凡人修仙傳：向之禮遇見(jiàn)元嬰期的韓立時(shí)，為何不出手奪他的寶物？

元嬰中期的韓立遇見(jiàn)向之禮時(shí)，確實(shí)嚇得膽戰(zhàn)心驚，擔(dān)心他給自己來(lái)個(gè)滅口奪寶。

這也是韓立在人界的一次驚險(xiǎn)遭遇，雖然看似沒(méi)有發(fā)生什么，但向之禮真要?jiǎng)邮?，他也真的沒(méi)有還手之力。

在凡人的人界篇中，境界依次劃分為煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神期，修士所能達(dá)到的最高境界就是化神初期巔峰。

韓立是10歲進(jìn)入七玄門(mén)修煉木屬性的《長(zhǎng)春功》，初步接觸修仙。再到18歲時(shí)，四偽靈根的韓立持升仙令加入黃楓谷，21歲時(shí)達(dá)到煉氣期第十一層，參與了血色試煉。

在此之時(shí)，向之禮就已經(jīng)是化神初期巔峰修士。老向是偽裝成煉氣期修士加入的黃楓谷，他也是參與了血色試煉，并且還曾要與韓立組隊(duì)，但卻被韓立直接拒絕。

向之禮作為化神期老怪，加入黃楓谷自然是有著自己的目的。首先，此時(shí)的人界靈氣匱乏，修士已經(jīng)不能正常修煉到化神后期飛升靈界，化神修士寄希望于上古時(shí)的“逆靈通道”，想要通過(guò)這個(gè)通道進(jìn)入靈界，向之禮四處游走就是為了尋找逆靈通道；再者，血色禁地有六丁天甲符，向之禮也是為了尋找六丁天甲符。

這一次黃楓谷之行，向之禮是一無(wú)所獲，血色禁地試煉結(jié)束后也是隨之消失。

在這里之時(shí)，就有一些可以說(shuō)道的端倪了。韓立和向之禮都是黃楓谷進(jìn)入血色禁地中境界最低的修士，韓立見(jiàn)到向之禮能出來(lái)時(shí)就已經(jīng)大生警惕之心，覺(jué)得他身上也是暗藏著什么秘密。

同樣的，向之禮難道不覺(jué)得奇怪嗎？韓立能出血色禁地是因?yàn)樽约荷砩嫌兄孛埽艜?huì)覺(jué)得向之禮能出來(lái)奇怪；向之禮能出血色禁地也是自身有秘密，他對(duì)能出來(lái)韓立也應(yīng)該有著一些好奇的，畢竟兩人都是“弱者”。

只是此時(shí)韓立是真正的弱者，向之禮最多稍感興趣而已。

再見(jiàn)向之禮之時(shí)是在大晉的天符門(mén)，韓立已經(jīng)262歲，境界是元嬰中期。

韓立見(jiàn)到向之禮無(wú)比驚訝，更是確定他在血色禁地中必然是扮豬吃老虎的角色。而在神識(shí)比韓立更強(qiáng)大的大衍神君也說(shuō)看不透向之禮，并說(shuō)他有可能是化神修士時(shí)，韓立是真的感到了害怕，擔(dān)心他來(lái)個(gè)殺人滅口。

向之禮卻并沒(méi)有出手，還一直自稱(chēng)姓李，對(duì)韓立很是諂媚的尋找典籍。在這里卻還有個(gè)細(xì)節(jié)，向之禮看著韓立的背影時(shí)，也是“目中精光一閃即逝”。

很顯然的是，向之禮對(duì)韓立進(jìn)境如此快也是很驚訝的。

就算是天靈根修士，也不可能像韓立進(jìn)境的如此快，更何況韓立一個(gè)偽靈根修士呢。韓立能進(jìn)境的如此快的原因有著幾個(gè)：第一是身懷小綠瓶，能培育各種靈藥?kù)`草；第二，韓立吃了補(bǔ)天丹，吸收靈氣跟真靈根已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了；第三，韓立在墜魔谷進(jìn)入了靈緲園，得到了大量靈藥?kù)`草，而且靈緲園中的靈氣充沛，他原本最少需要百年進(jìn)入元嬰中期，但在靈緲園只用了30年......

對(duì)于韓立能進(jìn)境如此快的原因，其他人自然不知道，但也能猜出他肯定是得到了寶物。在韓立元嬰初期時(shí)，魏無(wú)涯、至陽(yáng)上人就調(diào)查過(guò)他，查到了他是黃楓谷修士，通過(guò)上古傳送陣離開(kāi)后消失，又回到天南凝結(jié)元嬰，至陽(yáng)上人推測(cè)就是：韓立得到了某個(gè)上古修士的完整衣缽，否則他怎么可能在這么短時(shí)間內(nèi)就進(jìn)階元嬰期。

在修仙界中，殺人奪寶是很平常的事。血色禁地之前，李化元給韓立等弟子上了一課，也是說(shuō)道：修仙界就是弱肉強(qiáng)食，高階修士視低階修士為螻蟻，一語(yǔ)不合，就一擊滅殺，這都是常有之事。

面對(duì)十之八九擁有上古修士傳承的韓立，至陽(yáng)上人未必沒(méi)有奪寶的心思。只是當(dāng)時(shí)正逢邊界之戰(zhàn)，不適合自相殘殺；再者，韓立已經(jīng)在慕蘭大神師手中逃脫過(guò)，至陽(yáng)上人也有幾分忌憚；三來(lái)也是韓立是落云宗長(zhǎng)老，背后是天道盟，至陽(yáng)也不敢輕易動(dòng)手。

向之禮就不一樣了，他和韓立的交集更深。首先，血色禁地時(shí)的向之禮和韓立就是黃楓谷塞進(jìn)去的炮灰，都是沒(méi)有家族勢(shì)力的修士，但韓立進(jìn)境如此快，必然是得到了非凡的傳承和寶物；再者，向之禮是化神修士，滅殺元嬰中期的韓立很輕松。

那么，向之禮為何沒(méi)有動(dòng)手奪了韓立的寶物呢？

第一，在進(jìn)入化神期后，因?yàn)樯裢ㄌ?，化神修士有禁止隨意出手的約定。

這一點(diǎn)實(shí)際上限制有限，面對(duì)特殊寶物，化神修士來(lái)個(gè)滅口奪寶也很正常。向之禮在大晉殺一個(gè)偏遠(yuǎn)天南地區(qū)來(lái)的韓立的話(huà)，根本就沒(méi)有人能發(fā)現(xiàn)，而且向之禮與呼老魔、風(fēng)老怪、白老鬼都是好友，又是公認(rèn)的神通最強(qiáng)，就算發(fā)現(xiàn)了他奪寶，又有人會(huì)在意韓立這樣不知名的小修士，在他們眼中就是螻蟻而已。

第二，化神修士動(dòng)手會(huì)損耗壽元。

這一點(diǎn)也沒(méi)什么道理，化神修士滅殺元嬰后期大修士確實(shí)還會(huì)廢些力氣，但滅殺元嬰中期的韓立就沒(méi)有什么難度了。尤其是向之禮只知道韓立境界，卻并不知道戰(zhàn)力，他眼中的韓立就是一個(gè)擁有大秘密的小元嬰修士。

這兩點(diǎn)都不是向之禮沒(méi)有動(dòng)手的原因，最重要的也是小綠瓶太過(guò)逆天，超過(guò)了向之禮的認(rèn)知。

在向之禮的眼中，韓立身上最多也就是擁有一些能提高境界的寶物，但人界的靈氣條件不是靠寶物就能突破化神后期的。向之禮已經(jīng)到了化神初期巔峰，就是人界所能達(dá)到的最高境界，他也不再突破了，一心就是想著尋找逆靈通道去靈界，雖然對(duì)韓立好奇卻沒(méi)有動(dòng)手。

實(shí)際上，這一點(diǎn)向之禮也對(duì)風(fēng)老怪說(shuō)過(guò)：

通天靈寶也許對(duì)普通修士來(lái)說(shuō)，是世間難尋的寶物。但是我等化神修士原本就已經(jīng)縱橫人界，靈寶神通再大，也不過(guò)錦上添花而已，卻并非必得之物。

再經(jīng)過(guò)昆吾山副本后，向之禮知道了韓立身上有著通天靈寶、仿制靈寶，但更是知道他身上有著比自己更多的空間節(jié)點(diǎn)資料。此時(shí)的韓立也是元嬰后期了，而且有著滅仙珠，向之禮自然更不會(huì)動(dòng)手了，改成了合作。

當(dāng)然，向之禮真要在韓立元嬰中期時(shí)動(dòng)手來(lái)個(gè)搜魂，韓老魔還真的危險(xiǎn)了。