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金農(nóng)與丁敬這對(duì)雙子星,書(shū)寫(xiě)了清代中葉藝壇的璀璨篇章。而他們的友情也如同他們共同摯愛(ài)的金石,在時(shí)間的磨礪下愈發(fā)顯出沉靜而恒久的光澤。
金農(nóng)是“揚(yáng)州八怪”執(zhí)牛耳者,其詩(shī)文古奧精深、典雅雍容,丹青則高古樸茂、幽逸靜穆,特別是自創(chuàng)的漆書(shū)極富金石之氣。金農(nóng)性格豪放、灑脫不羈,甘于清貧而不事權(quán)貴;丁敬則是“西泠八家”開(kāi)山宗師,自幼臨池學(xué)書(shū)、奏刀刻印,也擅丹青翰墨,且詩(shī)思敏捷,因兒時(shí)出口成誦而得“神童”之譽(yù)。丁敬一生未仕,清剛孤傲而不媚官宦顯貴。
金農(nóng)與丁敬都出生于錢(qián)塘江畔,都居住在杭州城南候潮門(mén)外人文興盛的箭道巷。金農(nóng)曾自述:“家有田幾棱,屋數(shù)區(qū),在錢(qián)塘江上,中為書(shū)堂,面江背山,江之外又山無(wú)窮。”據(jù)考,金農(nóng)與丁敬的住處距離很近,“布衣金農(nóng)相距一雞飛之舍,與之齊名”。
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清 金農(nóng) 自畫(huà)像 故宮博物院藏
兩人訂交于康熙四十五年(1706年)仲冬時(shí)節(jié)。一個(gè)雪后初霽的夜晚,年僅11歲的丁敬叩響金農(nóng)家的門(mén)環(huán),19歲的金農(nóng)望著門(mén)外雪地中站著的少年,一下子認(rèn)出眼前人是丁家酒坊丁度之的兒子。金農(nóng)平日因沽酒與丁度之相熟,有時(shí)也與他在酒香四溢的柜臺(tái)邊切磋丹青翰墨之藝,聽(tīng)說(shuō)過(guò)丁家這個(gè)兒子聰慧過(guò)人,能詩(shī)善書(shū)擅畫(huà),也見(jiàn)過(guò)丁敬幾面。于是,他馬上熱情地把丁敬迎進(jìn)了屋內(nèi)。
在金農(nóng)不大的書(shū)堂瓦硯齋內(nèi),一盆炭火燒得正旺。金農(nóng)和丁敬圍爐而坐,品茗、論藝、談詩(shī)、賞畫(huà),佳作共欣賞,疑義相與析,久久不倦。金農(nóng)贊賞丁敬的書(shū)無(wú)不窺、嗜古耽奇,丁敬則敬佩金農(nóng)的博學(xué)多才、造詣深厚。說(shuō)到興致勃發(fā)時(shí),金農(nóng)出示了自己珍藏的王翚《秋山行旅圖》,中國(guó)山水畫(huà)中那種可望可行、天人合一的境界,使他們迸發(fā)靈感、各抒己見(jiàn)。可以想見(jiàn),他們之間結(jié)誼后一次次這樣的碰撞,對(duì)彼此日后的藝術(shù)道路產(chǎn)生了深刻的影響。
“雪夜探訪”之后,金農(nóng)與丁敬便開(kāi)始了持續(xù)終生的寶貴友誼,他們書(shū)畫(huà)相贈(zèng),詩(shī)文唱和,探幽訪古,游歷行腳。《西泠印社志稿》載:“在昔乾嘉盛時(shí),則有丁龍泓(即丁敬)、金冬心、厲樊榭結(jié)吟社于先……”杭州文人于乾隆初年建立的“吟社”,是以詩(shī)文唱和、金石賞玩為核心的詩(shī)酒之會(huì),在當(dāng)時(shí)的江南產(chǎn)生了很大影響。正是在這個(gè)文化“朋友圈”中,丁敬確立了“以金石學(xué)滋養(yǎng)篆刻”的藝術(shù)路徑,進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了影響后世200余年的浙派篆刻。金農(nóng)和丁敬共同的好友、詩(shī)人袁枚在《隨園詩(shī)話》中興趣盎然地寫(xiě)道:“他們每到西湖堤上,持裳聯(lián)藝,若屏風(fēng)然。有明中、讓山兩詩(shī)僧,留宿古寺,詩(shī)成傳抄,紙價(jià)為貴。”“吟社”成員經(jīng)常在杭州西湖的南屏山、凈慈寺一帶活動(dòng),丁敬為答謝凈慧寺明中和尚的款待,專(zhuān)門(mén)為他刻了“兩湖三竺萬(wàn)壑千巖”的祝壽印,金農(nóng)也為寺廟畫(huà)了他擅長(zhǎng)的佛像。
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清 羅聘 丁敬像 浙江省博物館藏
可見(jiàn),金農(nóng)、丁敬以“畫(huà)翁印人”的身份,為日后“西泠印社”的成立作出了開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。所以,自稱(chēng)“印癖先生”的金石家汪啟淑在歷時(shí)30余年搜集、輯錄與鈐拓大型總集式印譜后,請(qǐng)金農(nóng)和丁敬校勘,并以丁敬所刻“飛鴻堂”命名印譜、作為第一卷第一印。《飛鴻堂印譜》共收錄印數(shù)約為3500方(亦有記載稱(chēng)近4000方),展現(xiàn)了清中期篆刻藝術(shù)的集體風(fēng)貌,在中國(guó)篆刻史上有著舉足輕重的地位,也對(duì)浙派的興起起到了促進(jìn)作用。
金農(nóng)與丁敬,以詩(shī)心文膽結(jié)下袍澤之情,這份情誼不僅提升了他們的人生,而且為藝苑文壇留下了不少經(jīng)典佳作。金農(nóng)自揚(yáng)州返杭州,在桐乳齋參加友人雅集,眾推金農(nóng)與丁敬為魁首翹楚。丁敬在《硯林詩(shī)集》中留下了記錄:“同歷城苜園,同里金冬心、楊誨仲、杭堇浦過(guò)映壁。”并詩(shī)云:“秋云無(wú)定姿,疏雨小釀寒。山行偶合并,遂得林下歡。”金農(nóng)也曾與丁敬結(jié)伴至南屏山訪高僧,并觀米芾“琴臺(tái)”刻石,以詩(shī)記之:“君袖石,我抱琴,癖各具癖心同心,妙僧須向巖中尋。”此行還意外觀賞到了米南宮的書(shū)法,二人真是不亦樂(lè)乎。丁敬瀟灑地以詩(shī)抒懷:“款漫風(fēng)前杖,誰(shuí)知客意閑。蟬聲疏樹(shù)徑,湖影夕陽(yáng)山。”
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清 金農(nóng) 墨梅圖
金農(nóng)36歲那年赴揚(yáng)州,當(dāng)時(shí)父親已離世,他只能以書(shū)畫(huà)為稻粱謀。那時(shí)揚(yáng)州設(shè)鹽運(yùn)司,朝廷依托“綱鹽法”壟斷經(jīng)營(yíng),從而使揚(yáng)州鹽商富甲天下。于是書(shū)畫(huà)名家、文人墨客、士子名士皆匯集于此,有“海內(nèi)文人,半集淮揚(yáng)”之說(shuō)。那時(shí)的金農(nóng)與丁敬聚少離多,但兩人始終鴻雁傳書(shū),友情并未被山川所阻隔。
據(jù)考,金農(nóng)在50歲時(shí)應(yīng)裘思芹舉薦參加“博學(xué)鴻詞科”(清代為選拔學(xué)問(wèn)淵博、文辭出眾的人才而設(shè)的考試)而未中,從此絕意于仕途,定居揚(yáng)州鬻藝乞米。其女兒遠(yuǎn)嫁天津,后難產(chǎn)而死,在天津陪伴女兒的老妻要回?fù)P州,金農(nóng)只得求友售字畫(huà)將老妻接回,但不久老妻便病歿。因生活所迫,他又只得把唯一相伴的啞妾遣去。70歲后,金農(nóng)寄居“無(wú)佛又無(wú)僧,空堂一點(diǎn)燈”的揚(yáng)州舊城西方寺直到離世。他實(shí)在寂寞,便養(yǎng)鵝為伴,但瓶罄寒涼,米缸見(jiàn)底,于是作詩(shī)自嘲:“我今常饑鶴缺糧。”
乾隆二十三年(1758年),丁敬接到金農(nóng)來(lái)信,思友心切,遂精心篆刻了一枚“只寄得相思一點(diǎn)”印,從西子湖畔贈(zèng)瘦西湖邊的金農(nóng)。丁敬在邊款深情地寫(xiě)道:“老友冬心先生好古拔賞,與余有水乳契也,客維揚(yáng),不見(jiàn)三年矣,書(shū)米作此印咎之。”金農(nóng)與老友是心有靈犀、心心相印的。一年后的秋季,金農(nóng)在揚(yáng)州僧舍悉心繪制了《自畫(huà)像》寄丁敬。整幅畫(huà)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),造型簡(jiǎn)約,線條靈動(dòng),筆觸飄逸,氣韻豐贍。布衣寬袍、細(xì)辮長(zhǎng)髯的金農(nóng)策杖而行,雙眸凝視,似在思友、似在憧憬、似在遐想。大智若愚、大巧若拙而大樸不雕,成為中國(guó)人物畫(huà)的不朽之作。最精彩的是金農(nóng)所題的巨跋長(zhǎng)題,從寫(xiě)真溯源直到對(duì)老友的“能不思之乎”:“余因用水墨白描法,自為寫(xiě)三朝老民七十三歲像。衣紋面相,作一筆畫(huà),陸探微吾其師之。圖成,遠(yuǎn)寄鄉(xiāng)之舊友丁鈍丁隱君。隱君不見(jiàn)余近五載矣,能不思之乎?他日歸江上,與隱君杖履相接,高吟攬勝,驗(yàn)吾衰容,尚不失山林氣象也。”
晚年的金農(nóng)孤居寺院、貧病相困,但他依然不忘安慰老友,希望他日能返故里,再度與君“杖履相接,高吟攬勝”。這是多么可貴的情義。為此,金農(nóng)還為那幅畫(huà)像作過(guò)一首自度曲:“對(duì)鏡濡毫,自寫(xiě)側(cè)身小像,掉頭獨(dú)往,免得折腰向人俯仰,天留老眼,看煞隔江山。漫拖著一條藤杖,若問(wèn)當(dāng)年無(wú)邊風(fēng)月,曾為五湖長(zhǎng)。”從“無(wú)邊風(fēng)月”到“山林氣象”,金農(nóng)和丁敬的藝術(shù)人生與文人之誼,滋養(yǎng)心靈,溫暖世間,構(gòu)成一種“巔峰之交”。
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金農(nóng)客揚(yáng)州三年未歸 丁敬刻此印寄去
原標(biāo)題:《從“無(wú)邊風(fēng)月”到“山林氣象”,金農(nóng)和丁敬的藝術(shù)人生與文人之誼 | 王琪森》
欄目主編:黃瑋 文字編輯:欒吟之
來(lái)源:作者:王琪森
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