笑塵風水韓翔鵬老師：“馬看四蹄，人看四相”的國學智慧

世事無相，相由心生，可見之物，實為非物。所有的表相都是內心的轉化。畫人畫皮難畫虎，知人知面不知心。看一個人，要學會透過皮相看本質。

“馬看四蹄，人看四相”看人看相，你都認真看過“幾相”？

01、皮相

有人說：愛一個人，始于五官，終于三觀。

據了解，有90%的人，在看一個人時，會在三十秒之內對TA的外貌進行打分。

容貌，是我們對人的第一印象。

長相出眾，身材好的人在這個時代往往會受到青睞。

顏值，是一張有利的人生牌。

但是，好看的皮囊可以用健身、美容、化妝品等一系列外界手段將它造就，而美好的心靈卻只能通過日積月累的精進加以沉淀。

文學家蔡崇達說：如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材。

會用肉體不單單是讓這具身體換上靚麗的衣物，涂抹精致的妝容。而是讓這副身體不再空虛。

真正懂得“擅用”肉體的人更懂得自然與健康的美。

讓身體在自然中徜徉，在野性里釋放。融入紅塵的山水動人間，去體驗一場獨屬于自己的風花雪月。

02、音相

在《紅樓夢》里有這樣一段描寫：

“一語未了，只聽后院中有人笑聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”

黛玉道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者是誰，這樣放誕無禮？”

心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來....”

這段精妙的文字寫的正是賈府的當家大奶奶——王熙鳳。

林黛玉對她的印象是“未見其人，先聞其聲”，從聲音里的飛揚跋扈里彰顯出這個人在賈府赫赫地位。

聲音，是我們的第二個“皮囊”。

聽聲識人，我們可以從聲音里分辨出一個人深層次的靈魂密碼，

性格豪放的人，豪氣干云，說話直爽；

溫婉的人，柔聲細語，千回百轉；

小心謹慎的人，音輕聲緩，措辭甚微.....

還有，當我們生氣的時候，憤怒的語氣也與我們快樂的有所不同。

所以，人們常說：良言暖人，惡語傷人。

一句話，在不同人的嘴里以不一樣的語氣來說，也會產生不一樣的效果。

語言的魅力是無窮的，在生活中，我們不妨將語言放柔，聲音放輕，在語言舒緩情緒，將溫暖的言語傳遞給身邊的人。

03、坐相

老話講：男抖窮，女抖賤。

一個人的坐相十分影響個人的形象。

有的人一坐下來，就習慣性的蹺二郎腿、抖腿、敞著腿坐，這些坐姿都給旁人一種不雅觀的感覺。

尤其是抖腿，老一輩人忌諱莫深，這是為什么呢？

南懷瑾先生曾說：一個人千萬不要抖腿，坐在那里兩腿抖動。

有錢則錢抖光，有人則人抖光，家破人亡。

由此可見，抖腿、沒有坐相直接影響一個人的氣運和影響。

晚清名臣曾國藩與當時一位英國顯要聊天。

他陪客人談話一夜，喝茶嗑瓜子。

等他離座起來的時候，英國人發現瓜子殼圈出來的兩個腳印，表示曾國藩在那里坐了幾個鐘頭，兩條腿沒動過。

《禮記》：禮儀三百，威儀三千。

曾國藩僅用一個坐相，就征服了這位顯要。

坐相，是一個人靜止的形象，更能體現一個人的修養和素質。

提升個人形象和氣質，從一個坐姿開始。

04、行相

常言道：坐有坐相，站有站相。

一個人在坐的時候要減少不必要的小動作，而一個人在行走的時候，也應當以穩為先。

行相，是一個人走路的姿態。

《弟子規》：步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。

曾國藩走路一直很慢，有人曾形容他像一只大象，四平八穩，不動如山。

步履從容，步伐穩健，走路時不左搖右晃，東張西望，這就是標準的“行相”。

而一個人能不能平穩的走路，也和他的性格有關。往往能夠穩下來，走好每一步的人，在人生路上也不會著急。

人生路漫漫，每一步都需要慢慢走，慢慢去體會。

凡事，別著急，緩緩行。

走的穩一點，行的平一點，你想要的未來，就會順一點。

韓翔鵬，易名：韓笑塵。山東省菏澤市一代兵圣孫臏故里人氏。

韓老師自幼受祖父多年研究應用易學的影響，在幾位民間藝人及民間師父一生從事風水實戰的熏染，以及在民間藝人孫洪美和劉崇武大師的啟蒙下對易學有了巨大興趣愛好，產生了學習易學文化的興趣，并有幸得到了多位老人的真傳，從80年代初期開始學習研究易經文化，至今已有二十多年，在風水學、預測學、環境學、名稱學、玄學、道家、養生學等多學科的鉆研和學習，以及傳統文化，國學的愛好與學習。并用易學文化服務于社會，在多年的實踐應用中，積累和創新了很多寶貴的經驗。