哈嘍,大家好,我是禾禾媽~
中華文明傳承上下五千年,孝文化一直是流淌在每個中國人血脈里。
祭祖上墳,是我們把這份孝心與思念,代代相傳的最好方式。
每年清明,很多出門在外的游子無論離家多遠,都會不遠千里,回到故土,為先人掃掃墓,敬上一份心意。
然而,隨著時代發展,尤其是西方文化的融合,現在也有不少年輕人不太理解這些傳統,甚至覺得祭祖麻煩、沒必要。
清明節臨近,類似“清明節要不要回家祭祖之爭”又日益凸顯。
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比如,這兩天知乎上有個網友的求助就上了熱搜。
他說自己老丈人七十多歲了,每年十一、清明都要回老家上墳祭祖,而每次都要自己車接車送,來回1500公里的路,光過路費、油費等就得2000多,自己是普通上班族感覺壓力非常大,但老人執念很重,怎么勸都不聽……
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該提問一經提出,短短幾天內就收獲了百萬級別的閱讀量,以及數百個網友的回答,并且二者數量還在持續上升中。
01 兒子清明節拒絕回家祭祖,惹怒老父親
看到這個問題,我忽然想起了之前看的一段“父子回家上墳祭祖之爭”。
這段爭執也是在清明節前夕,老父親微信聯系在外工作的兒子,讓其清明節回家祭祖,微信聊天中,兒子不僅言辭激烈的拒絕了,甚至還說出“我跟他們不熟”這樣離經叛道的話。
乍一看到這兒子的回復,我還以為這兒子太過冷血,沒人情味,但仔細看完倆人的聊天記錄,我才發現事情沒那么簡單。
聊天一開始,父親就開門見山的要求兒子下個月回來掃墓。
兒子也直接了當的回了四個字:“不回,沒空。”
接著父親曉之以理動之以情:“活永遠干不完,清明一年就一次,你不回來給祖宗掃墓?”
面對父親的質疑,兒子開始解釋:“人都不在了,掃墓還有啥意義,人在的時候對他們好就可以了。”
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父親看到兒子的回答,難免代入自己:“那我以后不在了,你是不是也不打算給我掃墓了?”
說實話,看到這個父親這么回答,我覺得他有點偏執且過于敏感了。
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兒子看到父親如此代入,也難免控制不住情緒。
于是忍不住開始與老父親就“清明節到底要不要大老遠回去掃墓?”展開長篇大論。
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倆人你一言,我一語,公說公有理婆說婆有理,總之父親就是覺得不給祖宗掃墓就是不孝、大逆不道,而兒子則堅持認為“孝”要在活的時候盡,死了,做任何事都是面子工程。
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尤其是像自己父母這樣,在經濟上給不了自己任何幫助,更不該用 “孝道” 來綁架自己,非要逼著千里迢迢趕回家,做這些形式上的事情。
02 兩代人的"孝",隔著一座山
看完上面兩例年輕人與父輩的爭執,我心里還挺不是滋味的。
作為老一輩人,他們從小接受的教育就是清明節掃墓是規矩,是根,是必須的。
而受現代文化影響的年輕人,則認為人就該為當下而活,自己壓力大、工作忙,沒必要為了面子工程折騰。
誰錯了?好像都沒錯。
我們父輩那代人,兄弟姐妹眾多,家庭觀、宗族觀早已深深烙印在他們的靈魂深處。在他們眼中,清明掃墓可不單單是為了緬懷祖先,那更像是一場家族的盛大聚會,是維系親情、凝聚家族力量的珍貴紐帶。
但我們這代人,尤其是生在農村的年輕人,大多從小就在外求學,然后定居在城市,背井離鄉,很多人甚至連自己的親戚都認不全,祖墳在哪兒都不知道,讓他千里迢迢,給一個叫不上名的祖宗磕頭,他確實難以理解,更難以與父母共情。
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03 清明祭祖,到底在祭什么?
提起清明祭祖,很多人,尤其是老一輩的人,第一反應就是拿著黃紙、到祖宗的墳前,掃掃墓,念叨念叨。
但這一系列動作背后的目的是什么?卻很少有人思考過,就像上面那位70多歲的大爺,為了清明去祭祀祖宗,不遠千里歸家,真的就是為了給祖宗燒個紙錢、掃掃祖宗的墳嗎?
當然不是,清明節回祖墳燒紙、掃墓只是最傳統的祭祖流程。
真正讓老人不辭辛苦趕回去的,其實是那份對家鄉對親人的想念,回到村里跟老鄉嘮嘮家常,看看親戚家的孩子長多高了,再跟老兄弟們喝上幾杯,這份人情味兒和歸屬感,才是他心里最惦記的。
但這份心意,一定要通過“回老家掃墓”來完成嗎?
未必。
作為子女,如果我們能帶老父母經常去老家逛逛,讓他跟家里的老鄉聚聚,或者在現在的城市幫他們找到同齡的老鄉圈子,讓他們平時就能聊聊天、解解悶,那份對“根”的牽掛和歸屬感,或許就不再只寄托在清明那一天了。
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作為父母,也要意識到清明回家上墳,只是傳承孝道文化、追思緬懷先人的一種形式,而緬懷先人、傳承孝道并非回家祭祖這一種形式。
因為檢驗孩子孝順不孝順,形式不是唯一的標準。
孩子或許因工作繁忙無法在清明準時趕回,但只要他心里始終裝著家族的根、念著長輩的情,在平日里努力生活、積極向上,傳承著家族的良好品德與精神,這便是對孝順最好的傳承。
孝道是傳家寶,不是緊箍咒。逼得太緊,反而把孩子推得更遠。
清明節的意義,在于讓我們記得來處,珍惜當下。
作為后人,我們只要做到心里有這個“孝”字,在平日里多關心先人牽掛的家人,用行動傳遞對先人的敬意與思念就可以,形式真的沒那么重要。
我是禾禾媽,你們今年清明打算怎么過?評論區聊聊吧。
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