韓國的文化自卑有多嚴重?不僅亂認祖宗,把李白、孔子當做韓國人,而且還說端午節、春節是他們發明的。
更甚者,韓國人就連國旗都是抄的中國的太極八卦,至今沿用了一百多年,其用意究竟為何?
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而它國旗上被胡亂篡改的太極八卦真的用對了嗎?
在一百多年前,那時候的朝鮮半島只有朝鮮一個國家,還沒分裂成朝韓兩國。
身為大清的藩屬國,其實朝鮮的小日子也過得蠻好的。但隨著日本對東亞的侵略,朝鮮不得不在屈辱中打開國門。
于是他和日本簽訂了《江華條約》。
盡管是被迫打開國門,簽訂屈辱的條約。但朝鮮的使臣去國際上逛了一圈,發現一個嚴重的問題,自己沒有國旗,也就是說在國際上混卻沒有一個身份。
于是設計一面獨屬于朝鮮自己國旗的事,就被提上日程。
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不過朝鮮怎么設計國旗,他自己說了不算。因為當時他還是大清的藩屬國,其關系類似于今天美國和日本。
于是這時候大清駐日使館的參贊黃遵憲,提議朝鮮用大清的黃龍旗。
清朝黃龍旗
時任北洋大臣的李鴻章知道后,也表示贊同。并在1881年2月26日,與朝鮮官員李榮肅會談時提到了這點。
按理說用宗主國的旗子沒什么不對的地方,但朝鮮磨磨蹭蹭,就是不肯用。還找了一個無比奇葩的理由,說這個黃龍畫起來太復雜了,沒人畫得了,我們想整個簡單點的。
其實畫起來復雜只是一個托詞,當時的國際背景下,朝鮮就是故意想和大清保持距離。
因為大清在那時候已經衰落了,而日本又滲透了朝鮮高層,培養了一大批親日派。所以朝鮮想投靠日本了。
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但清政府不能眼睜睜地看到朝鮮落人日本人手里,于是他們派出了一名叫馬建忠的官員居中斡旋,協助朝鮮制作國旗。
說起馬建忠大家可能不太了解,但如果說起他哥哥是復旦大學的創始人馬相伯,大家就會熟悉一些了。
此人是清末著名的外交家,在1876年的時候,就以郎中的身份被李鴻章送去法國學習國際法,同時兼任著名公使郭嵩燾的翻譯。
1877年,他成功通過巴黎考試院的會考,成功考入巴黎政治學院,獲得博士學位后歸國。
巴黎政治學院
歸國后,他直接擔任了李鴻章的幕僚,一手經辦洋務,一手處理外交。所以處理涉外事務他經驗豐富。
時間來到1882年,在清朝的協助下,朝鮮和美國簽訂了《朝美修好通商條約》。
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為了避免沒有國旗,之前在國際上被當成野人對待,于是在條約簽訂的前一天,朝鮮官員李應浚設計了一種國旗方案。
可馬建忠一看就覺得不對勁,因為這個國旗的樣式,基本和日本一模一樣。看來朝鮮還是想投靠日本。
于是他提議說,還是改成黃龍旗把,咱大清的龍是五爪,你們只要把龍的爪數改成四爪,表示個君臣之別就可以了。但朝鮮官員直接拒絕了。
于是馬建忠又建議,既然不用黃龍旗,那么就可以用太極圖,輔之以八卦。恰好朝鮮與八道,能對應上。
但朝鮮官員又拒絕了。既然沒談攏,那就只有不用國旗繼續當“野人”了。
1882年,朝鮮爆發了壬午兵變,隨后不久日本介入撿漏,強迫朝鮮簽訂了不平等的《濟物浦條約》,并規定其必須派使臣去日本謝罪。
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又是去外國簽條約,這次朝鮮決心一定要把國旗給定了。于是兩位朝鮮使臣在坐輪船去日本的路上,設計出了一面新國旗,太極圖居中為核心,然后八卦圍繞四周。
不過他們自己設計出來了,心里也沒譜。于是選擇去問船上的兩名外國人,英國駐朝領事阿須敦和該船船長杰姆士。
太極八卦去問路上碰見的洋人,這屬于剛拿駕照的新手,讓沒開過車的人教自己開車。
英國人肯定不懂太極八卦,于是客套地說八卦太多了,刪掉四個更好看。然后把太極圖中陰陽魚的眼珠子給扣了,并且把黑白改成了紅藍色。
朝鮮官員也沒覺得不對勁,然后一合計就用這國旗了,于是給朝鮮國王送了一份,然后自己留了一份,帶去日本簽條約。
1883年,朝鮮高宗皇帝就正式采用了這種旗幟,作為李氏朝鮮王朝的國旗,這也就是現在韓國國旗的雛形。
1919年,大韓民國臨時政府在上海成立時,又根據朝鮮王朝時期的國旗重新進行了修改。
1945年,二戰結束后,太極和四卦的位置又逆時針轉了九十度,韓國國旗也就最終定型下來。
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可這面在“胡鬧”中“瞎掰”出來的國旗,卻在冥冥中注定了韓國的命運。因為不懂行,不僅沒能帶來好兆頭,反而破壞了自身的風水,預示了其分裂壓抑的命運。
按照韓國文教部審議委員會的解釋,國旗上的白底代表大地,而中間紅藍兩色組成的圓,代表著太極。而圍繞在其周圍的四卦,分別代指天地水火。有著極好的寓意。
那事實果真如此嗎?當然不是。在某種意義上這是一種牽強附會,雖然咱們也不是相關領域的專家,但從《易學》的基本常識出發,就能看出許多問題。
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首先就是居中的太極。真正的太極圖是豎著的,并不是像韓國國旗居中“躺平”。
而且太極圖是黑與白,象征著一陰一陽。其中的淚珠狀的黑白圖案,被稱為黑白雙魚。
而雙魚中最妙的點睛之筆就是黑魚中的白眼珠,白魚中的黑眼珠。這傳達出了道家最玄妙的世界觀,黑中有白,白中有黑,世界混沌無常轉變,而又居于平衡。正所謂大道至簡。
可韓國人把黑白雙魚的眼珠子都扣下來了。這山寨得有點過分了。
比起太極,韓國國旗居中的紅藍兩色,反而預示著朝鮮半島國家的分裂,北邊是紅色朝鮮,而南邊是藍色韓國。
一紅一藍,社會主義對資本主義,完美契合分裂的格局。
而且更秒的是,朝鮮和韓國的分界線是三八線,而三八線并不是我們印象中的直線,它是一條曲線。
這條曲線正好西邊向南凸,東邊向北凸,和韓國國旗中間太極圖紅藍兩色的分界線一模一樣。
其次就是韓國國旗的卦象有問題。
我們都知道八卦有八個卦象,可韓國人當初聽信洋人的話,隨便刪了四個,而八卦怎么能亂刪呢?
就像把汽車的四個輪子拿掉兩個,那車能開嗎?在正宗的八卦學說里,每一卦都有對應,其中乾為天,坤為地,震為雷,巽為風,坎為水,離為火,艮為山,兌為澤。
這八個卦象互相搭配,相生相克,最后才組成了一個精巧自洽的體系。
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而韓國人刪掉了艮、震、巽、兌四卦,只保留了乾、坎、離、坤。也就是說風雷山澤沒有了,只留了天地水火。
八卦只要一半,那這個國旗不是明擺著韓國只能統治半壁江山嗎?
更關鍵的是,韓國國旗上的卦象是大兇。本來中國古人設計八卦時本身就已經考慮了其陰陽和諧,相互作用的基本原理。
可現在韓國國旗上被刪了四卦后只有天地水火,天和地相沖突,水與火不相容,這根本就是大兇之兆。
對此還是一位網友評價得好,他說韓國國旗:兩魚無眼,意為有眼無珠;八卦取半,意為國家分離;天地水火,意為對立崩潰。
這完美預言了自己的結果。可以說是求錘得錘。
那韓國為什么連國旗都要抄中國,還抄成四不像。并且還要和中國搶端午節,春節的發明權呢?根源上就是韓民族內心深處的自卑。
可能很多人都不知道,韓國為什么叫韓國。在很久以前,韓國曾有三個奴隸制國家,分別叫馬韓、弁韓、辰韓。
后來馬韓統一了三韓,有點像晉朝一統三國。就此,“韓”就作為一個國家的名稱在韓國流傳了下來。
在韓語里“韓”其實是“大”的意思。而“韓國”譯其本意,就是“大國”。
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不過韓國政府貌似不太滿意“大國”的稱號。于是1948年建國后,它給自己取名叫“大韓民國”。如果以韓語詞源翻譯的話,那么大韓民國應該被稱為“超級大的國家”。
根據生活常識我們都知道,一個人缺什么,他就越喜歡宣揚什么。
比如中國,我們從來沒說過自己是“大型中國”。因為中國已經夠大了,沒必要說這些。
而韓國地域狹小,非常喜歡宣揚自己是超大的國家。這就是內心的自卑在作祟。
而這份自卑,就源于自古以來的卑微地位。
我們都知道韓國很早就是中國的藩屬國,而身為藩屬國就意味著用安定和靠山放棄某些權力。
比如皇宮不能比紫禁城修得高,宮殿用瓦不能用象征皇帝地位的黃瓦,只能用低一級的青瓦,所以至今韓國的總統官邸都叫青瓦臺。
除此外,就是古代韓國的漂亮女人會被擄走。
因為古代韓國是中國的小弟,自然常常要進貢各類“資源”。而這其中就包括韓國的美女。
這些女人要么就送給明清皇帝,要么就被賞賜給達官顯貴。
盡管許多人家為了避免女兒被送入中國,十五六歲就結婚了。但大批美女還是被擄走。
這樣久而久之,遺傳基因受到影響。所以韓國表面上俯首陳臣,但內心里頗為不服。
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好不容易等到清政府垮臺了,以為自己能獨立一把,結果又被日本人控制。
以前盡管被中國多少欺負一下,但好歹大哥小弟的名分還在,事情不會干出格。而日本人來了,燒殺搶掠一個不差。
好不容易等到二戰勝利了獨立建國,又打了韓戰,不得已給美國當了看家犬。夾在中俄日美的縫隙中艱難求生。
漢江奇跡
如果人生一直都這么灰暗,其實也還好,吃苦吃習慣了也就認命了。
可好死不死,在20世紀60到90年代,在韓國政府以出口為導向的經濟戰略推動下,韓國經濟高速發展,創造了漢江奇跡。
而這個彈丸之地,竟然一舉成為亞洲四小龍,東亞峰會的創始國。隨后還被國際貨幣基金組織和世界銀行認定為發達國家。
韓國的小老板突然發現自己可以去日本包小三了。自己已經不是擠在中日俄縫隙中的螻蟻,而是遠東的金主,未來甚至可能掌握宇宙真理。于是心態開始膨脹。
但它刻入骨髓的文化自卑又無法根除,只有像窮人乍富了一樣,揣著極端的心態反復橫跳,于是就出現了各種和中國的文化碰瓷現象。
不僅宣稱民間習俗端午節、拔河是他們發明的,而且還把歷史名人,孔子、李白、李時珍等認作自己的祖宗。
就是懷揣著這種文化自卑心態,網紅李子柒做個泡菜都能令韓國人“群起而攻之”,像戳了他們的脊梁骨似的。
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不斷有網友要求中國盡快對傳統文化進行申遺,以進行保護。但客觀來說,中國五千年泱泱大國,需要保護的非遺物產太多了,而聯合國每年申請數量是有限的。因此,我們需要從輕重緩急上將更重要的遺產進行申請,實在是無奈之舉。
但中華文化不能全部依靠所謂“官方認證”來加以保護,或許我們更應該反思的是,為什么國際上認同這些原產于中國的風俗節日,最終會變成其他國家的文化符號,而我們卻西方節日氛圍愈加濃厚,韓流、日本動畫、歐美超級英雄等外來文化卻更深入人心。
有些東西,真的是只有靠申遺才能拯救的嗎?這是我們長久需要自己思考的問題。對此,各位讀者有什么看法
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