俗語(yǔ)“再餓不吃墳前供，再累不坐人肉凳”，是啥意思？老輩的講究要記牢

老輩人流傳下來(lái)的俗語(yǔ)，短短一句，往往藏著做人的規(guī)矩和處世的智慧。

今天和大家分享的這句“再餓不吃墳前供，再累不坐人肉凳”，估計(jì)很多人只聽(tīng)過(guò)這句話(huà)，卻不懂其中真正的含義，咱就一起來(lái)聊一聊吧?？纯蠢献孀诘脑?huà)，還有沒(méi)有道理！

先來(lái)說(shuō)“再餓不吃墳前供”，有些人的理解，就是上墳以后的供品不能帶回家去吃，其實(shí)并不是這樣的如果供品不吃的話(huà)，倒掉，或者是扔掉豈不是太可惜了，何況我國(guó)老祖宗一直都提倡節(jié)約糧食，過(guò)去還食物短缺，怎么會(huì)舍得把食物扔掉呢，那么，這句老話(huà)中的“墳前供”是什么呢？

其實(shí)，這句話(huà)核心講的是對(duì)先人的敬畏，這里面有兩層關(guān)鍵含義，可不是單純不能吃這么簡(jiǎn)單。

第一層意思，是自家上墳準(zhǔn)備的供品，祭拜之前絕對(duì)不能提前偷吃。

不管是逢年過(guò)節(jié)，還是清明、忌日，給祖先準(zhǔn)備的供品，都是懷著孝心和敬意的，代表著對(duì)先人的緬懷。

在祭拜儀式完成之前，哪怕再餓、再饞，也不能動(dòng)這些供品，提前偷吃，在老輩人眼里是大不敬，是對(duì)祖先的冒犯，丟了自家的禮數(shù)，也寒了先人的念想。

記得我很小的時(shí)候，父母就提醒我們孩子問(wèn)，給先人上墳的供品是不能偷吃的，就連父母在做菜的時(shí)候，也不能先品嘗的。都是要做好以后，先把上墳用的供品分出來(lái)，然后余下的才可以家里人吃。

另外，它還有第二層意思，說(shuō)的就是絕對(duì)不能拿別人家墳前的供品來(lái)吃。

有些人上墳，就會(huì)把供品擺放在墳地，如果大家見(jiàn)到了，也不要偷拿回家吃！

別人家的供品，是人家對(duì)逝去親人的心意，寄托著哀思，私自拿走食用，既不道德，也顯得毫無(wú)教養(yǎng)，更是對(duì)別人家先人的不尊重，傳出去會(huì)被人戳脊梁骨，說(shuō)這人不懂規(guī)矩、品行差。

很多人會(huì)問(wèn)，那自家祭拜完的供品能拿回家吃嗎？其實(shí)完全可以！

老輩人反而覺(jué)得，祭拜過(guò)祖先的供品，帶著福氣，拿回家分給家人吃，尤其是小孩，還能圖個(gè)平安順?biāo)?，這也是對(duì)供品的珍惜，并沒(méi)有什么忌諱。像廣東，廣西都是上墳后，就直接在墳地就餐，還說(shuō)把供品吃的越多，吃得越干凈，就是越有福氣呢，你家鄉(xiāng)有這種習(xí)俗嗎？

除此之外，上墳供品還有些小講究，比如供品要選新鮮的瓜果、糕點(diǎn)，數(shù)量以單數(shù)為宜，水果都要清洗干凈，還有些地方避諱寓意不好的食物當(dāng)供品，比如葡萄就不宜當(dāng)供品，還有火龍果，桃子等。

同時(shí)，供品要精心準(zhǔn)備，擺放整齊，祭拜完再收拾，全程保持莊重，這才是對(duì)先人該有的態(tài)度。

再來(lái)講后半句“再累不坐人肉凳”，這句話(huà)說(shuō)的是做人的底線，很多人不懂“人肉凳”是什么，其實(shí)很好理解，人肉凳就是把別人的身體當(dāng)成凳子來(lái)坐。

不管是平時(shí)干活累了，還是走路走得疲憊不堪，哪怕再累，也不能把別人的腿、別人的身子當(dāng)成凳子坐。

一方面，這樣做非常不禮貌，把別人當(dāng)?shù)首樱禽p視他人、不尊重別人的表現(xiàn)，會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得被冒犯、很不舒服，很容易傷了和氣，甚至引發(fā)矛盾；

另一方面，這也是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)，有規(guī)矩、懂禮數(shù)的人，絕不會(huì)做出這樣的事，再累也會(huì)找椅子、石頭等地方歇息，不會(huì)委屈別人、失了自己的體面。

尤其是在長(zhǎng)輩、同輩面前，坐“人肉凳”更是大忌，既顯得自己懶散無(wú)禮，也不懂得體諒他人，久而久之，會(huì)讓人覺(jué)得這個(gè)人不懂尊重，難以相處。

其實(shí)這句俗語(yǔ)，說(shuō)到底就是教我們做人要懂敬畏、守底線。對(duì)先人常懷敬意，守住禮數(shù)；對(duì)他人保持尊重，守住教養(yǎng)，這是老輩人傳下來(lái)的做人道理，放到現(xiàn)在也依然適用，咱們可得記牢了！