翰墨新時(shí)代 ? 2022特邀書畫名家——王宏江

藝術(shù)簡介

王宏江，字王江、杰玉，齋號：萬壽堂主人，現(xiàn)任中國國畫院院長、藝術(shù)委員會(huì)主任，博士生導(dǎo)師，教授，國家一級美術(shù)師。聯(lián)合國中西畫研究院院長、藝術(shù)職稱評定委員會(huì)主任、藝術(shù)委員會(huì)主任。美國美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問、理事、藝術(shù)委員會(huì)主任。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)系終身客座教授。

王宏江自創(chuàng)了潑墨潑彩的獨(dú)特畫法，創(chuàng)造了全新的花鳥、山水、人物、動(dòng)物畫的筆墨技法，難得可貴的是其技法的變化一直保持著中國畫的特點(diǎn)，并在畫中營造了一種抽象墨彩交融交輝的意境。其繪畫特點(diǎn)增強(qiáng)了意境的感染力和畫幅的整體效果，在全面繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展了潑墨潑彩，創(chuàng)立了墨潑彩、彩潑墨、水沖兼施的藝術(shù)新貌，為中國畫注入了新的活力，影響廣泛而深遠(yuǎn)。

王宏江是全能型畫家，其繪畫創(chuàng)作特點(diǎn)“包眾體之長”，中國畫人物、山水、花鳥、魚蟲、走獸，無所不能，無一不精。

作品在國際、國內(nèi)書畫大展賽中榮獲金獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)等四十余次。2019年，為慶祝新中國成立70周年，由國務(wù)院中國言實(shí)出版社出版發(fā)行了王宏江所著的《中國畫藝術(shù)概論》《大家評說王宏江藝術(shù)》兩書。近些年，出版《大美中國》《王宏江畫集》《王宏江書畫集》《王宏江書畫》《宏江世界》《王宏江新作選》《中國著名實(shí)力派畫家專集——王宏江畫選》等十余種畫集，其作品及論文曾在《人民日報(bào)》《上海聯(lián)合時(shí)報(bào)》《工人日報(bào)》《中國礦業(yè)報(bào)》《人民公安報(bào)》、人民日報(bào)主辦的《時(shí)代潮》《世紀(jì)橋》、中國新聞社“兩會(huì)”特刊、全國政協(xié)主辦的《政協(xié)報(bào)》《畫界》等國家級報(bào)刊上發(fā)表，并入選多部大典。作品《多福多壽》《奇峰如林》《萬年青》《映日荷花別樣紅》《紫氣東來》《福祿圖》《梅花笑開新時(shí)代》《財(cái)源滾滾來》《不是花中偏愛菊，此花開盡更無花》《杏花春雨》《碩果》曾入選全國中國畫展覽以及中國畫提名展。多家電視臺(tái)、網(wǎng)站為其拍攝專題片，并進(jìn)行專題報(bào)道。作品曾在全國各省市博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等多地展出，2018年作品在上海朵云軒藝術(shù)中心展出。其作品被國家領(lǐng)導(dǎo)人、國外元首、博物館、藝術(shù)館、美術(shù)館、企業(yè)集團(tuán)、收藏家及國內(nèi)外友好人士廣泛收藏。

不囿于西，不拘于古——王宏江院長的潑墨重彩畫藝術(shù)

王宏江院長創(chuàng)作的潑墨重彩作品，開創(chuàng)了中國畫全新的藝術(shù)境界，是不囿于西，不拘于古的藝術(shù)。其創(chuàng)作突破了中國畫以線造型為主的表現(xiàn)語言；獨(dú)創(chuàng)了新的藝術(shù)形式和風(fēng)格；極大地張揚(yáng)了中國畫作品的色彩魅力。王宏江院長的水墨作品主要為一系列以福壽文化為主題的潑墨重彩大寫意繪畫，是繼承了傳統(tǒng)中國畫美學(xué)經(jīng)驗(yàn)并貫通中西的現(xiàn)代闡釋。

1. 潑墨潑彩的形成

中國畫的潑墨可上溯到南朝梁張僧繇所創(chuàng)的沒骨畫法，至唐代畫家王洽，相傳他每于酒酣之時(shí)，乘性作畫潑墨于絹上，隨其濃淡信手抹之，山石云水無筆跡可尋。后南宋梁楷、牧溪，明徐渭、陳淳在此基礎(chǔ)上有了較大的發(fā)展。

王宏江院長集大成又在此基礎(chǔ)之上將傳統(tǒng)水墨畫中沒骨、潑墨、潑彩和大寫意的技法綜合運(yùn)用。并吸收了西方抽象藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的元素，開創(chuàng)了化線為面、墨色相融、書寫兼施、大寫意的潑墨潑彩方法。以東方心象的審美藝術(shù)觀強(qiáng)調(diào)其主觀意興、意境抒情；感性和理性、具象和抽象的結(jié)合。從而豐富和拓展了中國潑墨重彩大寫意的風(fēng)格特點(diǎn)和審美格局。

2.概述

王宏江院長是當(dāng)代著名的書畫大家，書畫之外，工詩詞，精鑒賞，富收藏，成就卓著。對潑彩寫意花鳥、山水、人物無不擅長，其作品題材風(fēng)格多樣，傳統(tǒng)功力深厚，而且在藝術(shù)及思想上求新求變，以其獨(dú)特的藝術(shù)造詣，走出了一條中國藝術(shù)史上別具風(fēng)貌的康莊大道。

王宏江院長的作品，一方面承載著其對易經(jīng)、老子、莊子等崇尚天人合一、道法自然的中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀，并兼具包羅西方繪畫中立體構(gòu)成等要素，使得西方抽象繪畫風(fēng)格完美的隱匿于東方特有的神韻美學(xué)之下，迸發(fā)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)；另一方面，精于傳統(tǒng)卻又?jǐn)[脫了傳統(tǒng)的束縛，承載著其對傳統(tǒng)筆墨意蘊(yùn)與民間繪畫的繼承與提煉，并在承襲傳統(tǒng)繪畫精髓的基礎(chǔ)上超越傳統(tǒng)，達(dá)到了雅俗共賞、先于時(shí)代的藝術(shù)境界。

3.創(chuàng)作淺析

王宏江院長的創(chuàng)作大致經(jīng)歷了 “師古”、“師自然”、“師心”三個(gè)階段：以心得感受融入自然的體驗(yàn)，將“格物致知”奉為圭臬，建立起了其獨(dú)特的藝術(shù)語言和審美模式，充分展現(xiàn)出他的宇宙、自然、人生觀的獨(dú)特風(fēng)貌。

王宏江院長的創(chuàng)作，構(gòu)圖多是飽滿豐盈、極具張力的。與我國歷代名家畫作自古樂于留白，追求空靈的審美個(gè)性不同，王宏江院長的作品多以飽滿豐盈為主，偶有畫面邊角處留白，使其不是一味填充，恰到好處的少量留白與大片濃重飽滿的色彩互相掩映，畫面也因此給人以熱烈、大氣、充實(shí)之感，充滿勃勃生機(jī)，這也是其作品的創(chuàng)新之處。此外，畫面整體的構(gòu)圖上也多有汲取現(xiàn)代立體構(gòu)成技法的生動(dòng)流露，畫面中的客體物象簡潔大氣，常可概括為幾何形體，也因此觀王宏江院長的畫，穩(wěn)定的力量感與秩序的美感常常撲面而來。

絢麗的色彩與厚重的墨色相輔相成，構(gòu)成了王宏江院長繪畫藝術(shù)一張獨(dú)特的名片。他的繪畫作品尤以壽桃為典型代表，學(xué)貫古今，融貫中西，其壽桃在造型上不同于傳統(tǒng)國畫中的平面畫法，吸取了西方繪畫的立體感，從而使桃形更加生動(dòng)逼真、伸手可摘，但又不同于西方寫實(shí)繪畫一般過多描摹，而是簡潔概括，妙在似與不似間；色彩濃艷、晶瑩剔透的壽桃襯以筆墨厚重、極具金石意味的枝葉，相互掩映、相互成就，再配以蝙蝠嬉戲其間，給整幅畫面的氣韻增添流動(dòng)之感，為觀者呈現(xiàn)濃厚樸拙的視覺盛宴；畫作左右常輔以對聯(lián)，既可點(diǎn)明畫意，又對主題與格調(diào)有所升華，更加強(qiáng)烈的表達(dá)出華夏民族自古以來對于吉祥福壽的美好祝愿。

除代表作壽桃外，王宏江院長花鳥、動(dòng)物、山水皆能，且都獨(dú)抒性靈，不拘格套。王宏江院長的花鳥畫，墨韻層疊、隨類賦彩，表現(xiàn)手法上達(dá)到了水、墨、色三者的完美融合。如其作品《花開神州春意鬧》、《映日荷花別樣紅》、《碩果》、《金秋》、《紅梅笑開新時(shí)代》等，均為其寫意花卉的典型代表，在表現(xiàn)手法上更加逸筆草草，不拘泥于形似，而更加注重意象美和意境美。極擅描繪“象外之象、景外之景”，大片的彩墨似真似幻、欲晴欲雨、蒼翠欲滴，似仙林迷霧、云水晴嵐、朦朧幽夢，似脈脈柔情、煙雨蒙蒙……這些都是傳統(tǒng)繪畫所不曾有過或難以描繪的境象與情感效果，是他人無法復(fù)制模仿的個(gè)人專屬表達(dá)。

又如作品《越來越好》、《招財(cái)進(jìn)寶》、《以茶會(huì)友》等，將中國傳統(tǒng)書法的美融于飽滿的潑彩寫意之中，在賦予文字以新的抽象美感和別樣的生機(jī)與活力的同時(shí)，又巧妙運(yùn)用了文字的符號屬性，并因此而賦予彩墨畫以新的情韻，給欣賞者提供一個(gè)不論是看待書法、還是看待繪畫的全新審美角度。

王宏江院長筆下的動(dòng)物，不論是《財(cái)源滾滾來》、《時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)》、《忠貞不渝》，還是十二生肖系列作品，都充滿了天真活潑、昂揚(yáng)向上的意味，也飽含了人民關(guān)于生活愿景的美好寓意。其對動(dòng)物的描繪未見筆觸而可知其筆意，以水墨色交融擴(kuò)散后的渾然天成的效果描繪動(dòng)物形態(tài)和毛發(fā)質(zhì)感，以此取代中國以線為骨，后施淡彩的傳統(tǒng)繪畫形式。動(dòng)物造型簡練概括而辨識(shí)度高，水色墨自然的形成的紋路肌理獨(dú)具自然美和精致美的雙重表現(xiàn)力，個(gè)中結(jié)合后，畫面便由此而既具有精微之處的細(xì)膩美，又具有整體造型的簡樸厚重的美。形形色色的動(dòng)物經(jīng)王宏江院長不落俗套的概括提煉，無不栩栩如生，質(zhì)樸天真。

而王宏江院長的山水畫，比之于壽桃代表作亦可圈可點(diǎn)，賞王宏江院長的山水畫，可謂進(jìn)入一片得意忘象的極樂凈土。《穩(wěn)如泰山》、《江山永固》、《奇峰如林》等，已全然無摹古之意，而其色彩運(yùn)用璨若星河，筆墨情韻獨(dú)出心裁，一山、一樹、一水之造型皆標(biāo)新立異，是獨(dú)屬于王宏江院長性靈感悟后詩化的自然，由精神上的抽象升華至形式上的變幻，天人合一的宇宙觀發(fā)自心靈。他自流連其中，暢寫天地之造化，而腕底似有鬼神。賞其山水，亦可隨其筆墨入無人之境，只在乎山水之間也。

宋黃休復(fù)曽有云：“畫之逸格，最難其儔。拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪，筆簡形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故目之曰逸格爾。”王宏江院長純熟的技法蘊(yùn)于自然潑灑的筆墨色彩之下，并非超脫自然，而是置身自然，并非不重視感官的體驗(yàn)，而是更強(qiáng)調(diào)心物的交融，不求形似，逸筆草草，莫可楷模，唯其獨(dú)有。書畫家還需靠作品說話，縱覽王宏江院長的繪畫作品，其藝術(shù)語言已連同他內(nèi)在的精神氣質(zhì)，轉(zhuǎn)化為極具個(gè)人特色的成熟藝術(shù)風(fēng)貌，換言之，便是其畫作“未見題款便知何人所書”。凡曉畫理者，觀其畫便知其藝術(shù)造化早已超脫于“術(shù)”，而醉心于“道”者也。

4.潑墨潑彩給當(dāng)下中國畫發(fā)展的思考

綜觀王宏江院長的藝術(shù)歷程，“潑墨重彩”是他的藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)簽，這一繪畫方式極大地豐富了中國傳統(tǒng)畫的表現(xiàn)力，是對一千余年以來以線條為主的中國畫表現(xiàn)語言的延伸和拓展。可謂繼往開來，無疑在中國美術(shù)史具有里程碑意義。

而當(dāng)下，中國藝術(shù)界的各種藝術(shù)觀念和探索良莠不齊、雜陳紛亂，我們應(yīng)該怎樣辨證地去認(rèn)識(shí)和梳理？怎樣使中國畫隨時(shí)代的發(fā)展而又不失去寶貴的民族文化精神從而更能夠繼承發(fā)揚(yáng)它？當(dāng)今的中國畫家又應(yīng)該具備哪些傳統(tǒng)文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)？而王宏江院長的藝術(shù)精神和堅(jiān)守于潑墨重彩繪畫的成功，能夠給當(dāng)下中國畫的發(fā)展以許多借鑒和思考。

王宏江院長的彩墨畫藝術(shù)，無疑是躋身于時(shí)代前列的，其藝術(shù)成就在于經(jīng)營位置、筆墨創(chuàng)新、融貫中西等多個(gè)方面。作品透出流光溢彩的色墨淋漓，其激情婉轉(zhuǎn)的情感迸發(fā)，帶給我們心靈以無限慰藉和遐想空間。而最難能可貴之處在于其對西方現(xiàn)代派繪畫中立體構(gòu)成等要素有所吸納又使之融入東方韻味、對于傳統(tǒng)筆墨意蘊(yùn)與民間繪畫的提煉與繼承、以及在承襲傳統(tǒng)民間繪畫與裝飾畫精髓的基礎(chǔ)上超越傳統(tǒng)。實(shí)可謂不囿于西，不拘于古。

文/賀文婷

王宏江和他的畫

王宏江先生是我國當(dāng)代杰出的畫家、社會(huì)活動(dòng)家，幾十年來辛勤耕耘，藝術(shù)造詣高深，為振興中華民族的繪畫藝術(shù)，以及中國畫的繼承和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，王宏江為人誠懇，樸實(shí)無華，對自己要求嚴(yán)格，對藝術(shù)執(zhí)著追求，默默耕耘，其人品畫品都達(dá)到很高的境界。對王宏江特殊生活經(jīng)歷和藝術(shù)經(jīng)歷的了解和研究，不僅對了解其人，而且對理解其畫，都是必不可少的。

王宏江的花鳥、人物、山水畫吸取了西方現(xiàn)代派的藝術(shù)精華，把裝飾畫中的某些要素化解到彩墨畫的美妙構(gòu)成中，使他在自己作品經(jīng)營中體現(xiàn)出一種新的審美觀。這是他高妙之處，也是他突破原有創(chuàng)作模式，樹立個(gè)性的成功之處。

宏江先生畫的壽桃，栩栩如生，鮮艷至極，而枝葉乃以金石意味十足的線條為表達(dá)語言，從而使整個(gè)畫面在線與色的交融中充滿了活力、生機(jī)，具有了非凡的力度美。他筆下的壽桃，來源于濃厚的生活，并巧妙地與神話傳說相結(jié)合。這種源于生活又高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)，充滿了自然氣息。壽桃的畫法，一改前人的勾勒添色，潑墨運(yùn)筆，而充分運(yùn)用了水、色的功能，使桃形明暗得體，畫面別具一格，達(dá)到了理想的藝術(shù)效果，給人以全新的感受。

宏江先生繼承并發(fā)展了中國畫傳統(tǒng)中的裝飾性特點(diǎn)，把荷花的自然形態(tài)加以提煉加工，代之以更典型的圓形和扇形，荷葉、荷花的飽滿形態(tài)與幾乎呈線形的草葦葉形成線與面的對比，使畫面錯(cuò)落有致，表現(xiàn)了兩種植物的不同質(zhì)感。在畫面中小翠鳥可謂是點(diǎn)睛之筆，靜物中配以動(dòng)物增加了畫面的生動(dòng)感。畫作以率意的線條為骨骼，設(shè)色艷麗，渾厚而凝重，與傳統(tǒng)的工筆畫設(shè)色方法拉開了距離，加以布局構(gòu)思的別出心裁，使畫面的意境高古而雋永，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

宏江先生的《古色古香》，其筆墨線條，比歷代意筆花鳥家之同類題材的藝術(shù)語言更為精練，更為概括，也更為樸拙，更為厚重有力。傳統(tǒng)筆墨經(jīng)過其新的藝術(shù)提煉加工之后，更為純化、強(qiáng)化和簡化。他畫的《十分春色》，花朵豐潤飽滿，枝葉勃勃郁發(fā)，傳神地表達(dá)出牡丹的雍容氣質(zhì)。畫作《勝似春光》、《烽火年代》、《瑰麗家園》、《花鳥四條屏》、《碩果飄香》、《紫氣東來》、《春來了》、《高風(fēng)亮節(jié)》等，用傳統(tǒng)繪畫從沒有用過的西方之平面構(gòu)圖的抽象或裝飾手法，突出強(qiáng)烈濃厚的色塊對比。即使是充滿激情的革命題材和鄉(xiāng)土題材的作品，也從沒有過這樣的表現(xiàn)形式。裝飾性的造型構(gòu)成突破了傳統(tǒng)花鳥創(chuàng)作的窠臼，變形的小鳥更增添了畫面的情趣，整個(gè)畫面給人一種全新語言的感覺，充分體現(xiàn)了他創(chuàng)作風(fēng)格的成熟和個(gè)性語言的確定。

王宏江畫的動(dòng)物，是將中國傳統(tǒng)水墨及現(xiàn)代裝飾，民間藝術(shù)和西方立體表現(xiàn)主義三種風(fēng)格合而為一的產(chǎn)物，從而產(chǎn)生出一種獨(dú)特的韻味。傳統(tǒng)水墨和民間藝術(shù)看上去憨厚、吉祥，立體表現(xiàn)的手法則使動(dòng)物更為豐滿。中國畫現(xiàn)代化的趨勢就是多種風(fēng)格的互相融合，互相借鑒。他的動(dòng)物不但具有現(xiàn)代感，而且把中華民族對動(dòng)物的認(rèn)識(shí)也表現(xiàn)得淋漓盡致。

宏江先生畫山水以勾勒加潑彩，筆暢彩酣，揮灑任情。他以超然于物外的自由心態(tài)，無所拘束地表現(xiàn)對自然的感悟或印象。一切隨機(jī)生發(fā)，渾然天成，妙趣橫生，畫面筆墨景致奇幽酣暢，古艷壯美，氣勢雄偉，使畫面同時(shí)具有中國傳統(tǒng)文人畫的筆墨情趣和西方現(xiàn)代抽象意味的裝飾美，從而在繪畫的創(chuàng)作方法上有了新的突破。

王宏江的藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn)，是多方面的，但是，就其主要方面而言，一是在民族繪畫傳統(tǒng)及其他藝術(shù)語言方面的繼承變革和超然發(fā)展；二是在民間美術(shù)乃至農(nóng)民畫中得到啟發(fā)，對夸張之美學(xué)精神，及其色彩濃郁、單純等藝術(shù)特色的吸收和升華；三是對民間繪畫的造型方法和色彩的裝飾趣味的吸取；四是對西畫和現(xiàn)代裝飾畫藝術(shù)形式及現(xiàn)代藝術(shù)技法的勇于借鑒等。綜合來看，他的作品裝飾性強(qiáng)，既有民族、民間繪畫藝術(shù)傳統(tǒng)之精華，又有很強(qiáng)的現(xiàn)代精神、時(shí)代風(fēng)貌以及鮮明的藝術(shù)個(gè)性，具有鮮明、獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)面貌。

啟 功

（啟功：原全國政協(xié)常委，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國書協(xié)名譽(yù)主席，國務(wù)院文物鑒定領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人，曾為中國書協(xié)主席。）

作品賞析

《財(cái)源滾滾來》68cmx68cm

《碩果》68cmx68cm

《越來越好》68cmX68cm

《九魚八卦圖》68cmX68cm

《招財(cái)進(jìn)寶》68cmX68cm

《多福多壽》137cmX69cm

《高瞻遠(yuǎn)矚》137cmX68cm

《馬到成功》137cmX69cm

《豐年》180cmx98cm

《出門見喜》125cmx82cm

《心心相印》125cmx82cm

《八方來財(cái)》125cmx82cm

《杏花飄香》180cmx49cm

《鴻運(yùn)當(dāng)頭》180cmx88cm