新大眾文藝：“人民文藝”傳統(tǒng)與數(shù)字技術賦能的歷史性結合

來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

“十五五”規(guī)劃綱要提出“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”。在數(shù)字技術深度滲透、媒介生態(tài)劇烈變革的當下，“新大眾文藝”實現(xiàn)了創(chuàng)作主體、生產(chǎn)機制與美學范式的系統(tǒng)性重構，這不僅是文藝創(chuàng)作從專業(yè)精英主導走向億萬大眾共創(chuàng)的歷史性轉變，更承載著在數(shù)字化語境下重塑文化認同、激發(fā)社會活力、展現(xiàn)文明自信的時代使命。深刻把握互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝的發(fā)展邏輯與現(xiàn)實張力，推動其從規(guī)模擴張邁向質(zhì)量躍升，對于繁榮社會主義文化、滿足人民精神生活新期待具有至關重要的意義。

人民文藝的賡續(xù)與創(chuàng)新

社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。回溯中國文藝發(fā)展脈絡，自“五四”新文化運動對“平民文學”的呼喚，到延安文藝座談會確立“文藝為工農(nóng)兵服務”的根本方向，再到新中國成立后群眾文藝的廣泛開展，“人民性”始終是中國文藝演進的核心主線。

新大眾文藝之“新”，在于百年中國文藝大眾化歷程進入了數(shù)字時代的嶄新發(fā)展階段。在物質(zhì)技術條件有限的歷史階段，大眾往往作為被表現(xiàn)、被服務的對象，主體性的表達仍較多依托專業(yè)創(chuàng)作者作為中介。大眾的審美創(chuàng)造能力未能充分釋放。“今天，各種藝術門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。”新媒介的低門檻、強交互與廣連接的特性，為大眾主體性的真正釋放提供了物質(zhì)基礎。短視頻、網(wǎng)絡文學、直播、互動游戲等形態(tài)的興起，有效推動文藝創(chuàng)作主體從專業(yè)作者向億萬大眾延伸。這不僅是創(chuàng)作工具的革新，更是創(chuàng)作關系的深刻變革。曾經(jīng)的“受眾”轉變?yōu)榉e極的“創(chuàng)作者”，在日常生活的細微處，在一段短視頻、一篇網(wǎng)文、一次直播、一條彈幕中，進行著自我書寫與意義編織。新大眾文藝使“扎根人民”從創(chuàng)作原則擴展為千千萬萬人的直接實踐，讓文藝真正回歸人民的生活現(xiàn)場與情感世界。

因此，新大眾文藝之“新”，關鍵在于實現(xiàn)了“人民文藝”傳統(tǒng)與數(shù)字技術賦能的歷史性結合。它既繼承了文藝為人民服務的根本宗旨，又通過技術手段極大激發(fā)了人民群眾的文化創(chuàng)造力，推動文藝從“精英書寫大眾”向“大眾自我書寫”的轉變。這種轉變不是對傳統(tǒng)的背離，而是在新的生產(chǎn)力條件下對“人民主體性”更為徹底、更為廣泛的實現(xiàn)。

統(tǒng)籌把握三對辯證關系

互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝的繁榮，催生了一系列范式革新，同時也帶來了前所未有的復雜張力，呈現(xiàn)出一系列需要統(tǒng)籌把握的辯證關系。

一是創(chuàng)作主體多元化與價值引領強化的關系。創(chuàng)作不再是專業(yè)作者的壟斷領域，數(shù)字平臺打破了專業(yè)壁壘，呈現(xiàn)出“眾生共創(chuàng)”的活躍局面。這極大地釋放了社會文化創(chuàng)造力，但同時也可能導致創(chuàng)作導向分散、價值共識弱化。必須認識到，技術賦權不等于價值自發(fā)。越是創(chuàng)作主體多元、表達形式自由，越需要堅持“以人民為中心的創(chuàng)作導向”，深刻理解“人民既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”，防止文藝創(chuàng)作在流量裹挾下滑入娛樂至上、消費主義的誤區(qū)。要在激發(fā)全民創(chuàng)意熱情的同時，加強思想引領與審美引導，使新大眾文藝始終洋溢向上向善的正能量。

二是技術邏輯驅動與藝術規(guī)律遵循的關系。算法推薦、流量分配已成為影響內(nèi)容傳播的關鍵機制，在提升傳播效率的同時，也易形成“信息繭房”“回聲室效應”，導致內(nèi)容同質(zhì)化、審美扁平化。此外，新大眾文藝呈現(xiàn)出強烈的“日常生活審美化”傾向，瑣碎經(jīng)驗、即時情緒、平凡場景成為核心素材，其敘事節(jié)奏適應碎片化消費習慣，趨向短、平、快，追求“爽感”與即時情緒滿足。互動敘事、跨媒介敘事，如IP在網(wǎng)文、短劇、游戲間的流轉成為重要特征。這極大地拓展了文藝的邊界與活力，但也在一定程度上擠壓了深度思考與藝術錘煉的空間。必須處理好技術應用與藝術本體的關系，善用技術而不為技術所役，使算法服務于優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的發(fā)掘與傳播，讓技術賦能真正助力文藝品質(zhì)提升。

三是市場機制運行與社會效益優(yōu)先的關系。新大眾文藝已形成包括IP開發(fā)、平臺運營、用戶付費等環(huán)節(jié)的產(chǎn)業(yè)鏈，市場活力顯著增強。然而，資本逐利性與流量競爭也可能導致內(nèi)容低俗化、過度商業(yè)化，出現(xiàn)“唯數(shù)據(jù)論”傾向，侵蝕文藝的社會價值與文化使命感。必須堅持把社會效益放在首位，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。要健全市場化運作機制，更要通過制度設計、行業(yè)自律與輿論監(jiān)督，引導市場力量服務于文藝的健康繁榮，防止文藝在市場經(jīng)濟大潮中迷失方向。

新大眾文藝高質(zhì)量發(fā)展路徑

貫徹落實“十五五”規(guī)劃綱要部署，深刻把握互聯(lián)網(wǎng)條件下文藝發(fā)展規(guī)律，積極探索新大眾文藝高質(zhì)量發(fā)展路徑，是必須回答好的時代命題。

首先，堅持價值引領，堅守人民性根本導向。文藝的生命力源于生活，其最深厚的根基在人民之中。要引導廣大新大眾文藝創(chuàng)作者，無論是網(wǎng)絡作家、短視頻博主還是獨立音樂人，自覺走出“流量圍城”和“個人情緒孤島”，將視角投向波瀾壯闊的社會實踐與平凡真實的百姓生活，鼓勵他們從奔波勞碌中提煉生活詩行，在田間地頭捕捉時代變遷。同時，強化主流價值浸潤，鼓勵創(chuàng)作弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進文化的作品。要積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，鼓勵運用數(shù)字技術讓文物“活”起來、讓非遺“潮”起來、讓典籍“動”起來，創(chuàng)作一批富含中國美學意蘊的網(wǎng)絡文藝精品。要大力弘揚革命文化，創(chuàng)新講述英雄故事、紅色歷史的方式，開發(fā)沉浸式、交互式的數(shù)字黨史教育產(chǎn)品，讓紅色基因在數(shù)字空間薪火相傳。要聚焦社會主義先進文化，生動刻畫新時代新征程上的奮斗者群像，反映中國式現(xiàn)代化的偉大實踐，奏響昂揚奮進的時代主旋律。

其次，完善產(chǎn)業(yè)體系，推動高質(zhì)量產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。規(guī)范市場秩序，完善市場準入和行業(yè)監(jiān)管，防止資本無序擴張和短期逐利行為對文藝生態(tài)的侵蝕，引導資本更多地投向具有文化價值、創(chuàng)新潛力的原創(chuàng)內(nèi)容研發(fā)和人才培養(yǎng)領域，而非簡單地追逐流量變現(xiàn)，進而實現(xiàn)商業(yè)價值與社會價值、藝術價值有機統(tǒng)一。新大眾文藝的核心優(yōu)勢在于其豐富的故事源頭和活躍的創(chuàng)意生態(tài)，應著力打通從“創(chuàng)意源頭”到“產(chǎn)業(yè)終端”的全鏈條。建立健全版權運營與開發(fā)機制，推動其向影視劇、動漫、游戲、戲劇、文旅衍生品等形態(tài)進行系統(tǒng)化、精品化的改編與拓展，打造具有長久生命力和廣泛影響力的中國文化IP系列。同時，注重提升IP開發(fā)的文化內(nèi)涵與藝術品質(zhì)，避免“透支式”“快餐式”開發(fā)，追求IP價值的長期積累與可持續(xù)增長。

最后，推動新大眾文藝“走出去”，創(chuàng)新國際表達。新大眾文藝因其媒介親和力與情感穿透力，已成為文化“走出去”的輕騎兵。要系統(tǒng)梳理和提煉其中易于引發(fā)國際共鳴的元素，如共通的人類情感、精美的視覺呈現(xiàn)、新穎的敘事節(jié)奏。支持網(wǎng)絡文學、國風動漫、精品微短劇等通過海外平臺、國際節(jié)展、合作制作等多種渠道出海。鼓勵創(chuàng)作者和平臺深入研究海外受眾的審美習慣與文化語境，在保持中國文化特質(zhì)的基礎上，創(chuàng)新敘事方式和表達語態(tài)，減少“文化折扣”。重點扶持一批能夠展現(xiàn)當代中國發(fā)展成就、中國人民精神風貌、中華文化獨特魅力的優(yōu)秀作品走向世界，使其成為講述中國故事、傳播中國聲音、塑造國家形象的有效載體，增進文明交流互鑒。

（作者單位：東南大學馬克思主義學院）

原標題：《新大眾文藝：“人民文藝”傳統(tǒng)與數(shù)字技術賦能的歷史性結合》

欄目主編：楊逸淇 文字編輯：于穎

來源：作者：黃睿