賀誠：2026灣區(qū)校長節(jié)“灣區(qū)民辦教育功勛校長”

2026灣區(qū)校長節(jié)“灣區(qū)民辦教育功勛校長”——賀誠

賀誠：教育學(xué)博士，中國著名校長。粵港澳大灣區(qū)校長行動聯(lián)盟執(zhí)行主席，國務(wù)院特殊津貼專家，國家教材委員會專家委員，中國教育學(xué)會理事及小學(xué)教育專業(yè)委員會副理事長、高中教育專業(yè)委員會常務(wù)理事，中華國際文憑學(xué)校協(xié)會（CISA）副會長，澳門中華教育會副會長等。

主要著作有《引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)法》《中學(xué)生個性化發(fā)展與優(yōu)質(zhì)教育》《回歸后澳門非高等教育課程改革與發(fā)展》等6部，主編出版《栽種世界的教育——澳門教業(yè)中學(xué)國際化教育十年實踐》。近5年在《人民教育》《中小學(xué)管理》《人民日報》《光明日報》等報刊雜志上發(fā)表10多篇專業(yè)論文，在海峽兩岸暨港澳多家高校開設(shè)課程教學(xué)講座，應(yīng)邀在多場學(xué)術(shù)研討會和國際教育論壇擔(dān)任演講嘉賓。

現(xiàn)任澳門教業(yè)中學(xué)校長，澳門特別行政區(qū)行政長官選舉委員會委員，

“栽種世界，你是教師的教師，是學(xué)校里最有學(xué)問的人；同時，你又是學(xué)校里最有領(lǐng)導(dǎo)能力和人格魅力的人。”

16歲，賀誠從浙江省鎮(zhèn)海中學(xué)高中畢業(yè)，被選拔留校擔(dān)任民辦教師，任教初二語文，從此開始了他的從教生涯。

29歲，賀誠代表浙江省參加“全國中青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動”，執(zhí)教《草船借箭》，榮獲一等獎。

32歲，賀誠因其獨(dú)具一格的教學(xué)風(fēng)格和出類拔萃的教學(xué)水平，被評上當(dāng)時最年輕的語文特級教師。

35歲，賀誠創(chuàng)辦寧波東海實驗學(xué)校，“九年一貫、五四分段”，被當(dāng)時的浙江教科院確定為“實驗學(xué)校”，之后，成為浙江省七所創(chuàng)新教育試點(diǎn)學(xué)校之一。

39歲，賀誠被選拔作為浙江省骨干校長代表，參加教育部首期30名“全國骨干校長高級研究班”學(xué)習(xí)，為時兩年，對其辦學(xué)思想的形成和發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

42歲，賀誠被調(diào)任到浙江省一級重點(diǎn)高中北侖中學(xué)擔(dān)任校長，主張“文理兼長，中外兼收”的博雅教育，理科抓競賽，文科搞社團(tuán)，大力推進(jìn)課程改革，推動了學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展。

47歲，賀誠因工作需要移居澳門，后擔(dān)任澳門教業(yè)中學(xué)校長，率先開展“回歸后澳門非高等教育課程改革與發(fā)展”的研究和實踐，把課程建設(shè)作為推動學(xué)校改革與發(fā)展、提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的核心環(huán)節(jié)和關(guān)鍵措施，實現(xiàn)學(xué)校跨越式發(fā)展。

鑒于教業(yè)中學(xué)在學(xué)校教育協(xié)進(jìn)會、校董會領(lǐng)導(dǎo)下不斷發(fā)展壯大的成績，2025年12月30日澳門特別行政區(qū)政府公布，授予教業(yè)中學(xué)“教育功績勛章”以示嘉獎。

賀誠說，我的人生不復(fù)雜，教育經(jīng)歷比較豐富。一路走來，感慨良多。這個世界其實很簡單，沒有什么奇跡。如果一定有奇跡，那只能是：“每個奇跡的背后，都雕刻著努力和堅持，都注滿了機(jī)遇和感恩。”

搞“國際教育”，又怕丟了“本土文化”？這位校長的“左右互搏”玩法，值得收藏！

引子：硯池墨涌春秋浪，講席風(fēng)生桃李香。

頒獎典禮現(xiàn)場

“教育是創(chuàng)造美好世界的種子。”

所有校長的心中，都站著同一個問題：“辦怎樣的教育？”而這又會牽帶出另一個上位問題：“教育是什么？”

如果認(rèn)為：“教育是創(chuàng)造美好世界的種子”的話，那么，就應(yīng)該辦“栽種世界的教育”。可誰在辦“栽種世界的教育”并成為“栽種世界”的教育者？說實話，對這個問題我一直沒有思考過。

直到2025年7月，賀誠校長邀請我全程參加由澳門教業(yè)中學(xué)舉辦、主題為“教育強(qiáng)國，教師何為”的學(xué)術(shù)年會時，我才開始觸及和思考這個問題或者話題。

當(dāng)賀誠校長邀請我時，我沒有絲毫的猶豫。一方面是由于我對賀誠校長一直以來的敬重和向往，非常樂意有機(jī)會能更多地了解他和他所帶領(lǐng)的學(xué)校——澳門教業(yè)中學(xué)；另一方面，是由于澳門乃是“中國第一所現(xiàn)代學(xué)校——澳門馬禮遜學(xué)堂”的誕生地，我也想順便了解馬禮遜學(xué)堂所紀(jì)念的那位傳奇?zhèn)鹘淌俊R禮遜和它所培養(yǎng)的那位傳奇學(xué)生、中國留學(xué)生之父——容閎等。

“捧著一顆心來，不帶半根草去。”

中國近現(xiàn)代史上，誰在辦“栽種世界的教育”并成為“栽種世界”的教育者？

我首先想到的是人民教育家陶行知先生，他是以“栽種”為使命、以“捧著一顆心來，不帶半根草去”為信念、將教育種子深埋中華文明的土壤里、以期讓其回歸生活并且滋養(yǎng)出更平等、智慧和美好世界的教育家。

猛然間，我想起馬禮遜以“一粒麥子落地結(jié)籽”為信念，以教育為犁鏵，在特殊歷史的土壤上犁出知識傳播的溝壑：編輯出版了中國歷史上第一部英漢字典——《華英字典》，第一個把《圣經(jīng)》譯成中文，第一個把《三字經(jīng)》《大學(xué)》等中文典籍譯成英文，其對奠基澳門近現(xiàn)代教育、促進(jìn)中西文化的交流，發(fā)揮了特殊且重要的作用。

至于馬禮遜能否稱為“栽種世界”的教育家？當(dāng)容后人去定義。不過，我想來自西方的馬禮遜尚且能夠來到澳門，以一人之力開啟“西學(xué)東漸”之潮并且栽種了“跨文明”對話的根系，那么中國內(nèi)地的學(xué)者，來到澳門，以辦“栽種世界的教育”為使命，必然能夠培養(yǎng)出更多以“愛國愛澳”為底色，既更好地融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，又善于行走世界的澳門特區(qū)新一代。

江山代有才人出，幸好，我有幸遇見了學(xué)者、澳門教業(yè)中學(xué)校長賀誠先生。

印象：竹影搖窗書韻遠(yuǎn)，蘭馨繞室慧根長

他是一位具有堅定理想信仰、“栽種世界”的愛國者和教育者。

“愛中國語文的人，一般都很愛祖國。”

愛國教育中最基礎(chǔ)也最為重要的是母語教育，而小學(xué)則是母語教育最為關(guān)鍵的時期。因為有好的母語基礎(chǔ)，學(xué)生才能對國家、民族有更深的認(rèn)同感；有良好的中國文化基礎(chǔ)，學(xué)生也才能在國際比較中對外來文化有更透徹的理解。

為此，賀誠通過規(guī)范語言政策和教學(xué)管理來加強(qiáng)中文教育。要求在幼稚園，中文占比為不少于90%，小學(xué)期間中文占比控制在75%左右，隨著年級增高再適度遞減。

“讓愛國愛澳教育看得見。”

耳聞目染才能潛移默化，愛國愛澳教育也要能夠時時處處被看見。

賀誠打破傳統(tǒng)教室的界限，突出六大主題——“承、和、正、仁、耘、融”，在教業(yè)中學(xué)教育協(xié)進(jìn)會領(lǐng)導(dǎo)和澳科大社文所等多家社團(tuán)機(jī)構(gòu)的支持下，建成“家國天下”澳門歷史文化體驗館，全面展示澳門歷史文化與祖國根脈相連和中西文化交融的特色，讓學(xué)生在體驗中領(lǐng)略知識的力量，形成了全新的學(xué)習(xí)形態(tài)，不僅強(qiáng)化了澳門與祖國的歷史聯(lián)系，而且加深了師生對“家國一體”的文化認(rèn)同，進(jìn)一步激發(fā)了師生“愛國、愛澳”的情愫。

“人生只有遇見，才會豐厚。”

只有當(dāng)生于澳門、長于澳門的孩子，真真切切地看到祖國繁榮昌盛，體會到中國文化博大精深，他們平日在校接受的愛國教育才變得更加立體和生動，對將來融入國家發(fā)展大局才會更加具體和深刻。

每年9月28日，教業(yè)中學(xué)都會組織舉行祭孔儀式，這成為學(xué)校獨(dú)特的文化現(xiàn)象；學(xué)校還對《書法》《武術(shù)》《民族舞蹈》《國學(xué)經(jīng)典》等中華傳統(tǒng)文化項目作出課程化安排，編寫校本教材，成為人人必修的課程內(nèi)容；同時，學(xué)校雷打不動每年組織高三學(xué)生前往首都北京進(jìn)行高三畢業(yè)旅行，還安排其他年級學(xué)生到內(nèi)地進(jìn)行文化考察，開展姊妹學(xué)校交流等正常活動。

他是一位具有卓越校長素養(yǎng)、“栽種世界”的引領(lǐng)者和改革者。

“轉(zhuǎn)型不是一個選擇，而是一種必然，保持競爭力的唯一途徑就是傳承中創(chuàng)新、創(chuàng)新中發(fā)展。”

隨著時代與澳門社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、家長對優(yōu)質(zhì)教育需求的變化，賀誠帶領(lǐng)教業(yè)中學(xué)適時開始探索轉(zhuǎn)型創(chuàng)新之路，結(jié)合實施澳門本地“課程框架”及其“基本學(xué)力”要求，導(dǎo)入IB課程，融入國際先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法。

2015年，教業(yè)中學(xué)開始招收小學(xué)兩個班50名學(xué)生組建國際班試點(diǎn)，后陸續(xù)在幼兒園、初中、高中擴(kuò)大招生建立國際課程中心，在獲得IB全學(xué)段PYP、MYP、DP三大項目授權(quán)后，開設(shè)了國際部。

根據(jù)學(xué)校擁有校本部與國際部的情況，賀誠在課程實施上追求“本地課程國際化”和“國際課程本地化”；而在管理上，強(qiáng)化“小幼統(tǒng)整、中學(xué)聯(lián)動、共享資源、一體發(fā)展”；同時，還重點(diǎn)探索“跨學(xué)科主題性探究學(xué)習(xí)”、“跨年段班群式合作學(xué)習(xí)”和“跨場域生活化體驗學(xué)習(xí)”三種典型的學(xué)習(xí)路徑。

“轉(zhuǎn)型，不是讓你變得不一樣，而是讓你變得更適應(yīng)時代。”

澳門沒有劃定學(xué)區(qū)，家校雙方可以進(jìn)行雙向選擇。學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平，需要直面社會評價和家長選擇，所以更注重口碑，更需要有自己的優(yōu)勢和強(qiáng)項，更彰顯讓民眾滿意的教育才是好教育的教育哲理。

賀誠遵循“小桌子上可以唱大戲”的教導(dǎo)，根據(jù)時代需求探索轉(zhuǎn)型創(chuàng)新發(fā)展，導(dǎo)入國際課程（如IB課程），構(gòu)建了以愛國主義教育為核心的基礎(chǔ)性、研究性、拓展性三圈層課程育人體系，得到了廣大學(xué)生和家長的普遍、高度認(rèn)可，也充分證明了學(xué)校轉(zhuǎn)型之路的必要性、及時性和成效性。

他是一位具有善于擔(dān)當(dāng)智慧、“栽種世界”的創(chuàng)新者和傳播者。

文化融合是指不同文化之間相互交流、相互影響、相互融合的過程,這一過程不僅可以促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，豐富文化的內(nèi)涵和形式，還能促進(jìn)不同文化之間的理解和尊重，減少文化沖突和誤解。這正是“人類命運(yùn)共同體”中東西方文明互鑒的意義。

賀誠說，回望當(dāng)年，我在教學(xué)中，“引導(dǎo)”和“發(fā)現(xiàn)”兩種方法相互依存，緊密聯(lián)系；在辦學(xué)體制探索上，“國有”和“民辦”兩種成分相互補(bǔ)充，共同發(fā)展。

現(xiàn)在，在澳門教業(yè)中學(xué)，賀誠堅定地走在“守正”與“創(chuàng)新”、“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”、“本土”與“國際”相互融通、和合發(fā)展之路上，不斷創(chuàng)生新的文化生態(tài)。

“文化是一種生命方式，要用心去感受和傳播。”

粵港澳大灣區(qū)建立以來，賀誠十分注重學(xué)校文化的傳播，努力通過各種方式將教業(yè)中學(xué)的文化傳遞到其他群體或地區(qū)，推動不同文化之間的相互了解、理解、互動和融合，包括與新加坡華僑中學(xué)等國外名校建立友好學(xué)校，組織帶領(lǐng)全體教師赴芬蘭學(xué)校考察學(xué)習(xí)，鼓勵師生代表澳門赴美國等地參加科創(chuàng)比賽與藝術(shù)交流等。

賀誠經(jīng)常邀請內(nèi)地名師來澳教學(xué)示范，讓澳門教師直接了解內(nèi)地的課堂，感受內(nèi)地名師的教學(xué)特色；也經(jīng)常組織師生前往北京、上海、廣州體驗文化魅力，特別是前往革命圣地遵義、延安和儒家文化發(fā)祥地曲阜、鄒城等地，接受精神的洗禮；還與內(nèi)地不同地域的40余所學(xué)校結(jié)成姊妹學(xué)校，開展“同班上課、同臺活動、同家相助”交流活動，收到很好效果。

探索：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭

“當(dāng)一顆種子被埋入土壤時，同步萌芽的是對世界的關(guān)懷。”

什么是“栽種世界的教育”？

“栽種世界的教育”本該是?以自然為課堂、以種植為紐帶、在“做中學(xué)”中培育兼具科學(xué)素養(yǎng)、生態(tài)倫理與社會責(zé)任感的未來公民的教育。但賀誠主張的“栽種世界的教育”，應(yīng)該是基于但超越了自然生長和農(nóng)耕智慧的哲學(xué)根基。其要義為：

將教育上升為?生命與生命的對話——“播種希望、守護(hù)成長”的教育（——教育之基）。

培育既能在本土扎根生長，亦能向世界伸展枝葉的“世界種子”、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的教育（——教育之的）。

把知識、能力和智慧化作春雨——潤物無聲卻滋養(yǎng)萬物生長的教育（——教育之魂）。

面對教業(yè)中學(xué)“家國情懷、傳統(tǒng)根基、世界眼光”的辦學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用“跨場域”“跨學(xué)科”“跨年段”的理念，?打破時空、級科、角色三重邊界?，實施以“多元、共融、創(chuàng)生”為價值觀的教育（——教育之境）。

面對真實問題解決和核心素養(yǎng)培養(yǎng)的需求，尊重發(fā)展規(guī)律、激發(fā)內(nèi)在潛能，實施以“教學(xué)做合一”“教學(xué)評一體”為方法論的教育（——教育之法）。

把“不是收割了多少麥穗，而是喚醒了多少種子”作為衡量和評價標(biāo)尺的教育。（——教育之尺）

“教育不是在花盆里修剪盆景，而是幫森林記住自己本來的樣子。”

怎樣辦“栽種世界的教育”？

教業(yè)中學(xué)以“生命成長教育”為基點(diǎn)，立足“順勢而為、循序漸為、有所作為”三大原則，通過建設(shè)“教育森林”新生態(tài)，實現(xiàn)“萬類霜天競自由”的生命成長。?

順勢而為：在生命成長的土壤里栽種世界，寫好“培養(yǎng)‘一國兩制’事業(yè)建設(shè)者和接班人”的大文章

著名學(xué)者朱永新先生說過：“生命是大自然最為神奇的創(chuàng)造。我們必須以尊重生命為根本，重視過程的幸福與完整；以身心舒展為前提，吻合生命節(jié)律，凸顯個性發(fā)展；以生命共同體為基石，強(qiáng)調(diào)師生共同成長，家校合作共育。”

教業(yè)中學(xué)開掘“存在之根”，把“生命成長教育”作為寫好培養(yǎng)“一國兩制”事業(yè)建設(shè)者大文章的基點(diǎn)，達(dá)至融入日常、深入骨髓的精神契約，懷有對生命敬畏與“交響共鳴”的智慧，于“人云亦云”處尋找“我行我云”，找到不可替代的學(xué)校“發(fā)展定位”，追求成為國際化教育特色鮮明，在大灣區(qū)有廣泛影響力的卓越學(xué)校。崇尚——

質(zhì)量即“生命”：讓每一位學(xué)生的真實進(jìn)步、精神豐盈、品格淬煉、家國情懷、創(chuàng)新能力、國際理解等是學(xué)校品牌最有力、最無聲的“含金量”。學(xué)校教育之責(zé)，在于將最優(yōu)質(zhì)的資源、最堅韌的投入、最嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)傾注于課程研發(fā)、課堂變革、師資鍛造、學(xué)生成長與質(zhì)量產(chǎn)出等方面的支持系統(tǒng)。

溝通即“對話”：學(xué)校與學(xué)生、家長、社區(qū)建立透明、深入、高頻、富有溫度的“對話”關(guān)系，這非單向的信息發(fā)布，而是基于傾聽、理解、共情與共建的雙向奔赴，家教會、家長義工、家育課程、預(yù)約聽課、校長信箱、線上平臺、教育沙龍……皆為心靈共振的橋梁，讓家長成為教育的“知情人”、“同行者”，而非“旁觀者”或“質(zhì)疑者”。

化危為機(jī)即“試金石”：在社會需求多元化、經(jīng)濟(jì)環(huán)境動態(tài)化、校際競爭劇烈化的“大變局”以及新型戰(zhàn)略與人機(jī)智慧滋養(yǎng)教育的本真與理想背景下，當(dāng)遭遇突發(fā)(偶發(fā))事件時，須展定力與擔(dān)當(dāng)，借鑒危機(jī)公關(guān)的“黃金法則”：快速反應(yīng)、信息透明、態(tài)度誠懇、行動有力、持續(xù)溝通，化危為機(jī)轉(zhuǎn)化為修復(fù)信任、彰顯責(zé)任、提升凝聚力的契機(jī)，持續(xù)推進(jìn)學(xué)校“轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新和超越”發(fā)展。

循序漸為：在科學(xué)的完整體系中栽種世界，完成“高質(zhì)量發(fā)展，高水平辦學(xué)”的大目標(biāo)

教業(yè)中學(xué)汲取源自合校50年歲月淬煉的，關(guān)乎方向、價值、效能、路徑的核心目標(biāo)與邏輯關(guān)系——“高質(zhì)量發(fā)展，高水平辦學(xué)”：鍛造出一間兼具卓越學(xué)術(shù)品質(zhì)、深厚文化底蘊(yùn)、持久創(chuàng)新活力與廣泛社會美譽(yù)的“教育殿堂”。注重“五大敬畏”：

敬畏教學(xué)規(guī)律：以“產(chǎn)品迭代”的勇氣，推動教學(xué)模式深度變革，正確處理獨(dú)立學(xué)科效能及探索跨學(xué)科融合（STEM/STEAM）、項目式學(xué)習(xí)（PBL）、深度學(xué)習(xí)、生涯規(guī)劃前置等新模式，建立并運(yùn)用“家國天下″體驗館，創(chuàng)新人文主題探究性學(xué)習(xí)；整合資源，開辦“格物致‵智′”科技教育創(chuàng)客坊，大力推進(jìn)科技教育實踐活動；建設(shè)“英語俱樂部”，突破英文瓶頸，采取“教學(xué)培考”四輪滾動，強(qiáng)化英語工具性本領(lǐng)；提高書法(寫字)教育實效性，兼顧普及與進(jìn)階；以“體格健壯，內(nèi)心豐盈”為取向，建立體藝活動中心，統(tǒng)籌群眾性與競賽性安排；以“課題孵化”制度，帶動和激活“教學(xué)創(chuàng)新”機(jī)制，讓教師生成更多更寶貴的“奇思妙想”。

敬畏課程本原：以“十年樹木，百年樹人”的胸襟，按“本地課程國際化，國際課程本地化”的建設(shè)思路，制定清晰的、分階段的、可評估的中長期戰(zhàn)略路線，構(gòu)建階梯式的課程體系，描繪系統(tǒng)化、可視化的課程圖譜，不僅關(guān)乎升大高考、PlSA測試、競賽獲獎、全球統(tǒng)考和硬件升級，更深刻反咉學(xué)術(shù)品質(zhì)、文化氣質(zhì)、師生精神面相、區(qū)域影響力等關(guān)乎學(xué)校靈魂的維度。

敬畏課堂范式：課堂神圣，在于有形無形中規(guī)律可循，即變教師“給予者”為“引導(dǎo)者”，讓學(xué)習(xí)從“接受”走向“探究”，從“解題”走向“解決真實問題”；建立以“三大三性”為特征的“引導(dǎo)-探新”教學(xué)常模和學(xué)科變式；完善標(biāo)準(zhǔn)化題庫，實施彈性化作業(yè)，做好學(xué)段連續(xù)發(fā)展的階段性質(zhì)量檢測驗收。

敬畏治理格局：學(xué)校資源有限，空間有限，人力有限，更需精益治理的智慧應(yīng)當(dāng)和追求“人人有事做，做到位；事事有人做，做細(xì)致”、一種“靜水流深”般的治理境界。

敬畏AI時代：積極擁抱人工智能、大數(shù)據(jù)、智慧校園等技術(shù)浪潮，其價值在于賦能個性化學(xué)習(xí)、解放教師創(chuàng)造力、提升管理效能、拓展教育時空，最終服務(wù)于人的全面發(fā)展與深度學(xué)習(xí)。

有所作為：在成長的天空下栽種世界，實現(xiàn)“萬類霜天競自由”生命拔節(jié)的大使命

賀誠校長有句心得：“把工作當(dāng)研究做，把研究在工作用”，這不僅是他成長的秘笈，也使教業(yè)中學(xué)的?教師完成“生態(tài)園丁”? 的角色轉(zhuǎn)型：

從知識、能力傳授者變?yōu)橘Y源聯(lián)結(jié)者；?學(xué)生轉(zhuǎn)型為??創(chuàng)造實踐的“世界構(gòu)建者”，開展“迭代式創(chuàng)造”；學(xué)校深刻把握教育規(guī)律、懷揣教育熱忱、運(yùn)用戰(zhàn)略思維，善于推動成果轉(zhuǎn)化、強(qiáng)化社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?，崇尚解決問題、創(chuàng)造價值、追求卓越、超越自我——與教育“立德樹人”的終極追求。

當(dāng)成長天空下栽種世界的精神，在教育“田野”中生根發(fā)芽，歷經(jīng)“小世界-大世界-新世界”三次拔節(jié)，最終必將長成 “家國情懷、傳統(tǒng)根基、世界眼光”的樹之森林，更加豐碩動人、高大挺秀！

尾聲：十年樹木承甘露，百載樹人育棟梁

“真正栽種世界的教育者，是幫種子認(rèn)出自己DNA里的那棵樹。”

美好的時光總是短暫的，兩年一屆、為期三天的澳門教業(yè)中學(xué)第四屆學(xué)術(shù)年會很快就結(jié)束了。

在這次年會上，我認(rèn)真聆聽了賀誠校長的主旨報告：《學(xué)校新一輪發(fā)展“雙高”戰(zhàn)略定位與行動路徑》，讓我明白，教業(yè)中學(xué)“高質(zhì)量發(fā)展，高水平辦學(xué)”就是要以“栽種世界的教育”之理念、卓越的師資與課程建設(shè)、高效的治理機(jī)制以及顯著的社會貢獻(xiàn)，實現(xiàn)教育質(zhì)量持續(xù)提升，并為教育強(qiáng)國建設(shè)提供澳門學(xué)校樣本！

“今天我們播下教育研究的種子，明天會長出專業(yè)成長的森林。”

年會上，我饒有興趣地聆聽了5項團(tuán)隊課題成果、7項集體項目成果和8項個人專題成果，認(rèn)我深刻的感受到年會“把老師放在年會的中央”是多么正確的設(shè)計理念。

其中，《“家國天下”澳門歷史文化體驗館的育人模式》的團(tuán)隊課題成果，很好地體現(xiàn)國家意志和問題導(dǎo)向，使課題研究完成了從“研究有形之物——體驗館”到“研究無形之物——育人模式”的上升和迭代。

《跨年段班群合作學(xué)習(xí)》、《初中中文教學(xué)的融合之路》等項目成果，認(rèn)我感受了在教業(yè)中學(xué)，“多元、共融、創(chuàng)生”不僅是一種理念或者口號，而是成為了由課程支撐的落地成果。

還有不少項目雖然沒有作為成果進(jìn)行匯報，但依然具有很高的水準(zhǔn)。如：我親去課室現(xiàn)場觀察并與專任教師有交流的《STAM教學(xué)》就產(chǎn)生了成果孵化必須提供的工具。

從參會的全體教師和交流的人員構(gòu)成，我發(fā)現(xiàn)教業(yè)中學(xué)雖然是一所歷史悠久的老校，但已煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)，無論是青年教師的結(jié)構(gòu)性比例，還是他們在思考并實踐的課題新穎性，都呈現(xiàn)出“以老帶新、新老交替、活力涌動”的創(chuàng)新態(tài)勢。

年會結(jié)束之際，我不由地感慨：年輕真好！因為年輕代表著希望，代表著力量，代表著無限可能... ...

教業(yè)中學(xué)的年輕老師在努力實現(xiàn)“學(xué)術(shù)深度、實踐廣度和職業(yè)發(fā)展高度”統(tǒng)一的同時，也正在創(chuàng)造教業(yè)中學(xué)的無限可能,,, ...

我不得不承認(rèn)：這是我所遇見的最年輕、最陽光、最專業(yè)、最有希望、最有力量、最令人難忘的一次學(xué)術(shù)年會！

年會結(jié)束時，我在筆記本上寫道：教業(yè)中學(xué)的“年會教育”，是：

一種栽種世界的教育；

一種溫柔地堅持的教育；

一種溫情地融合的教育；

一種溫暖地創(chuàng)新的教育；

一種引導(dǎo)與發(fā)現(xiàn)的教育；

一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教育；

一種本土與國際的教育；

一種重在德、精于勤和成于思的教育；

一種家國情懷、傳統(tǒng)根基和世界眼光的教育；

一種一棵樹搖動另一棵樹、一朵云推動另一朵云和一個靈魂喚醒另一個靈魂的教育... ...

后記：但使文明薪火繼， 神州處處有芬芳

“教育是創(chuàng)造美好世界的種子。”

誰在辦“栽種世界的教育”并成為“栽種世界”的教育者？今天我終于弄懂了這個問題。無論孔子，還是陶行知，或是馬禮遜... ...古今中外，一代又一代，都在接續(xù)奮斗，這可能就是教育的本真所在。

賀誠也與許許多多的校長一樣，正在“以根為基，向光而行”，努力讓每一顆教育的種子，都能在世界的土壤中綻放獨(dú)特的光彩。正如梭羅所言：“最令人鼓舞的事實，莫過于人類確實能主動努力以提升生命價值。”

在我心中，他們都是“栽種世界的教育家型校長”！

本文作者：郭其俊 大灣區(qū)校長研究院（香港）終身名譽(yù)院長，國家教材委員會專家委員會委員，中國教育學(xué)會初中教育專業(yè)委員會副理事長，中國教育服務(wù)中心培訓(xùn)中心特聘全國名校長及專家工作室主持人，著名特級教師，首批正高級教師，曾任南京市鼓樓區(qū)教育局副局長、南京市寧海中學(xué)校長、深圳市福田區(qū)教科院首任院長等職，是深圳市首位“百萬年薪”公立高中校長和公立教科院院長，也是全國中小學(xué)百名優(yōu)秀明星校長、《人民教育》2014年向全國重點(diǎn)推介的高中校長。