火葬場(chǎng)師傅口述：送百歲老人，爐前必須撒五谷，少一樣都不行

我在火葬場(chǎng)上班快二十年了，天天跟生死打交道，見(jiàn)過(guò)太多生離死別，也懂不少老輩傳下來(lái)的白事規(guī)矩。

別的喪事，家屬想簡(jiǎn)化點(diǎn)流程，我們都能理解，唯獨(dú)送百歲老人走。

爐前撒五谷這一步，半點(diǎn)兒都不能省，少一樣都不行，這不是迷信，是對(duì)喜喪的敬重，是老理兒，錯(cuò)不得。

先說(shuō)清楚，百歲老人走了，那不叫喪事，叫喜喪。

一輩子無(wú)病無(wú)災(zāi)活到百歲，兒孫滿堂，壽終正寢，這是修來(lái)的天大福氣，辦喪事都得透著點(diǎn)喜氣，禮數(shù)更是一點(diǎn)不能含糊。

每次碰到家里有百歲老人離世的，我都會(huì)提前跟家屬交代，務(wù)必把稻、黍、稷、麥、菽這五谷備齊，一樣都不能少，等推進(jìn)火化爐之前，認(rèn)認(rèn)真真撒在爐前，這才算送老人走得圓滿。

總有家屬納悶，不就是點(diǎn)糧食嗎，至于這么較真？我干這行這么久，太明白這里面的講究了。

每一樣五谷都有說(shuō)法，少一樣，就少了一份對(duì)老人的祝福，少了一份對(duì)后輩的庇佑。

稻子就是咱們吃的大米，是盼著老人到了另一個(gè)世界，不愁吃不愁穿，一輩子操勞，走了能安安穩(wěn)穩(wěn)享清福，再也不用為吃喝發(fā)愁。

黍子是黃米，寓意家里子孫興旺，后輩人丁興旺，日子越過(guò)越紅火；稷米是老輩人說(shuō)的五谷之首，能安魂定魄，讓老人走得踏踏實(shí)實(shí)，安安心心，不會(huì)被驚擾。

麥子象征歲歲平安，老人這輩子福壽雙全，走了也能一路順?biāo)?；菽豆就是各類豆子，代表子孫孝順，家族血脈代代相傳，香火不斷。

老輩人常說(shuō)，事死如事生，人活著要吃飯，走了也不能讓老人空著肚子上路。

百歲老人活了一輩子，把兒女拉扯大，看著孫輩、重孫輩長(zhǎng)大，吃了一輩子苦，操了一輩子心。

臨走的時(shí)候，這五谷就是給老人備的路上干糧，是送他的盤(pán)纏，讓他一路有吃有喝，風(fēng)風(fēng)光光、體體面面地走。

而且五谷都是土里長(zhǎng)的，帶著地氣和陽(yáng)氣，撒在爐前，能護(hù)著老人的魂魄順順利利上路，也能給家里小輩祈福，保佑家人平平安安，家里年年五谷豐登，日子越過(guò)越順當(dāng)。

我之前就遇上過(guò)一回，有家人圖省事，就隨便找了大米和小麥兩樣，想著糊弄過(guò)去。

我當(dāng)時(shí)立馬攔住了，跟他們說(shuō)，百歲老人是喜喪，是人生圓滿的事，差一樣五谷，這禮數(shù)就不到位，既是對(duì)老人不敬重，也少了那份祈福的心意。

家屬一聽(tīng)也懂了，趕緊讓人回家把剩下的幾樣補(bǔ)齊，回來(lái)恭恭敬敬地把五谷撒在爐前，眼神里都是對(duì)老人的敬重和不舍。

其實(shí)我們干這行的，不是故意要守這些老規(guī)矩，更不是搞封建迷信。

只是這些看似不起眼的小儀式，藏的都是家人對(duì)老人的孝心和念想。

老人活了一百歲，為家庭操勞一生，臨走了，家人能做的，就是按著老理兒，讓他走得安穩(wěn)、走得圓滿。

這些年見(jiàn)多了，越覺(jué)得這些老規(guī)矩不是繁文縟節(jié)，是中國(guó)人刻在骨子里的孝心。

不管時(shí)代怎么變，對(duì)逝者的敬重，對(duì)長(zhǎng)輩的感恩，永遠(yuǎn)不能丟。

五谷不值錢(qián)，可里面的心意重千金，少一樣，就缺了一份心意，少了一份圓滿。

我們天天守在這里，見(jiàn)慣了離別，也懂這份離別里的牽掛。

送百歲老人，撒五谷就是最實(shí)在的送別，是給老人最后的體面，也是給家人心里的一份安慰。

不求別的，就愿每一位百歲老人都能一路走好，在另一個(gè)世界衣食無(wú)憂，也愿家里的后輩，能借著這份福氣，平安順?biāo)?，日子紅火。

說(shuō)白了，這一把五谷，送的是老人，守的是孝心，傳的是老輩人留下來(lái)的念想，這規(guī)矩，真的不能破。