有個美好的漢字，中國人取名卻都不敢用，說：誰用都會覺得羞恥

樹的影，人的名，未見其人，先聞其名。

中國人向來重視“名”，是名聲，也是名字。名字是我們的第一張名片，也是一生的名片，它的好壞對于一個人一生的命格走向都有影響的。

畢竟誰也不想因為一個史珍香、秦壽生、夏建這樣的名字，被人嘲笑一輩子吧！

“名，自命也。”古人認為名與命”相通，說嚴重點那是真的能影響一個人的一生，要不然那些明星在走上了影視圈，都要花重金改名字。

在中國人的家庭，給小孩取名字這件事，向來是頭等大事，全家總動員，翻字典、查典籍、請先生算八字，恨不得把全天下最好的寓意都塞進那兩三個字里。

雖然不同時代，有不同取名的風尚，但是無論何時，講究的都是用字必求吉祥，寓意務必美好。

例如西漢時期人們尚武追賢，名字里滿是家國豪情，勝、武、勇、超、彪、堯、湯遍地開花，班超、班固、張湯、陳湯，個個名字鏗鏘，盡顯大漢風骨；

王莽時期因“譏二名”，因此尚簡舉國流行單名，直到魏晉仍是如此。《三國演義》里的英雄，幾乎清一色單字名，簡潔有力；

兩晉時期又流行取雙字了，并且“之” 字風靡一時，世家大族爭相取用，王羲之、王獻之、劉牢之、顧愷之。南北朝時期佛道盛行同時 僧、曇、佛、道等字也隨處可見；五代十國，美、彥、延、重等字成了爆款，彥威、彥章、彥卿、彥超、重榮、重霸、重貴、重進、重威讓人目不暇接……

時代在變，風尚在變，但用好字，取好名這個核心訴求，千年來從未動搖，因此漢字中但凡寓意比較不錯的字，都能用來取名。

可偏偏有這么一個字，本義清雅高潔、寓意上佳，曾是古人取名的熱門之選。可自宋朝之后，卻一夜之間 “臭了街”，成了取名的頭號禁區，人人避之不及，誰用誰覺得羞恥。

這個字，就是 ——檜。

這個字它本來的樣子是很美好的，左邊一個“木”，右邊一個“會”，一看就和樹木脫不了關系。

《說文解字》說檜：“柏葉松身。就是說檜樹這種植物，葉子長得像柏樹，樹干長得像松樹，相當于把松柏兩家最優秀的基因完美融合在了一起。

松柏那可是中國文化中的堅毅正直、品格清高的代表，因此檜樹也差不到哪去。

檜樹是常綠喬木，生命力極其頑強，耐寒能力超群，木質堅硬致密，天然自帶一股淡雅的香氣，在古代可是上等的建筑材料，不僅能做家具、蓋宮殿，還能打造棺槨和船只。《詩經·衛風·竹竿》中有“淇水滺滺，檜楫松舟”的描述。

檜樹在古代的地位，堪比今天的“名貴木材”。它既是莊嚴肅穆的象征，又與松柏并列，寓意堅韌不屈、長壽吉祥。

古代典籍中記載，檜樹甚至被種植在宮殿和寺廟周圍，唐代詩人劉禹錫就有詩云：“雙檜蒼然古貌奇，含煙吐霧郁參差。”

古人用樹木給孩子取名，是再常見不過的做法，“檜”兼具松柏之美，又有耐寒長壽之德，放在名字里那是妥妥的好字。

只是歷史跟這個字開了一個天大的玩笑，秦檜把這個字徹底毀了。

秦檜是南宋初年的權相，主和派的核心人物，以“莫須有”的罪名，害死了我們的民族英雄岳飛。《宋史》中對其評價極重：“奸臣之惡，莫甚于宋之秦檜焉。”

說句公道話，秦檜這個名字本身是極好的。

秦檜兄弟三人，哥哥叫秦梓，弟弟叫秦棣，三個字全是木字旁，都與樹木有關。這在當時可不是隨隨便便起的，都是希望他們像這些樹木一樣堅韌不拔、長壽吉祥。

可以想象秦檜的父母當年抱著這個新生兒，一定也是滿心歡喜、滿懷期許的。只可惜，這個美好的名字，被它主人的所作所為徹底玷污了。

一代忠臣岳飛沒有馬革裹尸，卻死于奸臣秦檜的構陷，從此秦檜是千古奸臣的代表，“莫須有” 成了千古奇冤的代名詞。

中國人向來愛憎分明：愛屋及烏，惡其余胥。你敬仰一個人連他屋上的烏鴉都覺得可愛；你憎恨一個人，連他身邊的草木都覺得可憎。

秦檜的滔天罪惡，徹底玷污了 “檜” 字的清白，有人特意將檜樹劈成兩叉，栽在岳飛墓前，取名 “分尸檜”，以泄心頭之恨。“墳畔休留檜，行人欲斧之”，連墳前的檜樹都揮斧砍去，可見人們對秦檜的痛恨。

他遺臭萬年，也使得檜這個字蒙羞發臭，徹底成了全民唾棄取名禁忌。

“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。”是秦大士寫的對聯，他還不是秦檜的直系子孫，只因姓秦總被人暗指是奸臣后代，即便考中了狀元也是如此。

他去杭州瞻仰岳飛墓，面對墓前長跪的秦檜夫婦鐵像，面對旁人的調侃，揮筆寫下了這副對聯。有自責，有愧疚，更有對忠奸大義的堅守。

連奸臣后人都深以為恥，足見 “檜” 字的污名，早已刻進民族記憶。

時至今日，國人取名不是為了嘩眾取寵，也絕不敢碰 “檜”這個字。

不是字不好，是一聽到這個字想起那個奸臣，心里膈應的不行。要是給自孩子取這個名，更怕孩子被嘲笑、被指指點點。