不少研究中國(guó)的西方學(xué)者越研究越懵,研究到最后集體撓頭,說怎么都找不到中國(guó)人的“信仰”在哪。在他們的固有認(rèn)知里,信仰總得有固定場(chǎng)所,總得有專屬教義,總得有統(tǒng)一崇拜的神吧。可翻來覆去看中國(guó)人的生活,好像哪哪都不符合他們的標(biāo)準(zhǔn),但又總能感受到中國(guó)人骨子里有一股堅(jiān)不可摧的力量。這股藏在骨子里的力量,到底是什么來頭?
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其實(shí)真戳破了說,中國(guó)人的信仰邏輯特別簡(jiǎn)單,沒有主宰一切的唯一神,但從來不缺值得敬畏的對(duì)象。我們敬畏的不是什么虛無縹緲的救世主,是歷史上留下來的圣賢,是活成了光的凡人英雄。孔子不是神,他就是個(gè)把做人道理講透了的老師,教我們?cè)趺刺幖沂略趺磳?duì)他人,兩千多年來一直是中國(guó)人的道德底線。
關(guān)羽和岳飛也不是什么有超能力的神仙,后人敬他們,沖的就是他們身上那股忠義擔(dān)當(dāng)、保家衛(wèi)國(guó)的勁兒。說白了,中國(guó)人的信仰,從來都是告訴大家,神圣不是遙不可及的,你做好了,你也能成為別人的榜樣。這種靠榜樣靠自己的精神,穩(wěn)穩(wěn)撐著中國(guó)人的精神世界。
很多人看不懂中國(guó)人為啥愛祭祖修族譜,總覺得這是老掉牙的封建迷信。其實(shí)根本不是這么回事,這就是中國(guó)人給自己找既然沒有虛無的天國(guó)等著我們,中國(guó)人對(duì)“永生”的理解也特別實(shí)在。那就是人這一輩子活過,總得留下點(diǎn)什么才不算白活。老祖宗說的“三不朽”,就是立德立功立言,不管是留下影響后人的好品德,還是干出利國(guó)利民的一番事業(yè),哪怕留下幾句有用的話,都能讓后人記住你。這種永生不是拜神祈福來的,是你一步一個(gè)腳印奮斗出來的。
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的“根”。你是誰,你從哪來,你身上流著誰的血,這一套理清楚了,你就知道自己該往哪去。很多人誤會(huì)“人定勝天”是說我們要狂傲地征服自然,其實(shí)根本不是這個(gè)意思。它真正想表達(dá)的,就是遇到事兒別低頭認(rèn)慫,別把啥結(jié)果都推給命運(yùn),相信咱們自己就能改變現(xiàn)狀。就說當(dāng)年的兩彈一星工程,剛建國(guó)那會(huì)要技術(shù)沒技術(shù)要資金沒資金,外面還被西方國(guó)家全方位封鎖,誰看了都覺得這是天方夜譚。
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一批頂尖科學(xué)家放著國(guó)外優(yōu)渥的生活不過,毅然回了一窮二白的祖國(guó)。沒超級(jí)計(jì)算機(jī)就用一把把算盤算,成堆的草稿紙堆得比人還高,硬生生把核心數(shù)據(jù)算了出來。這幫人能在絕境里撐下來,靠的不是對(duì)神的祈禱,是對(duì)自身能力的相信,是對(duì)國(guó)家民族未來的責(zé)任。最后愣是在一片空白里造出了大國(guó)重器,創(chuàng)造了讓世界刮目相看的奇跡。
中國(guó)人的骨子里,從來都是把家和國(guó)綁在一起的,怎么拆都拆不開。國(guó)家就是個(gè)大大的家,這個(gè)大家庭好了,咱們每個(gè)小家庭才能過得安穩(wěn)幸福。就說每次遇到大災(zāi)大難,為啥能快速做到一方有難八方支援?為啥搞超級(jí)工程能萬眾一心齊上陣?全都是這份樸素的家國(guó)情懷在背后撐著。
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大家愿意暫時(shí)放下自己的小得失,換集體的安穩(wěn)順?biāo)臁_@種信仰的表達(dá)方式,也從來不是去固定場(chǎng)所禮拜禱告,就是國(guó)家需要你的時(shí)候,踏踏實(shí)實(shí)站出來,出自己的一份力。
回頭再看西方學(xué)者那句話,說他們沒有中國(guó)人的信仰,其實(shí)人家說對(duì)了一半。他們確實(shí)沒有,因?yàn)檫@種信仰在他們的文化體系里根本找不到原型。這不是那種供在廟堂里的信仰,這是把整個(gè)中華文明當(dāng)成信仰的信仰。
它不用你去教堂做禮拜,它的殿堂就是我們腳下踩的這片土地。它沒有寫在典籍里的專屬經(jīng)文,它的經(jīng)文就是我們傳承了五千年的悠久歷史。它沒有高高在上不可觸碰的神,它的“神明”就是一代代創(chuàng)造歷史的普通人,就是為這個(gè)國(guó)家拼過命的英雄。
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它從來不跟你扯什么虛無縹緲的來世,就盯著咱們當(dāng)下的日子,怎么把咱們生活的這個(gè)世界建設(shè)得更好。它也不指望什么救世主來拯救我們,就信一句話,咱們普通人擰成一股繩,就能自己創(chuàng)造屬于自己的歷史。
參考資料:人民日?qǐng)?bào) 《中國(guó)人的信仰究竟是什么》
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