苗秀俠：筆繪淮河莊臺魂 情凝皖北?...

來源：滾動播報

（來源：市場星報）

歷時三載深耕，數度深入蒙洼，作家苗秀俠以淮河蒙洼蓄洪區莊臺為落筆點，凝萃七十余年時代變遷，創作出被稱作 “淮河新史詩”的長篇新作《莊臺 莊臺》。這部以復調結構鋪展八個鮮活故事的作品，扎根淮河文化沃土，緊貼莊臺普通人的命運軌跡，在宏大的時代敘事中糅進細膩的個體情感，讓莊臺人與水共生的堅韌、舍小家為大家的奉獻，化作躍然紙上的文字力量。為故鄉立心，深耕皖北與淮河題材數十年的苗秀俠，始終以文字為橋，聯結土地與人民，在新時代的語境下，勾勒出淮河岸邊山鄉巨變的生動圖景，詮釋著淮河文化與皖北大地的精神內核。

三載磨劍，為莊臺立傳

記者（以下簡稱記）：您歷時三年完成長篇新作《莊臺 莊臺》，這部聚焦淮河蒙洼蓄洪區的作品被稱為“淮河新史詩”。創作這部作品的最初動因是什么？

苗秀俠（以下簡稱苗）:說起長篇小說《莊臺 莊臺》的創作動因，首先得從“莊臺”這個特殊的載體談起。莊臺是淮河文化的鮮明符號，是淮河蓄洪區特有的一種防洪工程。為抵御洪水，生活在蓄洪區的人們，把房屋建在泥土磚石壘筑的土臺上面，因而，村莊被統稱為“莊臺”。淮河一千公里長，百分之七八十的莊臺都集中在我寫的阜南蒙洼這一帶。其實寫作《莊臺 莊臺》最初的種子，早在三十年前就埋下了。其時我在家鄉報社當記者，到蒙洼蓄洪區采訪時，第一次見到莊臺這一特殊的專屬蓄洪區人們的居住模式。我看到了“一線天”的逼仄——因莊臺面積有限，居民房子挨著房子，中間只留幾尺寬的步走道。

洪水過后的房屋，墻上留著水漬，莊稼地里散落著洪水沖來的垃圾，一片狼藉。但莊臺人從不長吁短嘆，水來就撤，水退就回，脫坯打墻蓋房子，牽牛耕地種莊稼。那一刻我真切感受到，莊臺人骨子里的堅韌與宿命，就是與水共生。這種與命運博弈的堅韌，讓我深受觸動。2021年，再次見到莊臺，讓我驚喜不已。莊臺既有舊時光的印記，更有新時代的蛻變，在鄉村振興大背景下，莊臺實現了亮化美化，變成了花園式的居所，原住民的生活發生了質的改變。從過去的苦難到今天的安居樂業，七十多年滄桑巨變，我覺得應該有一部作品來記錄這段歷史。

記：為寫這本書，您多次深入王家壩、走訪莊臺群眾。在田野調查中，哪個人物、哪段故事最觸動您，甚至改變了您的寫作走向？

苗：為寫《莊臺 莊臺》，從2022年8月起，我多次到莊臺收集素材，坐在田埂上和莊臺人聊天，跟著放鴨人哼唱淮河小調，和手藝人一起編杞柳。每個莊臺人的故事都讓我難忘，但如果說最觸動我的，是幾位典型人物的故事。他們的故事徹底改變了我的寫作走向。比如那位養牛老人的故事。有一年開閘蓄洪，水勢太大，莊臺上浸了水，牛受涼病倒了。老人坐著救援隊的小船，帶著老牛去鎮上看病。船上還有一名孕婦、一個生病的老人，都是趕往醫院的。行到洪水中間，浪頭大起來，小船超載進水了，隨時可能沉沒。這時候，老人站起身，輕柔地呼喚著他的老伙計，把牛喚到船舷邊，一膀子推進洪水里。一船人平安了，他卻永遠失去了相伴多年的老牛。講述往事時，老人雙眼含淚，卻言語堅定：“我們莊臺人，就是這性格，舍小家保大家不是嘴上說說的，是一直這樣做的。牛沒了，我再養；人命重要，人絕不能出事。”還有一位90多歲的“活歷史”老人。他親歷了修淮河大堤、建莊臺、當村干部，七十余年的人生軌跡，幾乎就是一部莊臺的變遷史。他給我講的每一個細節，從當年筑臺的艱辛，到一次次蓄洪的抉擇，都比我設想的鮮活。

這些故事讓我對莊臺人的精神有了更深的理解。他們不是不知道失去的痛苦，而是在痛苦面前選擇了擔當。這讓我意識到，我的寫作必須扎根于這些真實的生命紋理，我要寫的不是某個英雄，而是一群普通人在命運面前的抉擇與堅守。這種“小人物”身上的“大性格”，后來成為整部小說的精神底色。

深耕鄉土，凝淮河精神

記：從《皖北大地》《大澮水》到《莊臺 莊臺》，您一直深耕鄉土與淮河題材。您如何理解自己筆下“皖北大地”與“淮河文化”的精神內核？

苗：從《皖北大地》《大澮水》到《莊臺 莊臺》，我始終深耕鄉土與淮河題材，在我心里，皖北大地與淮河文化的精神內核，是“水的韌性”與“土的根性”的共生。皖北大地是厚重的、深情的，生長著最樸素的莊稼和最堅韌的人民。而淮河文化，我用四個字來概括：“順水而生”。皖北大地的底色是“厚重”。這里是中原文化的一部分，也是淮河文化的核心，廣闊的土地孕育了最堅韌的生命。皖北人骨子里有“不服輸”的勁兒，像皖北平原的河流一樣，遇彎繞、遇阻進，卻始終向前奔流。這種性格滲透在我的每一部作品里。而淮河文化的核心，是“與水共生的智慧”。淮河不是“敵人”，而是莊臺人的命運共同體。歷史上，洪水帶來災難，但莊臺人學會了“水來筑臺、水退種田”，把“壞水”變成了“寶水”。這種文化里，既有“舍小家為大家”的奉獻精神，也有“樂觀向上”的生命態度。

記：您早年做過記者，后從事文學期刊編輯工作，擔任過期刊的副主編、主編。多重身份如何影響您的觀察視角與寫作方式？

苗：媒體人的經歷對我影響至深，可以說是我人生的新起點。在報社工作時，我做副刊編輯，也寫社會生活類稿件。寫新聞特寫時，我不自覺地把小說中的懸念和細節設置融入進去，增加了作品的可讀性；反過來，做記者的采訪經歷，也讓我聽到了無數精彩故事，積累了豐厚的創作素材。可以說，記者與編輯的多重身份，是我寫作的“雙重底色”，讓我的觀察視角更立體，寫作方式更扎實。

記：您的創作始終貼著大地、寫普通人的命運。在“新時代山鄉巨變”的主題下，您如何平衡宏大敘事與個體情感？

苗：我的方法是“視角下沉”，用“小”承載“大”。厚重的時代感容易流于空洞說教，過分接地氣又可能消解歷史深度。實現兩者的和諧共振，需要從微觀視角切入——聚焦個體或小群體的具體生存體驗，通過小人物的眼睛觀察時代變遷。我始終相信，“宏大敘事不是抽象的概念，而是由一個個具體的人構成的”。莊臺七十余年的變遷，從蓄洪抗洪到脫貧攻堅，再到鄉村振興，看似是宏大的時代命題，但最終都落到了每一個莊臺人的日常里。所以我選擇從微觀視角切入，聚焦八個不同年代、不同身份的普通人——有見證歷史的老人，有扎根鄉土的村干部，有返鄉創業的駐村干部，有靠養殖致富的農戶。他們的喜怒哀樂、生死抉擇，就是“山鄉巨變”最生動的注腳。通過這些個體故事，我既寫出了莊臺人的精神圖譜，也讓宏大主題有了溫度與質感。讓時代在小說細節里呼吸，讓鮮活的人物、真實的語言、瑣碎的日常，溶解在具象的時代精神中。這是我理解的宏大敘事與個體情感的平衡之道。

初心如磐，守文學熱土

記：您從事文學創作四十余年，獲獎眾多。在當下快節奏時代，您如何保持寫作定力與創作熱情？

苗：我常說自己是“十六歲”，因為我的文學寫作始于十六歲。那年我坐在田埂上，遙望天邊，滿心迷惘和絕望，于是讓文字來表達一個少女解不開的人生困惑。就這樣，寫作開始了。在當下快節奏時代，保持寫作定力與熱情，靠的是“初心”與“敬畏”。首先，是對“土地與人民”的初心。我始終認為，作家的根在大地，人民是創作的源泉。每次深入基層，與百姓聊天，聽他們講自己的故事，我都會被深深打動。其次，是對“文學”的敬畏。寫作四十余年，我始終把自己當成一名“初學者”。每寫一部作品，都是一次新的挑戰。最后，是對“生活”的熱愛。我喜歡走進鄉村，走到城市每個角落，觀察人間煙火和日常美好，感受時代變遷，始終保持對生活的敏感與熱愛。只有自己熱愛生活，才能寫出有溫度的文字，才能讓讀者在作品中感受到生命的力量。

記：繼《莊臺 莊臺》之后，您下一部作品的創作方向是什么？是否還會繼續書寫淮河與皖北題材？

苗：我會繼續書寫淮河與皖北。這片土地有太多值得寫的故事，我寫了四十多年，還沒有寫完。通過寫作《莊臺 莊臺》，我對淮河文化的理解又深了一層。下一部作品可能會聚焦淮河岸邊的非遺傳承，或者寫寫新時代鄉村振興中年輕人的故事。具體還在構思中。

有一點是確定的：我會繼續貼著大地寫，寫普通人的命運。淮河與皖北，是我寫作的根脈和“精神家園”。與故土的血脈相連，是我永遠寫不盡的主題。如果說《莊臺 莊臺》是向莊臺致敬、向莊臺人致敬、向時代致敬，那么下一部作品，我想向淮河兩岸生生不息的奮斗精神致敬。