你刷到過網(wǎng)紅和尚直播賣開光菩提嗎?你見過農(nóng)村五六平的小破野廟,啥神都供就收香火錢嗎?別覺得宗教離資本很遠(yuǎn),現(xiàn)在不少寺廟早就變了味,外界資本把寺廟當(dāng)賺錢的投資項(xiàng)目,甚至還有更深的門道,根本不是開個(gè)光賣周邊這么簡(jiǎn)單。這回全國(guó)動(dòng)真格,直接掀桌子整頓,不少歪門邪道都藏不住了。
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大家口中的“莆田系寺廟”,不是說都是莆田人在運(yùn)營(yíng),是從之前的“莆田系醫(yī)院”概念延伸出來的說法。各個(gè)地方想賺這份錢的人都有,甚至還有傳聞?wù)f有外來資本進(jìn)場(chǎng),人家目標(biāo)還真不止賺香火錢,說白了就是借寺廟當(dāng)據(jù)點(diǎn),另有打算。
很多人都說當(dāng)年利瑪竇來中國(guó),是給咱們送西方科學(xué)的,這事至今還有不小的爭(zhēng)議。他剛到中國(guó)的時(shí)候,誤以為中國(guó)的和尚和西方的神職人員一樣,在民間有地位受認(rèn)可,直接對(duì)外宣稱自己是“西僧”,說白了就是洋和尚。沒想到那會(huì)兒中國(guó)知識(shí)分子根本瞧不上和尚,不少文學(xué)作品里和尚都是負(fù)面形象,后來新任兩廣總督直接封了他住的仙花寺,把他趕到了廣東韶關(guān)。
利瑪竇腦子轉(zhuǎn)得快,很快就摸清楚了中國(guó)的規(guī)矩,換了個(gè)賽道混。他留起胡子養(yǎng)長(zhǎng)了頭發(fā),換掉僧衣?lián)Q上儒生的服裝,天天拿著四書五經(jīng)到處晃,對(duì)外說自己是仰慕中國(guó)文化的“西儒”。靠著這套新包裝,他搭上了上層圈子的關(guān)系,一步步混進(jìn)了主流視野。
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拉回現(xiàn)在整頓寺廟的話題,官方明面上說的是限制商業(yè)資本介入,其實(shí)往深了說也有政治層面的考量。外來資本摻進(jìn)宗教場(chǎng)所,真不一定是為了那點(diǎn)香火錢,很可能就是學(xué)當(dāng)年利瑪竇的操作,把寺廟當(dāng)成穩(wěn)定據(jù)點(diǎn),方便做別的事。
現(xiàn)在市面上歪門邪道的寺廟運(yùn)營(yíng),主要分三種。一種是知名寺廟開放入股,資本摻進(jìn)去分利潤(rùn),一種是不知名的小寺廟直接整體承包給外人,最離譜的還有第三種,就是沒經(jīng)過國(guó)家批準(zhǔn),私自集資建的野廟。野廟大多藏在農(nóng)村,規(guī)模都不大,有的就五六平米搭個(gè)棚,啥教派的神佛、孔子關(guān)公都往里面堆,老頭老太想拜啥就拜啥,只要給香火錢就行。
這回整頓先動(dòng)了寺廟里的“法務(wù)流通處”,說白了就是寺廟的賣貨部門,不少不合規(guī)的都直接關(guān)了。四條紅線劃得明明白白,碰著就挨罰,嚴(yán)禁商業(yè)資本承包寺廟,不準(zhǔn)借宗教的名頭斂財(cái),高價(jià)香、捆綁消費(fèi)這些歪路全給禁了。
年收入超過500萬的寺廟,必須找第三方機(jī)構(gòu)做審計(jì),絕對(duì)不允許方丈的親屬參與寺廟經(jīng)營(yíng),有沒有收入不入賬、私下分紅的情況,全都查得清清楚楚。禁止宗教場(chǎng)所登陸股市,徹底卡住過度商業(yè)化的口子。新增的要求最直接,直接禁用電子支付,就是要切斷數(shù)字化斂財(cái)?shù)碾[蔽通道,這回全國(guó)從上到下推開大檢查,挨個(gè)整改不走過場(chǎng)。
具體排查起來也細(xì)得很,先把所有寺廟人員的情況摸得門清。所有網(wǎng)上的社交賬號(hào),不管是微博還是小紅書,全要登記造冊(cè)。還要挨個(gè)查每個(gè)人的對(duì)外投資情況,在外任職情況,整個(gè)寺廟的持股結(jié)構(gòu)也得理清楚,一點(diǎn)貓膩都藏不住。
不合規(guī)的商鋪該關(guān)就關(guān),不合理的收費(fèi)該取消就取消,野廟直接清退,承包寺廟的商業(yè)資本必須全額退出。要是有企業(yè)家給寺廟捐款,轉(zhuǎn)頭寺廟又把錢投回該企業(yè)家的公司,那直接就是涉嫌洗錢。寺廟的收入本來享受免稅政策,這么操作還犯了偷稅漏稅的錯(cuò),直接要負(fù)刑事責(zé)任,這回真的是動(dòng)真格,就是要把這么多年攢下的歪風(fēng)邪氣徹底剎住。
現(xiàn)在有些寺廟真的太不象話了,好好的清修場(chǎng)所硬是玩成了網(wǎng)紅流量場(chǎng)。不少和尚不好好念佛,跑去網(wǎng)上立人設(shè)漲粉,又是直播賣貨,又是做慈善博好感,轉(zhuǎn)頭就明里暗里跟信徒索要捐款。還有專門坑學(xué)生的,把普通菩提子吹成開光圣物,說能保佑提高成績(jī),完全違背咱們的教育價(jià)值觀,這回不光整頓商業(yè)問題,精神文明層面的歪風(fēng)也得清理。
這回整頓不是要關(guān)寺廟,目的說起來很簡(jiǎn)單,就是保護(hù)合法宗教,清理非法亂象,守住基本底線。之前還有西方人天天瞎扯,說中國(guó)人沒有信仰,這不純純睜著眼說瞎話嗎。無非就是說咱們沒有他們那套一神宗教信仰,咱們合法宗教就有五個(gè),比他們只認(rèn)一個(gè)多了去了,他們那套信仰就一定配得上文明進(jìn)步四個(gè)字?真不見得。
近代史上西方宗教跟著列強(qiáng)來中國(guó),干了多少造孽的事,大家都有數(shù)。當(dāng)年簽的不平等條約里,明確給了西方傳教士在內(nèi)地傳教、買地租田的特權(quán),不少傳教士還享有治外法權(quán),根本不受中國(guó)法律管轄。從1840年到1900年,全國(guó)因?yàn)閭鹘淌亢鞣菫橐l(fā)的教案就有四百多起,還有不少傳教士包攬?jiān)~訟、強(qiáng)搶教產(chǎn),甚至干過搜集情報(bào)、參與鴉片貿(mào)易的臟活,這樣的信仰,本來就是給強(qiáng)盜開路的,咱們中國(guó)根本不需要。
不管是什么宗教,到了中國(guó)就得走本土化的路子,得融進(jìn)華夏文明的核心精髓,那就是尊天法祖。尊天就是敬畏上天、敬畏自然規(guī)律,法祖就是遵循祖先傳下來的德行與家風(fēng),這本來就是華夏文明的核心信仰體系。講的就是不忘本、厚恩義、修德性,還能起到穩(wěn)秩序、尚德治的作用,這才是咱們的根。
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僧就得像僧,廟就得像廟,最基本的遵紀(jì)守法和道德底線總得守住。有人說這回整頓會(huì)影響國(guó)內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),都亂成這樣了,該刮骨療毒就得刮骨療毒,哪能瞻前顧后。寺廟歸寺廟,商業(yè)歸商業(yè),混在一起長(zhǎng)出不受控的資本勢(shì)力,可不只是斂財(cái)那么簡(jiǎn)單,搞不好還會(huì)把手伸到不該伸的地方。這回整頓就是要潔凈宗教領(lǐng)域,讓寺廟回歸清修的本來樣子,還給大家一個(gè)干凈的宗教場(chǎng)所。
參考資料:人民日?qǐng)?bào) 我國(guó)開展佛教道教商業(yè)化問題專項(xiàng)治理
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