能活下來。”

這話聽著糙，理不糙。在那年月，活著比什么都強(qiáng)。

五

1986年，越南搞革新開放，風(fēng)向慢慢變了。

山里的路修通了，外面的人進(jìn)來了，里面的女人也開始往外走了。年輕的幾個，有的去城里打工，有的嫁到了外村，有的跟著工程隊去了南方。

阿香姐老了，頭發(fā)白了大半，腰也彎了。她哪兒也不去，就在這個家待著。她說：“我這一輩子，就這兒了。”

阿蓮后來嫁了個跑運輸?shù)乃緳C(jī)，跟著男人去了河內(nèi)。走的那天，她抱著阿香姐哭了一場，說：“姐，我走了，你別怪我。”阿香姐拍拍她的手：“走你的，過好日子去。”

阿梅最硬氣，哪兒也沒去。她跟黎文海搭伙過到了最后，后來黎文海死了，她一個人把剩下的幾個娃拉扯大。村里人勸她找個伴兒，她擺擺手：“找什么找，我一個人過挺好。”

黎文海這輩子，到底算不算有八個老婆？

從法律上說，不算。他一輩子沒結(jié)過婚，戶口本上寫的是“未婚”。

從民俗上說，也不算。他沒辦過儀式，沒下過聘禮，沒拜過堂。

可從日子上說，他確實跟八個女人一起生活過，一起種過地，一起養(yǎng)過娃，一起熬過了那段最難的歲月。

六

這段歷史，你在越南的教科書里找不到，在官方的文件里也翻不著。

它不是政策，不是法令，不是哪個領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。它是一群在山溝溝里討生活的女人，自己琢磨出來的活法。

南邊的工廠宿舍，是政府搞的，有文件、有制度、有排班表。北邊山里這些事，沒有文件，沒有制度，連個像樣的記錄都沒留下。全靠村里人你傳我、我傳你，口口相傳。

可就是這種沒寫進(jìn)歷史的日子，撐起了戰(zhàn)后越南北邊山區(qū)的人口恢復(fù)。

那些在共居小組里出生的孩子，長大了，有的當(dāng)了兵，有的做了生意，有的當(dāng)了老師。他們中間，很多人不知道自己的父親是誰。可他們活著，好好地活著，在這片曾經(jīng)被戰(zhàn)火燒焦的土地上，開枝散葉。

阿梅后來當(dāng)奶奶了，孫子白白胖胖的，在她懷里咯咯笑。她抱著孫子坐在門口曬太陽，瞇著眼說：“值了。”

七

如今你再去高平省那個村子，已經(jīng)看不出當(dāng)年那八個女人和黎文海一起生活的痕跡了。

房子翻新了，路修好了，村里通了電，家家戶戶都有電視。年輕人在外面打工，過年才回來。村里留下的，大多是老人和孩子。

你問村里人，還記得黎文海嗎？記得。還記得那八個女人嗎？記得。

有個老人指著一片梯田說：“那邊那塊地，當(dāng)年就是她們開的。八個人，加上黎文海，干了一個冬天。”

又有人指著村口的老榕樹說：“阿香姐以前常坐那兒曬太陽，一邊納鞋底一邊看孩子。后來老了，走不動了，就讓人抬出來，坐那兒看。”

黎文海的墳在村后的山坡上，沒立碑，就是個土堆。逢年過節(jié)，有人去燒紙。燒紙的人里頭，有他的娃，有那八個女人的娃，還有那些娃的娃。

他們不知道這個土堆底下埋的到底是誰的爹，但他們知道，這個人跟他們的奶奶、姥姥一起，熬過了那段最難的日子。

這就夠了。

那段沒寫進(jìn)歷史的日子，就這么留在了那些土堆里，留在了那片梯田里，留在了那些人的記憶里。