有人說,人的一生,是一場與自己不斷和解的修行。
在這場修行中,我們遲早會與三位心理學(xué)大師相遇:弗洛伊德、阿德勒、榮格。
有趣的是,我們遇見他們的順序,幾乎總是相同的。
這不是巧合,而是一個人心理成長的必經(jīng)之路。
第一階段:遇見弗洛伊德
年輕的時候,我們最先遇見的是弗洛伊德。
他告訴我們:你現(xiàn)在的一切,都是過去決定的。
童年創(chuàng)傷、原生家庭、潛意識沖突,這些東西像一雙看不見的手,推著你走向今天。
這話對年輕人來說,簡直是救贖。
因為終于有人告訴他們:不是你的錯,是過去的錯。
失戀了,要怪原生家庭;
性格擰巴,要怪童年陰影;
工作上不順心,要怪父母當(dāng)年沒有好好培養(yǎng)自己。
他們把所有的不幸都?xì)w結(jié)于原生家庭,把所有的缺點(diǎn)都推給童年經(jīng)歷,把所有的失敗都解釋為潛意識的操控。
在這個階段,我們拼命挖掘過去,試圖找到那個最初的創(chuàng)傷。
我們?yōu)樽约旱呐橙跽业嚼碛桑瑸槭Э卣业浇忉專瑸槭≌业礁础?/p>
但問題是,很多人一輩子都停在了這里。
好像只要找到了問題的源頭,自己就不用為現(xiàn)狀負(fù)責(zé)了。
弗洛伊德沒有錯,他只是不完整。
理解過去確實重要,但如果停留在“決定論”里,人就變成了過去的奴隸,永遠(yuǎn)無法掙脫。
第二階段:遇見阿德勒
幸運(yùn)的人,會在某個時刻遇見阿德勒。
他不看你從哪里來,只看你要往哪里去。
你可以從弗洛伊德那里找到一萬個理由,來解釋自己為什么不行。
但阿德勒只關(guān)心一件事:你想不想行?
如果說弗洛伊德教我們找原因,那么阿德勒就教我們找目的。
你自卑,不是因為你真的不如別人,而是你選擇了用自卑來逃避可能的失敗。
你焦慮,不是因為事情本身多可怕,而是你選擇了用焦慮為自己留一條退路。
阿德勒會直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你:別找借口了,你的人生,是你自己選擇的。
他的心理學(xué),被稱為“勇氣心理學(xué)”。
他不執(zhí)著于你的過去,只在乎此時此刻,你有沒有做出改變的決心。
他把選擇的權(quán)力交還給你:你不再是過去的囚徒,而是未來的創(chuàng)造者。
每一個當(dāng)下,你都可以重新決定,自己要成為什么樣的人。
這個階段,我們學(xué)會了負(fù)責(zé)。
不再問“為什么我是這樣”,而是問“我要成為怎樣”。
不再沉溺于尋找罪魁禍?zhǔn)祝菍W⒂趯ふ医鉀Q之道。
不再用過去解釋現(xiàn)在,而是用目標(biāo)牽引現(xiàn)在。
從弗洛伊德到阿德勒,是一場從被決定到自我決定的躍遷。
不過,阿德勒也有他的局限。
當(dāng)一個人把全部目光都投向外部目標(biāo)和世俗成就時,內(nèi)心那片更幽暗、更隱秘的角落,便容易被遺忘。
第三階段:遇見榮格
榮格在更深處等你。
他既不追問你的童年創(chuàng)傷,也不急著讓你設(shè)定人生目標(biāo)。
榮格會對你說一句:“往外看的人,在做夢;往內(nèi)看的人,才清醒。”
這一刻,你才明白:前半生忙著向外證明自己,后半生該向內(nèi)安頓自己。
你開始允許自己:既有溫柔也有憤怒,既有勇敢也有怯懦,既有世俗也有靈性。
這個階段,我們不再試圖變得更完美,而是努力變得更完整。
你不再割裂地看待自己:好的要保留,壞的要消滅。
你終于懂得:光明與黑暗共存,才是完整的生命。
弗洛伊德讓你原諒過去,阿德勒給你改變的勇氣,而榮格,教你擁抱全部的自己。
接納自己的局限,比追求完美更需要勇氣。
人生的下半場,任務(wù)從來不是活成別人期待的模樣,而是成為那個真正的自己。
人的一生,會依次遇見弗洛伊德、阿德勒、榮格。
他們像是三個不同的人生導(dǎo)師,在人生的不同階段等著我們。
二十多歲,我們需要弗洛伊德,理解過去,與自己和解。
三十多歲,我們需要阿德勒,活在當(dāng)下,有勇氣改變。
四十多歲,我們需要榮格,面向內(nèi)心,找到真正的自己。
沒有誰對誰錯,只是不同階段需要不同的答案。
每一個階段都有它的意義。
愿你能盡早與他們相遇,卻不必在任何一位那里停留太久。
因為最終,所有的心理學(xué)都在指向同一個方向:認(rèn)識你自己,成為你自己,接納你自己。
而那個“自己”,既不是過去的受害者,也不是未來的征服者,而是此時此刻,完整而真實的你。
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往外看的人,在做夢;往內(nèi)看的人,才清醒
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