宋朝滅亡后,很多遺民選擇隱居山野,不出仕元朝,像鄭思肖、王冕、胡應(yīng)之便是典型代表。也有人迫于生計,不得不應(yīng)征,但內(nèi)心百般糾結(jié),其中以趙孟頫、葉鼎等人為主。趙名氣極大,但葉鼎如今幾乎無人認(rèn)識,他被譽為“篆隸圣手”,還是趙孟頫的隸書老師。
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元大德三年(1299年),他奉命以隸書書寫了一部《金剛經(jīng)》,落款原本用“祥興”年號,后改為“大德”,因此鄭思肖稱此作為“有宋之絕筆”,這也是宋元時期僅存于世的隸書版本《金剛經(jīng)》,曾被趙孟頫秘藏數(shù)十年。
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此作現(xiàn)藏于臺北故宮,為紙本冊頁,共20折、40頁,每頁縱約30.5厘米、橫約20.6厘米,總長度超過了8.2米,5000余字完完整整,沒有任何缺損,單字大小約1厘米,精致典雅、古色古香、點畫精到,這才稱得上“最美中國字”!
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葉鼎與米芾齊名,當(dāng)時民間就流傳著“米癲精行草,葉鼎尚篆隸”的說法,與常見的楷書、行草書抄經(jīng)不同,隸書抄經(jīng)十分罕見。此作最突出的特點是打破了傳統(tǒng)隸書的笨重感,筆筆醇和洞達、靈活古樸,盡顯隸書本真之美。
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筆法上,葉鼎起筆藏鋒、收筆回鋒,中鋒行筆穩(wěn)健沉實,沒有刻意雕琢的痕跡,既保留了漢隸“蠶頭燕尾”的核心特征,又融入了宋代文人的雅致氣息,讓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾`書多了幾分靈動。與漢隸的雄渾厚重、唐代隸書的刻板規(guī)整不同,葉鼎的隸書更顯平和流暢,兼顧法度與自然,這也是其作品的獨特價值所在。
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字形方正略扁,結(jié)構(gòu)勻稱規(guī)整,疏密得當(dāng),每一個字都排布合理,符合隸書的結(jié)體規(guī)范。通篇布局整齊有序,行氣連貫,5000余字一氣呵成,無絲毫雜亂之感,既能體現(xiàn)出葉鼎扎實的書法功底,也能看出他書寫時的嚴(yán)謹(jǐn)與專注。
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趙孟頫對其十分推崇,時常觀摩賞析,甚至將其作為研習(xí)隸書的范本,可見其藝術(shù)水準(zhǔn)之高。臨摹此作,一方面能快速掌握隸書的基本筆法和結(jié)體規(guī)范,建立穩(wěn)固的書法基礎(chǔ);另一方面,能感受其筆墨中的沉著氣力,糾正用筆單調(diào)、浮躁的問題,錘煉線條的穩(wěn)定性,為日后深入研習(xí)晉唐書法打下堅實基礎(chǔ)。
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不同于后世一些刻意追求古意而顯得生硬的隸書作品,葉鼎的隸書自然流暢,雅俗共賞,無論是入門臨摹,還是欣賞研究,都十分合適。
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我們經(jīng)多方努力,參照原作進行1:1超高清復(fù)刻,精準(zhǔn)還原原作的筆墨細節(jié),采用手工經(jīng)折裝裝幀,全卷加入現(xiàn)代簡體字注釋,方便進行臨摹練習(xí)。
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