1956年夏天,邊防部隊在金平縣巡邏的時候,確實在原始森林里碰到一群人。他們幾乎沒啥衣服,就拿樹葉或者獸皮隨便裹一下,平時靠挖野菜、撿野果和打點小獵物過日子。
剛開始大家還以為是傳說中的野人,可后來一了解,才知道這不是什么野人,而是拉祜族的一個支系,叫苦聰人,總?cè)藬?shù)當時大概有四萬左右。他們不是突然冒出來的,而是有自己的來歷和生活方式,只是因為歷史原因長期躲在山里,跟外界斷了聯(lián)系。
苦聰人的祖先可以追溯到古代氐羌族群。幾百年前,他們從西北甘肅青海一帶往南遷,途中經(jīng)過好幾個省,主要為了躲避當時的戰(zhàn)亂和重稅。到了云南哀牢山這片地方,他們就選擇在海拔一千八百米以上的密林里安頓下來,一住就是好幾代。
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分布范圍不小,主要在哀牢山和無量山一帶,包括金平、鎮(zhèn)沅、綠春、新平、墨江這些縣。語言屬于漢藏語系藏緬語族彝語支,跟拉祜語比較接近,但有自己的一些特色。社會結(jié)構(gòu)以家族為主,長輩管大事,知識全靠口頭歌謠傳下來,沒有文字。
生產(chǎn)方式是典型的刀耕火種,用石頭木頭工具,種點玉米或者旱稻,收成不穩(wěn)定,經(jīng)常要靠采集和狩獵補上。衣服和住房也簡單,樹皮獸皮當衣裳,芭蕉葉或者樹枝搭棚子,晚上圍火堆取暖。
鹽巴對他們來說是稀缺東西,缺鹽容易生病,壽命也受影響。他們保留了比較古老的生活習(xí)慣,但不是完全原始,而是因為長期隔離形成的特殊狀態(tài)。
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1956年這個發(fā)現(xiàn)不是偶然。部隊巡邏的時候,先看到一些腳印和臨時棚子痕跡,覺得不對勁,就報告上去。民族工作隊很快跟進,帶著鹽巴、布匹和基本工具進山。剛開始接觸挺難的,苦聰人警惕性高,一看到生人就躲。
工作隊花了好幾個月時間,反復(fù)進出林子,慢慢通過交換物品建立聯(lián)系。他們沒見過鐵器,工作隊就示范怎么用刀砍樹枝、用鍋煮東西。整個過程持續(xù)了幾年,到1957年左右,有些苦聰人開始接受這些幫助。
政府統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn),他們散居在多個小點,總?cè)藬?shù)接近四萬。不是所有人一下子都出來,而是分批次。工作隊還記錄了他們的分布和習(xí)俗,上報后決定系統(tǒng)幫忙讓他們下山定居。
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下山的過程從1960年前后逐步推進。1963年,金平縣就有三千七百多名苦聰人遷出森林。政府給他們發(fā)耕牛、鐵農(nóng)具、種子、口糧和衣服,附近哈尼族和傣族群眾也讓出部分田地,手把手教他們犁地、插秧和種玉米。
苦聰人從游獵采集轉(zhuǎn)到定居農(nóng)耕,這一步跨度大,花了幾年時間適應(yīng)。初期有人不習(xí)慣氣候或者飲食,又回山里,工作隊就再去接。慢慢地,大家穩(wěn)定下來,學(xué)會用新工具,產(chǎn)量也上去了。
1985年,云南省正式把苦聰人認定為拉祜族的支系,政策支持就更明確了。1998年,省里啟動專項溫飽工程,推廣雜交水稻種植技術(shù),糧食問題基本解決。以前那種“種一坡收一籮”的情況沒了,溫飽有了保障。
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之后的發(fā)展一步步跟上。2000年代開始,基礎(chǔ)設(shè)施慢慢完善,道路修到村里,通水通電通廣播電視。苦聰人村寨從茅草房換成磚瓦房,后來不少地方蓋起磚混結(jié)構(gòu)的小樓。產(chǎn)業(yè)上,他們利用山地優(yōu)勢種橡膠、香蕉、草果,還搞蜂蜜和藥材銷售。
年輕人學(xué)到現(xiàn)代技能,有的出去打工,有的回村搞電商,把本地特產(chǎn)賣到外面。教育方面,從免費義務(wù)教育到高中,部分人考上大學(xué),回來后帶動村里搞集體經(jīng)濟。脫貧攻堅戰(zhàn)打響后,針對苦聰人的幫扶更集中。
2019年,包括苦聰人在內(nèi)的拉祜族實現(xiàn)整族脫貧。到2020年前后,金平縣等地的苦聰人農(nóng)村居民人均可支配收入達到一萬四千多塊,住房、醫(yī)療、教育都有了基本保障。鎮(zhèn)沅縣現(xiàn)在有近兩萬苦聰人,日子過得越來越穩(wěn)。
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