“00”后藏族設(shè)計師班珠丹塔讓藏裝煥發(fā)時代光彩

近日，26歲的“00后”藏族設(shè)計師班珠丹塔攜七套融合西藏傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代美學的藏裝作品，驚艷亮相2026年中國國際時裝周（春季）“岡仁卓嘎·郭蓉蓉時裝發(fā)布”大秀，成為秀場內(nèi)外備受關(guān)注的焦點。

出于對家鄉(xiāng)文化的熱愛，加之不懈努力和出眾才華，班珠丹塔設(shè)計的藏族服飾曾先后亮相2025年總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會拉薩分會場、2025年藏歷新年晚會及2026年藏歷新年晚會。懷揣傳承使命與文化擔當，他始終以弘揚西藏非遺為己任，積極為西藏傳統(tǒng)文化發(fā)聲，讓西藏服飾文化在世界舞臺上綻放出奪目的光彩。

驚艷亮相

時裝周上的西藏風采

談起2026年中國國際時裝周（春季）“岡仁卓嘎·郭蓉蓉時裝發(fā)布”大秀，班珠丹塔表示，此次亮相的七套藏裝作品，宛如七顆精心雕琢的寶石，完美呈現(xiàn)了西藏服飾文化的獨特魅力。在服裝設(shè)計中，他深度融入國家級非遺氆氌織造、堆繡及金銀器鏨刻、掐絲等傳統(tǒng)技藝，既完整保留藏裝盛裝的莊重儀式感與常服的實用適配性，又跳出傳統(tǒng)復刻的局限。在色彩搭配、面料選擇、結(jié)構(gòu)剪裁與首飾搭配上注入當代審美，讓四套古典盛裝與三套季節(jié)常服兼具歷史厚重感與時尚潮流感。

此外，班珠丹塔還從西藏壁畫、唐卡與古典歌舞服飾中汲取靈感。他自己身穿的服飾以國家級非遺歌舞“甲諧”男士禮服為靈感，選用古銅色為主調(diào)，以流蘇的紅、松石的藍作點睛，搭配索夏帽、肩帔等傳統(tǒng)配飾，重構(gòu)藏裝“雅而不素、艷而不俗”的內(nèi)斂韻味，追求且運用藏式元素，希望讓更多人認識和了解藏族服飾美學。

當模特身著華服依次登場，傳統(tǒng)氆氌的肌理質(zhì)感、非遺技藝的精巧細節(jié)與現(xiàn)代剪裁的流暢線條完美融合，瞬間點燃現(xiàn)場氛圍，贏得國內(nèi)外時尚界、文化界的高度贊譽，讓西藏傳統(tǒng)服飾以全新姿態(tài)走進大眾視野、走向國際舞臺。

童年熏陶

悄然埋下西藏傳統(tǒng)文化種子

班珠丹塔對西藏傳統(tǒng)服飾文化的熱愛，源于童年時期耳濡目染的熏陶。小學三年級時，他偶然觀看珠峰文化旅游節(jié)節(jié)目彩排，此后便常常前往。9　歲那年，演員們身著絢麗藏裝翩翩起舞，華美的服飾與靈動的舞姿，在他心中播下了熱愛傳統(tǒng)服飾的種子。藏戲服飾的精美紋樣與深厚文化，更是讓這份興趣在心底悄然生根發(fā)芽。

他的太奶奶是日喀則有名的裁縫，家中長輩也熟知傳統(tǒng)服飾文化，時常一起探討服飾色彩與面料，濃厚的家庭氛圍潤物無聲地滋養(yǎng)著他。他對當?shù)夭胤兄厥馇楦校@份情懷也融入了后續(xù)設(shè)計之中。

在隙馬客廳二樓展廳，陳列著他的不少畫作，多為身著拉薩、日喀則等地特色服飾的人物畫像，既是藝術(shù)創(chuàng)作，也是他對藏服文化熱愛與研究的體現(xiàn)。

年少時，班珠丹塔便癡迷藏戲與藏戲服飾，被其獨特造型與精美裝飾深深吸引。求學路上，他先后在浙江大學、四川大學攻讀文物與博物館專業(yè)，扎實的專業(yè)知識為他研究古典藏服打開了學術(shù)之門。在考古與文物研究中，他頻繁接觸古代壁畫、傳統(tǒng)服飾，也讓他對西藏傳統(tǒng)服飾文化愈發(fā)熱愛與執(zhí)著。

傳承創(chuàng)新

讓傳統(tǒng)技藝重煥生機

上學期間，班珠丹塔敏銳地發(fā)現(xiàn)部分西藏傳統(tǒng)服飾工藝面臨失傳的風險。這一現(xiàn)象深深刺痛了他的心，瞬間產(chǎn)生了要把失傳的配飾和工藝復原的想法。他深知，這些傳統(tǒng)技藝是西藏文化的瑰寶，承載著先輩們的智慧和情感，不能讓它們在歷史的長河中消逝。

于是，班珠丹塔踏上了漫長而艱辛的研究探索之路。他查閱大量資料，拜訪眾多傳統(tǒng)手工藝人，虛心向他們請教學習。經(jīng)過不懈的努力，他用現(xiàn)代手工藝成功復刻出“蝎尾腰鏈”“堅增腰鏈”，以及在日喀則服飾中“巴廓”前佩戴的“阿支仲匝”鬢飾等傳統(tǒng)藏裝飾品。這些復刻品不僅保留了傳統(tǒng)技藝的精髓，還融入了現(xiàn)代元素，為傳統(tǒng)服飾注入了當代生命力。

班珠丹塔還成功復刻多款館藏古典藏裝，讓失傳技藝重現(xiàn)光彩。他的作品多次在國內(nèi)外舞臺上亮相。他就像一位文化的使者，用自己的智慧和雙手，讓傳統(tǒng)技藝在新時代煥發(fā)出新的生機。

橋梁紐帶

傳播西藏服飾文化

目前，班珠丹塔身兼衛(wèi)藏服飾文化研究青年學者、古典服飾設(shè)計師等職，積極搭建橋梁紐帶，致力于傳播西藏服飾文化。他先后在高校和各地舉辦服裝文化講座，其復原與設(shè)計的作品相繼亮相2025年央視春晚拉薩分會場、2025年“你好，中國”巴黎旅游推介會、2026年西藏藏歷新年晚會及2026年中國國際時裝周等重要舞臺。

作為格桑花社會面青年文藝人才培養(yǎng)項目重點培育的優(yōu)秀青年設(shè)計師，他系統(tǒng)研習西藏服飾文化史、非遺織造技藝與現(xiàn)代服裝設(shè)計理論，參與田野調(diào)研、非遺工坊實踐、文創(chuàng)設(shè)計大賽等系列活動。通過這些活動，他的專業(yè)能力與創(chuàng)作視野得到了快速提升，也為他傳播西藏服飾文化提供了更廣闊的平臺。

在2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會拉薩分會場上，班珠丹塔為朱迅和劉濤設(shè)計了兩套極具藏族特色的舞臺服裝，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美巧妙融合。朱迅的禮服以拉薩傳統(tǒng)服飾“拉江切”為基礎(chǔ)，改用中國紅面料，既保留藏袍的交領(lǐng)長袖設(shè)計，又通過色彩創(chuàng)新呼應(yīng)春晚主題。腰間佩戴的“蝎尾腰鏈”復刻自博物館文物，銀質(zhì)鏈條鑲嵌紅珊瑚與綠松石，在燈光下靈動閃耀，成為整體造型的點睛之筆。劉濤的盛裝則借鑒日喀則服飾風格：交領(lǐng)長袍選用織金妝花緞面料，保留藏式氆氌圍裙“邦典”。頸間“嘎烏”采用鏨刻工藝，盒面浮雕吉祥八寶的元素；腰間“堅增”銀飾行走時步步搖曳，暗藏藏戲表演的韻律感。他還從唐卡礦物顏料中提取石青、石綠與金色，通過面料疊加營造出壁畫般的層次感。這兩套服裝突破了民族服飾的常規(guī)呈現(xiàn)，用現(xiàn)代設(shè)計語言重新詮釋藏族美學，讓全國、全世界的觀眾感受到西藏民族服飾文化的魅力。

面對質(zhì)疑

堅守初心不改

然而，班珠丹塔的傳承與創(chuàng)新之路并非一帆風順。在新媒體時代，他的每一個設(shè)計作品都可能受到行業(yè)外的大眾的關(guān)注和評價。有一次，他對拉薩藏裝的盛裝肩帔的層次進行了修改和設(shè)計，使精美的配飾不被遮擋，結(jié)果遭到一些網(wǎng)友的質(zhì)疑。這些網(wǎng)友認為他在舞臺上應(yīng)該做到完全參照老照片，應(yīng)該原汁原味地保證每一個細節(jié)都不改變。

面對質(zhì)疑，班珠丹塔沒有退縮，他堅定地認為西藏各地的古典服飾和手工飾品，有著獨特的審美體系和工藝傳統(tǒng)，這些都是中華文化寶庫中不可復制的瑰寶，在他平時研究或以講座傳播服飾文化時都在保留原樣。但在更大的舞臺上展示民族服飾時，想要最大程度地讓大眾看到配飾細節(jié)，則需要做出小的設(shè)計和調(diào)整。他并沒有修改傳統(tǒng)服飾的精髓，而是讓更多的民族美學呈現(xiàn)在國內(nèi)外觀眾眼前。他希望通過自己的設(shè)計，讓更多人了解和喜愛西藏服飾文化，讓傳統(tǒng)服飾在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。

班珠丹塔也有自己的短視頻平臺賬號，他以“旖藏繪”為網(wǎng)絡(luò)　ID，發(fā)布一些自己設(shè)計的服裝、繪畫等內(nèi)容。他的《藏地春日系列》等繪畫作品在網(wǎng)絡(luò)上收獲大量關(guān)注，吸引了眾多年輕人的目光。他覺得年輕人就應(yīng)當敢于嘗試、不懼失敗，在探索中找到屬于自己的文化傳承之路。

初心不改

讓西藏服飾文化走向世界

班珠丹塔的堅持和努力得到了家人的理解和支持。他的奶奶次旺曾經(jīng)反對他學服飾，覺得這樣不會有出息，堅決認為考取公務(wù)員才是真正的出路。但當奶奶看到孫子設(shè)計的服裝不僅登上了藏晚的舞臺，而且還登上了國際舞臺，從此改變了想法。她覺得孫子特別棒，不僅為家鄉(xiāng)爭光，而且還闖出了一條屬于自己的路。

當記者問起班珠丹塔下一步的打算時，他認真地回答道：“目前，我的很多作品得到廣大網(wǎng)友和大眾的關(guān)注。憑借對西藏傳統(tǒng)文化的熱愛，對家鄉(xiāng)的深情和不懈努力，我將始終牢記使命與責任，以服飾為載體、以非遺為橋梁，致力于讓西藏傳統(tǒng)服飾走出博物館、融入日常生活，讓西藏傳統(tǒng)服飾走向全國，走向世界，讓西藏傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機。”

來源：中國西藏新聞網(wǎng)