1948年深秋的南京,玄武湖上霧氣沉沉。凌晨四點(diǎn),警衛(wèi)聽(tīng)見(jiàn)“咚”的一聲,推門(mén)而入,只見(jiàn)書(shū)房臺(tái)燈亮著,桌上放著一只空藥瓶——這便是陳布雷謝幕的瞬間。不到一年,他所在的政府土崩瓦解,家族也被卷入南北分流的洪流,命運(yùn)自此撕裂。
追溯二十年前,1928年春,蔣介石在杭州西湖散步,朗聲對(duì)身邊的陳布雷說(shuō):“先生一支筆,可抵千軍萬(wàn)馬。”這句話把浙江紹興出身的陳布雷推到了權(quán)力核心。他代筆起草訓(xùn)令、通電、對(duì)外聲明,篇篇見(jiàn)報(bào),筆鋒似刀。但外人不知的是,這位“領(lǐng)袖文膽”回到家中,卻極少談?wù)拢环磸?fù)叮囑孩子們:“學(xué)一門(mén)真本事,離官場(chǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)。”話說(shuō)得斬釘截鐵,偏偏最疼的小閨女陳璉和老幺陳礫,心里打的卻是另一套算盤(pán)。
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1947年2月,北京陰冷。陳璉與丈夫袁永熙因地下工作被捕。審訊室里,特務(wù)拍桌喝問(wèn):“你是不是共產(chǎn)黨?”陳璉咬牙不應(yīng)。消息傳到南京,陳布雷愣了半晌,隨即提筆給蔣介石寫(xiě)信,信里只有一句焦點(diǎn):“家國(guó)大義,請(qǐng)總裁自處。”外人以為他大義滅親,實(shí)則為保性命留了一線。半年后,蔣見(jiàn)確無(wú)實(shí)據(jù),命人放人。陳布雷悄悄把女兒接回紹興。臨別前,他只說(shuō)了六個(gè)字:“好自為之,勿悔。”
然而風(fēng)雨已入堂。1948年11月13日,陳布雷獨(dú)坐書(shū)房,服下安眠藥加生石灰粉末,終年五十八歲。后事處理完,子女各自抉擇:兩子赴臺(tái),四子留陸,女兒北上,幼子北大畢業(yè)即奔解放區(qū)。裂痕雖深,卻都秉持父訓(xùn):憑一技之長(zhǎng)立身。
長(zhǎng)子陳遲,本想報(bào)考中央政治學(xué)校,被父親斷然拒絕:“農(nóng)業(yè)救國(guó),同樣浴血。”他遂入浙江大學(xué)農(nóng)學(xué)院,1936年赴甘肅引種甜菜,解決制糖難題。1950年抵臺(tái),進(jìn)入臺(tái)灣糖業(yè)公司,歷任經(jīng)理、總工程師。因熟稔聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織流程,后被借調(diào)亞洲開(kāi)發(fā)銀行,職級(jí)相當(dāng)廳級(jí),再往后移居美國(guó),閉門(mén)研究土壤改良。
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次子陳過(guò)留在大陸。1948年從美國(guó)返滬,他沒(méi)有赴職高薪醫(yī)院,直接去了浙江省醫(yī)學(xué)院。心血管防治、熱帶病研究樣樣打頭陣,上世紀(jì)六十年代出任浙江省衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)。地方正廳級(jí)干部,一頂草帽跑遍浙北山區(qū),硬是把釘螺疫區(qū)壓到最低。醫(yī)學(xué)院的年輕教師說(shuō)起他,總用一句話:“老陳脾氣大,心腸軟。”
三子陳適學(xué)測(cè)繪。抗戰(zhàn)重慶艱苦時(shí),他跟著德國(guó)教授日夜畫(huà)圖,解放后留任武漢測(cè)繪學(xué)院。全國(guó)第一張1∶50000比例尺航測(cè)圖,他參與了點(diǎn)位校正。四子陳邁土木出身,扎根上海鐵路局,滬昆線上的隧道設(shè)計(jì)圖至今仍存檔。兩人沒(méi)行政級(jí)別,卻是行業(yè)里口碑最硬的技術(shù)骨干。
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陳璉在新中國(guó)成立前夕奔赴北平。1950年代,她調(diào)團(tuán)中央,參與青年政策制定;1962年轉(zhuǎn)華東局宣傳部,主管文教。有人問(wèn)她怎么看父親,她淡淡一句:“他忠于舊制度,我們選擇新制度,僅此而已。”這個(gè)回答,沒(méi)有控訴,也無(wú)溢美。
最受關(guān)注的卻是小兒子陳礫。1952年,他從北大哲學(xué)系畢業(yè),直接進(jìn)了新華通訊社;1978年改革春風(fēng)初起,主管新聞評(píng)論;1986年任中國(guó)日?qǐng)?bào)總編輯,副部級(jí)。辦公室里常掛著父親的遺書(shū)影印件,提醒自己“守正直,甘平凡”。
如果說(shuō)前兩代的分野尚可用時(shí)代動(dòng)蕩解釋?zhuān)敲吹谌耐蛔兙妥屓诉駠u。1948年出生在美國(guó)的陳師孟,是長(zhǎng)子陳遲的兒子。童年在臺(tái)中長(zhǎng)大,說(shuō)一口軟糯閩南話,大學(xué)拿到臺(tái)灣大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位,又遠(yuǎn)赴俄亥俄州立大學(xué)讀博。學(xué)成回臺(tái),他進(jìn)入“行政院”經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)。1980年代末,島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”思潮四處蔓延,他迅速站到前臺(tái),高喊“天然獨(dú)”的經(jīng)濟(jì)論證,“外省人也要決定自己命運(yùn)”成為他的口頭禪。洪秀柱后來(lái)怒斥他“叛國(guó)分子”,并非情緒化,而是陳師孟公開(kāi)主張“法理臺(tái)獨(dú)”,甚至提出“修憲定名為臺(tái)灣共和國(guó)”。島內(nèi)綠營(yíng)把他捧為旗手,大陸輿論則以“民族罪人”相稱(chēng)。諷刺的是,他論辯時(shí)常引用祖父的文章作修辭,卻全然無(wú)視祖父遺囑中的國(guó)家二字。
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有意思的是,除了這一支,陳家其余孫輩大多低調(diào):有人在上海從事科研,有人定居溫哥華搞環(huán)境工程,還有人在杭州經(jīng)營(yíng)小型律所,秉承“能甘平凡”的家訓(xùn)。臺(tái)北報(bào)紙?jiān)ゲ稍L其中一位孫女,被婉拒,只有一句回信:“我們只是普通人,別再提政壇。”
假如陳布雷地下有知,面對(duì)這幅分崩離析又各自精彩的家族圖景,會(huì)作何感想?他當(dāng)年以筆為刀,試圖為“黨國(guó)”縫合裂痕,卻把更大的裂痕留給了后人。歷史車(chē)輪滾滾向前,各人抉擇終要自己買(mǎi)單。至于成敗榮辱,留待后人評(píng)說(shuō)。
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