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今書敘記往事
新墨繪寫陳香
一撇一捺道盡家園情懷
一字一句承載歷史脈絡(luò)
“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書誦讀活動(dòng)的第三十五季,我們邀請(qǐng)了閔行中學(xué)的學(xué)生來誦讀《梅源記賢:王圻傳》。今天,你將聽到的是《少年聲價(jià)動(dòng)連城:早年經(jīng)歷》。
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和很多歷史上的名人一樣,現(xiàn)存所有王圻的傳記,無論是墓志、行實(shí)還是行狀,都記載說,王圻生下來就非常聰慧,三歲的時(shí)候開始認(rèn)字,從此開啟讀書生涯。王圻四歲的時(shí)候,父親王熠就教授他基本的句讀。王圻的聰明得到了長(zhǎng)輩的認(rèn)可。祖父王槐據(jù)說有鑒貌識(shí)人的本事,看一個(gè)人的面相就能預(yù)測(cè)他未來的成就。王圻出生時(shí),祖父激動(dòng)地抱了過來,他慈愛地?fù)崦蓯蹖O子的腦袋時(shí),覺得孩子前途不可限量。
王圻家族雖然饒有資產(chǎn),但是從來沒有在科舉上取得過什么成就,無論是王熠還是王槐,都因?yàn)榉N種原因放棄了科舉,這也成了他們的一塊心病。如果這個(gè)聰明的孩子能夠了卻他們畢生的心愿,在科舉上面取得成就,將來有個(gè)一官半職,為家族增光添彩,列祖列宗在天之靈,也會(huì)覺得欣慰。
而且根據(jù)相關(guān)傳記資料,王圻應(yīng)該沒有兄弟,只有四個(gè)妹妹,于是王槐和王熠把科舉有成的希望都寄托在王圻一個(gè)人的身上。王圻曾得到祖父的親自教誨,加上王熠朝夕督課,王圻方能在日后從科第起家。多年以后,王圻追溯自身舉業(yè)成就時(shí),就提到了祖父的奠基之功,感慨他當(dāng)年深謀遠(yuǎn)慮,造就了自己,對(duì)于祖父的教誨他始終銘刻于心。
中國(guó)古代,許多家族重視讀書,歸根結(jié)底是希望子孫通過應(yīng)舉入仕而顯親揚(yáng)名,而在科第發(fā)達(dá)的上海,他們比其他地方更多了一份執(zhí)念。
不過,科舉的意義就在于給普通人提供改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。明代上海,很多科舉成功的名宦大多是平民出身,對(duì)上海文化影響頗深的明代著名學(xué)者如陸深、潘恩、陸樹聲、徐階、徐光啟以及王圻等人都是如此。潘恩是府郡胥吏后人,他顯貴之后,曾經(jīng)有人自稱是“宋世簪纓”,來譏諷他的身世。可潘恩根本不以為然,回家后對(duì)幾個(gè)弟弟說:“人們端須自顧,漢家名臣多從刀筆起家,盡有穿著章縫袍的祖宗!今宋社已冷,猶作熱面向人,若是稍讀書籍,便不至于有這樣的意氣。我正當(dāng)用謙雅的態(tài)度應(yīng)付。”
和王圻同年中進(jìn)士的陸樹聲,在敘述本族起家經(jīng)歷時(shí)也說,我們陸家世代務(wù)農(nóng),兩個(gè)伯父都業(yè)儒,去世時(shí)還是諸生,沒有資格參加科舉,到了我們兄弟才通仕籍。陸樹聲本人開始還冒了林姓,等到科舉及第,在科舉題名錄中仍叫林樹聲,直到做了官后,才復(fù)姓陸氏。陸樹聲小時(shí)候要下田干活,有空才讀點(diǎn)書。徐階家族也是務(wù)農(nóng)出身,祖父徐禮從青浦入贅?biāo)山砰_始過上城市生活。徐光啟的曾祖徐珣因?yàn)獒嬉鄯敝兀揖持新洌瑒?wù)農(nóng)為生。父親徐思誠(chéng)一度務(wù)農(nóng)自給,祖母和母親從早到晚紡紗織布,寒暑不輟,貼補(bǔ)家用。
可見,明代上海最有名的陸深、徐階、徐光啟、陸樹聲乃至王圻等家族,恰好趕上了嘉靖、萬歷年間上海經(jīng)濟(jì)繁榮,科舉考試最興盛的那一撥時(shí)機(jī),產(chǎn)生了一批科舉成功的精英,才成為聞名全國(guó)的所謂望族。
一個(gè)平民家族之所以能夠在科舉方面取得成就,關(guān)鍵就在于教育。正因?yàn)樗麄儼资制鸺遥蕴貏e關(guān)心子女教育,講究尊師重教,所謂“士子多以讀書世其家”“崇詩(shī)書,敦禮讓……弦誦聲比屋而是”。華亭柘林(今上海市奉賢區(qū)柘林鎮(zhèn)柘林村)人何良俊的父親何孝,和王圻的父親一樣,嚴(yán)格教習(xí)子孫讀書,從來不務(wù)姑息,每日都親授經(jīng)書,親自考核,盯著兒子們誦讀到深夜。他還每每反思,我的子孫雖然讀書守禮,堅(jiān)持道義,但是還沒有通過科舉出名,難道祖先留下的基業(yè)到我這里就這樣衰敗了嗎?所以他從早到晚,一刻不停地以教育子孫為念,就是希望他們通過科舉來改變命運(yùn)。何孝本人通“四書”、毛氏《詩(shī)》,旁及孔安國(guó)《尚書》,皆能背誦,沒有一字遺漏差錯(cuò),諸子百家亦能涉獵,對(duì)何良佐、何良俊兄弟講誦不輟,耳提面命,所謂“一歲無廢日,一日無廢時(shí)”,何氏兄弟雖未曾經(jīng)過老師教授,對(duì)于經(jīng)史諸書已經(jīng)能夠通曉大義。
徐光啟也曾回憶,自己的母親錢氏太夫人除了從早到晚紡紗織布外,主要是教育徐光啟及其姐妹。母親從來不打罵他們,如果他們做錯(cuò)了事,母親就連續(xù)幾天都不說話,沒有笑容,要等到徐光啟他們侍立在邊上,邊哭邊認(rèn)錯(cuò)悔改,她才會(huì)稍稍露出一點(diǎn)兒笑容。
這些家族不光重視學(xué)習(xí),而且在教育子孫時(shí),更將維系家族文化命脈的目標(biāo)放在非常重要的位置。因?yàn)檫@些家族都很清楚,在傳統(tǒng)社會(huì),科舉成功者畢竟只是少數(shù),沒有哪個(gè)家族可以保證一定能夠取得科舉成功,大部分家族只要偶露崢嶸就已經(jīng)心滿意足了。因此,對(duì)大部分家族而言,其基本策略只能是在保證人丁興旺和財(cái)產(chǎn)資源的前提下,不斷維系家族的文化命脈,以保持甚至增強(qiáng)本家族獲得成功的概率。這也就是為什么上海很多家族經(jīng)常會(huì)把子孫能讀書,特別是做個(gè)好人看得比短期獲得科第成功還重要。
王圻家族自己的家訓(xùn)載在地方志上,清代陳其元在《庸閑齋筆記》中也轉(zhuǎn)引了這一條:子孫天分,即使有限,不管怎么樣,都不可以不讓他們讀書,就算家境貧寒,也可以通過給別人訓(xùn)蒙,做個(gè)教書先生來謀生,但是讀書種子不能斷絕。
其實(shí)類似的家訓(xùn)并非只有王圻一家。陸樹聲曾告誡子孫,若要“綿詩(shī)書之澤”,子弟“務(wù)惇孝友、篤倫常”,不要忘記貧賤而仰慕奢華,不要長(zhǎng)驕慢之心而失禮讓之本,不要因?yàn)樗角槎涀晕壹s束和檢點(diǎn),不要做吝嗇或者過分節(jié)儉的事招致別人的怨恨。徐三重在《家則》中如此寫道:子孫讀書,一旦僥幸出仕做官,當(dāng)以國(guó)事為家事,民心為己心,不應(yīng)該貪圖榮華富貴,只圖謀一己私利。不要用苛刻來博取名聲,不要卑屈以侍媚權(quán)貴,不要枉法以徇私。華亭泗涇(今上海市松江區(qū)泗涇鎮(zhèn))秦氏家訓(xùn)“教子孫”條也有類似規(guī)定:做父母的,當(dāng)教子弟知禮義、習(xí)經(jīng)史,以后窮困的話,也可以為師為友,一旦顯達(dá)就可以為卿為相,光耀門戶。就算資質(zhì)庸下的,亦當(dāng)教他們讀書,粗知禮義、節(jié)文、廉恥,務(wù)農(nóng)桑,學(xué)技藝,勤儉勞動(dòng),這樣才不會(huì)心志放蕩。由此可見,“綿詩(shī)書之澤”“書種不絕”是這些家族的最大關(guān)懷。雖然上海家族的崇文重學(xué)有其一定功利性,但也由此形成了一種守先緒、承后學(xué)、傳遞家族文化傳統(tǒng)的強(qiáng)烈責(zé)任感,這也正是這些書香門第、耕讀世家代代相傳的重要原因。王圻出生在這樣的環(huán)境下,從小耳濡目染,自然形成了一種努力讀書的使命感。
2023年5月起,區(qū)政協(xié)辦公室、區(qū)教育局、團(tuán)區(qū)委和區(qū)融媒體中心聯(lián)合推出了“發(fā)現(xiàn)閔行之美”系列叢書誦讀活動(dòng),陸續(xù)邀請(qǐng)閔行區(qū)多所學(xué)校的青少年一起來讀好書、善讀書、懂歷史、愛家鄉(xiāng),合力推動(dòng)“閔行情”讀書活動(dòng)落到實(shí)處。
第三十五季,我們邀請(qǐng)了上海市閔行中學(xué)的學(xué)生來誦讀《梅源記賢:王圻傳》。華漕沿蘇州河一帶曾有十里“梅花源”,為明代著名文獻(xiàn)學(xué)家、歷史學(xué)家和藏書家王圻回鄉(xiāng)手植。本書以通俗易懂的文字生動(dòng)撰述王圻這位一代文化巨擘的生平事跡和輝煌成就,全面呈現(xiàn)了王圻的生活環(huán)境、活動(dòng)軌跡、交游情形、著述成就和思想內(nèi)涵,栩栩如生地還原了王圻以一身正氣出入風(fēng)云官場(chǎng),到梅花源畔筆耕不輟的非凡生涯,為大眾全景式勾勒明代上海地區(qū)的傳統(tǒng)文脈和江南風(fēng)情。
2026年4月起,第三十五季正式開啟,每個(gè)工作日的21:30,我們不聽不睡!
一起聆聽閔行聲音,發(fā)現(xiàn)閔行之美……
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本書 由上海世紀(jì)出版股份有限公司上海書店出版社 版權(quán) 所有
朗讀:閔行中學(xué) 陸妍馨
編輯:陳依婷
審核:劉墾博 石思嘉
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