春天里的三場聚會

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（來源：浙江宣傳）

草長鶯飛的春天里，出門赴約的念頭不禁萌動起來。千年以前，32歲的李白在春夜與堂弟飲酒賦詩，感嘆“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”。王維在山中寫信邀請好友春游，“草木蔓發，春山可望”的描述，寫盡了春日的美好。

“詩酒趁年華”，與友人相聚于春日，對于文人墨客來說，放松之余，自然少不了留下佳作和故事。文學史上，有三場春日的聚會，值得一說。

一

第一場春日聚會，發生在公元353年的紹興。這場聚會，留下了絕代風流的“天下第一行書”，甚至改變了中國書法史。

三月初三上巳節，50歲的王羲之召集了一群同好，在紹興蘭亭的小溪畔臨水而坐。參會者大多是當時的文人名士，如被后人稱為“江左風流宰相”的謝安、玄言詩的代表人物孫綽等。

永嘉南渡后，南方政局逐步進入了一個相對穩定的時期。飽受戰亂之苦的人們，終于有閑情去欣賞江南明媚秀麗的山川。不同于建安時期的慷慨悲涼，也不同于竹林七賢的放曠任誕，魏晉風度在此時表現出更為平和、文雅的傾向。“外不寄傲，內潤瓊瑤”，名士們在復雜的政局下選擇不與世俗為伍，而是以瀟灑高逸的精神世界為旨歸，借詩酒風流追求自己藝術化的人生。

在此之前，雖然也有文人集會，但如蘭亭集會這般帶著濃郁而純粹藝術氣息的卻少見。

聚會現場，沒有豪奢的排場，參與者單純地享受山水之樂，所以王羲之說“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，眾人可以“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

他們以曲水流觴的形式，在現場飲酒賦詩。這一兼具游戲感與競技性的文人創作形式，在保留了自然野趣的同時，也為聚會注入了“以文會友”的精神內核。春日曲水流觴的雅趣也為后世文人所效仿，衍生出了聯句賦詩、代言補作、集句等諸多文學游戲。

聚會時眾人所作詩篇，被匯編整理為《蘭亭集》，現今傳世的共有三十七首。其中大多是借助自然山水來體悟玄理，有學者認為，它們“展現了一種具有實驗性質的早期山水詩”，對后來中國山水詩的發展有著重要影響。

說到蘭亭集會，《蘭亭集序》是永遠無法繞開的話題。王羲之的書法，筆力遒勁，而又飄逸俊雅，后人稱之為“翩若驚鴻，婉若游龍”。《蘭亭集序》問世以后，后世許多書法名家競相臨摹。清代有學者認為：“學蘭亭如讀經，淺者見淺，深者見深。”

在“天朗氣清”的天氣里，王羲之感觸良多。面對“俯仰之間，已為陳跡”的世事變遷，王羲之有了對生命更深層次的體悟：“死生亦大矣”，更要盡力去發現、體驗生活中的美好事物。

“山陰道上桂花初，王謝風流滿晉書。”永和九年的蘭亭集會，為后世留下的不只是那一日的朗日清風，更是超凡脫俗的精神風骨。

圖源：視覺中國

二

第二場聚會，發生在公元761年的春日。已近天命之年的杜甫在成都浣花溪畔的草堂里與朋友相聚，留下了極有人情味的千古名句：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”

對于杜甫來說，在成都草堂的日子是他后半生中難得的安逸時光，他終于有心情感受生機勃勃的春天了。

“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”草堂的春天很美，也很幽靜，透過這首《客至》，可以察覺到詩人內心深處的孤獨。這個時候，親友的到來，對于客居他鄉的杜甫來說，便是難得的歡喜了。

做客的崔明府是誰，歷史上并沒有明確記載，有人認為是杜甫母族的親戚。“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”因為住得偏遠，菜不好，酒也是陳酒，但不妨礙兩人聚會的氣氛。他們將滿眼春光當成了下酒的佐料，酒酣耳熱時，“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”，詩人把鄰居老頭也拉過來共飲。

從長安時《春望》的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，到成都時《春夜喜雨》的“隨風潛入夜，潤物細無聲”，草堂時期的杜甫，生活雖然仍舊清貧，但“他鄉遇故知”的喜悅，讓他暫時忘卻了生活的潦倒與漂泊的愁緒。

公元759年，受安史之亂影響，杜甫拖家帶口翻越秦嶺，西行路上忍凍挨餓，終于在歲末到了成都。第二年的春天，杜甫向親朋好友“眾籌”，東家要點桃樹苗、西家要點竹子，從早春到暮春，一座簡陋的草堂終于落成。

著名學者馮至說：“人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。”草堂里，寄托著杜甫對田園生活的向往，可以安心欣賞“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”的春景。草堂里，還安放著他憂國憂民之心，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的吶喊穿透時空。

如何面對失意，是人生永恒的難題。杜甫用自己的經歷告訴我們：即使身處窘境，我們仍可以為自己修建一座心靈的“草堂”。

杜甫草堂

圖源：“成都發布”微信公眾號

三

有些聚會的可貴，不在于人群之中的熱鬧，而在于與知己獨處時的靈魂相契。1948年3月，杭州的春夜里，豐子愷與十年未見的老友鄭振鐸重逢，別有一番滋味在心頭。

當時，鄭振鐸遠道而來，初次來訪兩人并未遇見，隔了一天再來，兩人才碰面。小小的波折，讓兩人的重逢增添更多的況味。

20多年前，年輕的豐子愷在春暉中學任教，而同樣年輕的鄭振鐸人在上海，是《文學周報》的主編。一日，鄭振鐸看到了豐子愷的漫畫《人散后，一鉤新月天如水》，被其中意境打動，“心上感到一種說不出的美感”。再后來，豐子愷也到了上海，在鄭振鐸的發掘和推舉下，“子愷漫畫”聲名鵲起。

豐子愷《人散后，一鉤新月天如水》

圖源：“浙江省文史研究館”微信公眾號

春夜的寧靜，對久別重逢的友人來說再適合不過了。豐子愷與鄭振鐸雖然十年未見，又經歷了戰爭的磨難，物是人非。但真正的友情，從來不會被時空阻隔。兩人聊到深夜，“可驚可喜，可歌可泣的話，越談越多。談到酒酣耳熱的時候，話聲都變了呼號叫嘯”。

兩人在湖畔小屋共飲話舊。豐子愷把孩子們叫出來與鄭振鐸相見，當年《子愷漫畫》中的娃娃，已經比在江灣見面時長高了許多。“她們笑了，我們也笑了。這種笑的滋味，半甜半苦，半喜半悲。”孩子們笑，或許是發自真心的快樂，而豐子愷與鄭振鐸的笑，則要復雜許多。

都說久別重逢是人生第一浪漫之事，但相見時難別亦難。“去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。”不管是哪個年代的人，年歲漸長，孤獨感越強。少年時有人同游，而經歷了別離的中年，會更珍惜難得的相聚。

彼時，兩人的昔日友人或已作古，或遠在千里之外，或行跡渺茫，春雨綿綿中只余眼前之人得以共飲。說完“再見”，也許山高路遠，以后再不能相見，這樣的會面確實要感嘆一句“人世難得之事”了。

“見面，是春天第一重要的事情。”春光易逝，歡聚苦短。但正因其短暫，才讓人倍加珍惜；正因其稍縱即逝，才在記憶中愈發動人。蘭亭的曲水流觴、草堂的客至之樂、西湖的夜飲對談，不過尋常半日，卻因那一刻人與人、人與天地的真誠相遇，而感動世人。

其實，每個春天都是舊的——舊的詩句，舊的情懷；每個春天又都是新的——新的人，新的故事。當我們在這個春日約上三五好友，去踏青、去尋芳，我們便也成了春日聚會的主角。

春光正好，你又想與誰相聚？

本文播音：洪放

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