關(guān)于吉林城何時開始流行“八景”之說,除女中教師孫介眉先生所云那版為1933年提出外,另外兩個版本未見明確記載,只籠統(tǒng)言說是民國之際。本人猜測可能始于上世紀二十年代北山建園之后。特別是張作相主政時期,吉林城的經(jīng)濟發(fā)展腳步加快,人員往來增多,尤其是有大批文人以幕僚身份入職當時的政府,湊景成趣、給景點賦予更雅致的文化內(nèi)涵也有了文化土壤。
指點江山、吟詠風雅一直是文人喜好,評定吉林城風光名勝之冠,自然也受文人偏愛。歸納總結(jié)山水風光的前提是親自游歷,就目前掌握的情況,游山玩水之風確實盛于上世紀二十年代。
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如1927年,榮孟枚、熙洽、金毓黻、寶熙、魏聲和等四十余“名仕”所結(jié)“冷社”刊行《冷社詩集》,其中大量前序、后跋中提到這些人經(jīng)常結(jié)伴閑游,所到之處如江南農(nóng)事試驗場、北山澄江閣、龍?zhí)渡健毶芥?zhèn)、第一樓、醉仙酒樓等,吉林名勝雅居,幾乎無所不至。如寶熙就在詩序中留有“或游龍?zhí)渡剑赃M躡老爺嶺之最高頂,或訴松花江而至阿什哈達,以觀明人摩崖之刻辭。至若城外之北山,則冷社諸君屢次招燕于此。”的內(nèi)容。
在流傳至今的三個老版本“吉林八景”中,現(xiàn)代人大可窺見百年前后吉林城的人文風貌,更加之老照片配合下的浮想,遂讓那些景點更為生動。很遺憾這些當年的名勝許多已經(jīng)消失。之前我曾寫過追憶,在此不再過多贅述。今天只想再聊聊已然消失的“德碑夕照”。
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有人將北山西峰腳下的碑林當作“德碑夕照”,此說實在謬之千里。德碑夕照在吉林城北玄天嶺的通衢大路路西,為德英將軍德政碑。此碑高約4米,外有青磚砌就的碑亭,碑上注有“德莊毅公姪留泰知縣何忠聲建修”,另有“同治四年奉旨德英署吉林將軍欽此”文字。查史料可知,德英擔任吉林將軍的清同治四年,關(guān)內(nèi)戰(zhàn)亂連連,八旗主力多奉調(diào)入關(guān)平叛,這使得吉林周邊守備空虛,馬賊蜂起。
當時有一股馬匪,在馬傻子、徐占一、滾地雷、王五、姜老道等率領(lǐng)下。他們由朝陽方向竄向吉林城。這股馬匪聚集羽黨數(shù)萬,經(jīng)過吉林所屬之阿勒楚喀、寧古塔、伯都訥、伊通州等處時,焚殺淫掠,無所不為。面對危機,德英將軍身先士卒,力籌戰(zhàn)守,曾微服赴烏拉街一帶。“一夜間往返一百四十里,可謂神捷矣”。最終在一戰(zhàn)而匪敗北。
民間傳聞大戰(zhàn)之際,一夜燈火不絕,有關(guān)帝顯圣——廟中主持焚香時,看到視關(guān)帝像兩目齊開(丹鳳眼圓睜),赤兔馬渾身是汗。捉到的馬匪也在招供時聲稱看到了天空中有怒目揮刀的關(guān)帝。匪首姜老道被獲時甚至供稱戰(zhàn)前占奇門星課卦,現(xiàn)黑虎星攔路,“勸馬傻子勿侵入吉林附近時,馬傻子并未聽信,如今應(yīng)驗了卦象,方知德英將軍前身乃黑虎星也”。
此戰(zhàn)之后,民眾感念德英保境安民的戰(zhàn)功,加之德英本人清廉無比,人皆呼為“德清天”(《東三省古跡遺聞》),于是建功德碑于玄天嶺上。其功德為耆老稱道不衰。為何要選在玄天嶺建碑,初衷已難獲知,猜測或因德英的老家就在玄天嶺一側(cè)的沙河子——功德亦為故土所知。
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自此碑建成后,“每至斜陽返照,碑碣光芒奪目……又兼樹枝搖曳石上,玲瓏可愛,此德碑夕照,為吉林八景之一也”(《東三省古跡遺聞》)。
自晚清開始,但凡拍攝玄天嶺,照片中常見“德碑”的醒目身影,其中尤以皮福生老先生編撰的《吉林近代圖志》中的一幅最為清晰。皮老先生講述,上世紀六十年代時,德碑尚在,可惜“風”回路轉(zhuǎn),如今德碑只余殘聞舊憶。
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