暫別賽場的全紅嬋，還未離場的惡意

近日，中國游協公布2026年跳水世界杯總決賽參賽名單，備受矚目的奧運冠軍全紅嬋并未在列，引發外界關注。公開原因并不復雜——

受傷病及身體發育影響，全紅嬋不僅錯過了分站賽（需在分站賽獲得積分方可晉級總決賽），還需重新打磨自己曾爐火純青的技術動作。

但此前在接受采訪時，全紅嬋曾談到“害怕體重秤”、“恐懼鏡頭”、“通過穿長袖掩飾身體”，甚至反復做“跳水摔下去”的噩夢——這些細節表明，與身體發育、傷病等可見的挑戰相比，“成績”作為單一評價標準帶來的心理重壓、“飯圈”暴力、甚至外部霸凌所帶來的心理創傷，才是更需要被看見和療愈的部分。

拋開冠軍光環，全紅嬋只是一個在競技體育這個極端“優績主義”環境下成長的青春期少女。

結合全紅嬋的經歷，我們首先來看看輿論中“惡意”的來源，除了利益糾葛外，它更深層的原因是施暴者雙重的“去人性化”——

對對方的“去人性化”：

就像全紅嬋被輿論簡化成“奧運冠軍”這一單一符號，在唯成績論評價環境中，她作為少年的脆弱、賽場的壓力、日常的疲憊都被抹去。這種符號化削弱共情能力——人們無法或不愿想象對方正在遭受怎樣的痛苦，進而降低了施暴的心理負擔，使侮辱與攻擊變得“輕易”。

對自我的“去人性化”：

當嫉妒與偏激蓋過理性，一些人便放棄了獨立判斷，把自己藏進網絡集體的匿名身份里，用群體立場代替個人責任，在虛假的 “免責安全感” 中，放任自己對全紅嬋發起非理性的惡意攻擊。

這種惡意，始于對他人的“物化”與對自我的“放棄”，最終演變為系統性的暴力。

事件曝光后，有不少聲音呼吁允許體育運動員“平穩落地”，構建更尊重運動員身心發展的訓練體系。但崇尚優績主義的地方顯然不止于體育圈。在任何有關分數、成績、績效的地方，都可能催生人性異化。

與其期待外部環境能夠立刻發生系統的改變，更可行的方式，是帶著孩子看清外部評價體系對個體的裹挾與影響，并帶著孩子學會接受、理解并審視他人和自身的復雜性。

以成績、結果為導向的單一外部評價體系，往往帶著強烈的功利性與片面性。它習慣用“分數”“排名” 這類標簽給人下定義，卻無視每個人的成長節奏、獨特境遇與多元價值。我們要教孩子認清：這類外界的片面評判只是參考，絕非自我價值的唯一標尺 —— 不必因功利標準否定自己，也不該用同樣狹隘的眼光苛求他人，更不能被這套體系裹挾，淪為傷害他人的工具。

但看清這套體系、理解人性的復雜，絕不等于為惡意開脫。我們知曉偏激行為背后的情緒成因，不等于要接受、原諒傷人的做法；我們接納嫉妒、不甘等人性本有的情緒，承認它們是正常的心理反應，但這絕不意味著可以放任自己被情緒驅使，做出攻擊行為，放棄身為人必備的理性邊界與自我約束。

想要幫孩子建立起這份清醒與定力，最安全有效的方式，就是帶孩子 “沉浸式體驗他人的人生”——

我們可以通過深度走進多元文本，讓孩子代入角色、直面其所處的復雜境遇，在深度閱讀與思辨中理解倫理困境、識別思維謬誤、體悟人生的起伏與不易。在 L1-L9 的階梯式課程中，我們依托不同文本與場景，和孩子共讀探討壓力對人的異化、嫉妒情緒的產生與應對等核心話題，提前讓孩子預演不同的成長困境。

這些沉浸式的思辨訓練，能幫成長中的孩子逐步建立對復雜人性的深刻洞察，在輿論與壓力的激流中守住獨立判斷 —— 這正是C計劃思辨教育的核心目標。

我們也正是以此為方向，為小學至高中的孩子打造了系統的思辨閱讀方案：通過深度閱讀與體系化思辨訓練，引導孩子構建穩固而豐盈的精神內核。

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文案：南木

排版：番茄