人生要過得幸福，需掌握這3個寶貝！

本專欄是一個曾仕強公眾號寫作團和粉絲共同打造的專欄，每一篇文章都源自作者的真實經歷、獨特見解和身邊故事——

或許是朋友的一段勵志經歷，或許是生活中的溫暖瞬間，或許是對某個話題的深刻思考……

每一篇文章都承載著他/她們的智慧與故事，希望每篇文章，都能成為照亮他人的路。

本文作者：藍千帆

《道德經》作為經典的著作，里面談到過人生的三寶。它們，分別是慈、儉和不敢為天下先。

對于這三個寶貝，不同的讀者也許會存在些許不同的差異。

曾仕強教授，對于《道德經》中的三寶，也有著自己獨特的理解和看法。

“慈”，是人生三寶之一，大家對于它的理解，其實是大同小異的。

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曾教授曾經說過，這里的“慈”大體上可以理解為慈祥的意思，同時，它更多層面上，表示柔中有剛的強大力量。

就如母親守護自己的孩子，當他們遇到危險時，母親總能挺身而出。

這份面對危險時不顧自身危險的勇敢和毅力，既是一種強大的能量源泉，更是一種守護和保護的強大力量。

它帶著仁慈與慈悲，卻不會失去剛毅和堅毅的勇氣與剛強。

這份力量，融合著慈祥和仁義，并帶有剛強和守護在其中。因而，它是人生當中重要的寶貝。

對于“儉”來說，曾教授談到過它的內涵，在于珍惜和節儉。

因為我們的生活，無論是何種場景與情況，節儉和珍惜，往往都是有著較為積極的意義的。

比如力量、資源以及時間等，當我們懂得了珍惜和節儉，生命便會與眾不同。

節省力量的時候，我們可以集中更多地精力，去服務人民大眾，人生之路也會走的更高、更遠。

節省資源的時候，我們可以更合理地利用和運用它們，讓我們的子孫后代擁有使用它們的更多機會。

而節省時間，則可以讓生命涉及和創造的事業走得更廣更深。

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除了“慈”和“儉”這兩個寶貝，《道德經》中關于“不敢為天下先”的思考和解讀，曾仕強教授更有自己獨到而有益的見解。

他談到過，第三個寶貝，并不在于順序的先后，而在于一個核心的含義“不忘本”。

“不敢為天下先”，更多在于它表達了“不忘本”的重要價值與意義。

這里的“不忘本”，指的是遵循自然、規律以及道的準則。自然和道，便是根本。

我們做任何事情，都不可以離開自然與道。

正因為這樣，如果我們所做的事情符合自然、規律以及道的準則，那么，我們就可以為敢于天下先；

而當我們所做的事情違背道和自然規律，我們便需要不敢為天下先。

兩者之間，圍繞著依道而行，屬于你中有我、我中有你的變動關系。

這，便是過好人生的第三個寶貝。

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對于《道德經》所談到的人生三寶，“慈”、“儉”以及“不敢為天下先”，曾教授做過關于它們的總結。

他表示，既然人生都遵循這三寶去生活，愛惜物力、人力以及時間等，那生命的樂趣是什么。

其實，人生的樂趣就在于“在生活中不斷地提升自己的道德”。

正是因為我們不斷地提升自身的道德修養，做到有一天，自己也可以擁有那么點點的能量，為社會、人們以及自然奉獻出自己的點點光和熱。

這不僅收獲了道德上的修養成就，更能從中收獲人生的真正幸福。

而這，恰恰也是《道德經》之所以叫“道德經”的內在本意了！

作者 | 藍千帆，本名陳遠良，系中國文藝評論家協會會員、中國民間文藝家協會會員、中國電影評論學會會員、上海電影評論學會會員、廣西作家協會會員、廣西影視藝術家協會會員、廣西作家協會會員、廣西民間文藝家協會會員、廣西文藝評論家協會會員。