近日,曹操高陵遺址博物館前擺滿布洛芬的照片走紅網絡,千年前的梟雄墓前,整齊堆放著現代止痛藥物,搭配著“丞相安心,頭風病有救了”“已試藥,無毒”的趣味留言,形成獨特傳播效果。
曹操作為三國時期人物,在傳統敘事中,要么是雄才大略的亂世梟雄,要么是篡漢謀逆的奸雄。史書中明確記載,曹操常年受頭風病折磨,發作時頭痛欲裂,即便神醫華佗也難以根治,最終華佗因提議開顱治療遭曹操猜忌處死,頭風病也成為曹操一生無法擺脫的病痛。
布洛芬作為現代人緩解頭痛的常用藥,成為年輕人傳遞共情的載體。現代人以“送藥”的方式,對歷史人物說一句“我懂你的痛苦”,打破了時空壁壘,讓冰冷的歷史有了溫暖的煙火氣。這種共情,不是對歷史的戲謔,而是拋開功過是非,聚焦于本真的人性,是對歷史人物個體生命的尊重與理解。
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長久以來,帝王將相、歷史名人往往被置于神壇之上,人們以敬畏、嚴肅的姿態仰視歷史,歷史敘事充滿莊重感與距離感。年輕人用現代日常物品“祭掃”曹操,本質上是對歷史的祛魅,他們褪去歷史人物的神圣光環,將曹操還原成一個會生病、會痛苦的普通人。這種平視視角,以更生活化、更接地氣的方式解讀歷史,走進日常生活。當曹操不再是遙不可及的梟雄,而是一個需要布洛芬緩解頭痛的“病友”,歷史便不再是枯燥的文字記載,而是可感知、可對話、可親近的鮮活故事。
同時,這一現象彰顯了網絡時代文化表達的多元性。傳統的祭掃、緬懷方式,多以香燭、紙錢、鮮花為主,莊重有余卻難以契合年輕人的表達習慣。而年輕人擅長用梗文化、趣味互動、生活化物品傳遞情感,將網絡文化與傳統文化相結合,形成了獨有的表達形式。
值得一提的是,曹操高陵博物館并未清理這些布洛芬,反而將其整齊擺放,這種包容的態度,為傳統與當代的融合搭建了橋梁。相較于生硬的歷史科普、刻板的文化宣傳,這種自帶傳播力的網絡行為,能快速吸引大眾目光,讓曹操墓、三國文化破圈而出。從這個角度來看,布洛芬何嘗不是文化傳播的媒介?
當然,這一現象也引發了“歷史娛樂化”的爭議,有人認為此舉消解了歷史的莊嚴性,是對歷史人物的不尊重。但是,善意的文化共情、無底線的惡搞褻瀆,還是能比較容易分辨的。年輕人送布洛芬的行為,出發點是共情與趣味,并無惡意抹黑、褻瀆歷史之意。對于這種基于人性共鳴、充滿善意的互動,不妨多些包容。
文化的傳承,是與時俱進的創新與融合。當年輕人用自己的方式擁抱歷史,形成年輕的表達,歷史便不再是塵封的過往,而是與當代人同頻共振的精神財富。
(大眾新聞記者張九龍)
(來源:大眾新聞)
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