要想了解傳奇宰相張說，這首詩絕不容錯過

盛唐詩壇

宰相詩人張說（四）

01

國人向來喜歡為歷史事件添上許多演義手筆。

在先天元年（713）那場李隆基和姑母太平公主的爭斗中，歷史學家將張說演義成了號角和鼓手。據說他還在洛陽的時候，派人給李隆基送了一把匕首，暗示要果斷出擊。李隆基“聞弦音而知雅意”，先發制人，在太平公主動手之前將她和一干黨羽捕的捕，殺的殺，才真正掌控實權。

史家們的春秋筆法看個熱鬧就好。

事實上李隆基在導演“先天政變”的時候，也是慎之又慎的。

在他動手前，太平公主已經籌備了武裝政變的A計劃，并且還定下了毒殺的B 計劃。他們潛伏在太平一黨中的“臥底”——左散騎常侍魏知古，將太平一黨欲于七月四日起事這個重要情報透露給了李隆基。李隆基當即召集王琚、張說、崔日用商討對策，而后才有了先發制人之舉。

不過在這場政變中張說一直隱在幕后，沖在陣前的是岐王李范、薛王李業及郭元振、龍武將軍王毛仲、殿中少監姜皎、太仆少卿李令問、果毅將軍李守德，以及李隆基的舅佬王守一和第一親信高力士。

七月三日，李隆基和政變小組兵分數路，分頭行動。王毛仲取閑廄馬及家兵三百人，自武德殿入虔化門，趁左羽林大將軍常元楷及知右羽林將軍事李慈不備先斬之，斷了太平黨的后翼。李隆基則親率太仆少卿李令問、王守一、內侍高力士、果毅李守德等親信十多人，擒獲太平公主的親信散騎常侍賈膺福及中書舍人李猷，接著殺了宰相岑羲、蕭至忠，尚書右仆射竇懷貞則在亂中自裁而死。

太平公主見黨羽被誅殺殆盡，逃入佛寺避禍。太上皇李旦出面請李隆基恕其死罪，被李隆基拒絕，太平公主最終被賜死家中。太平公主的兒孫除了薛崇簡一脈全部賜死，薛崇簡因為素與李隆基親厚免除一死，并被賜姓李，之后一直外任，至死都沒回過長安。

這一年，李隆基把年號改為開元，表明了自己勵精圖治，再創大唐偉業的決心。

02

李隆基登上大位后，對于這些功臣當然要論功封賞。張說很快便起復為中書令，李隆基甚至將表弟薛崇簡的封號“燕國公”給了他，可見對其親厚。

不過張說在這個位置上也沒做太久。年富力強的唐明皇雄心萬丈，一心想要開創大唐王朝新的輝煌，祖爺爺李世民那一套任賢納諫被他學了個夠。當時的唐王廷吏治混亂、腐敗嚴重，為了撥亂反正，李隆基看中了多謀善斷的姚崇。

姚崇祖籍浙江湖州，父親姚懿官至巂州都督，他年輕時候生性灑脫，喜歡習武。姚崇的入仕比較具有戲劇性，他是以李弘的挽郎身份起家的。

所謂挽郎，是指在皇帝、皇后以及一部分太子出殯時負責牽引靈柩，哀唱挽歌的人。這一習俗早在漢代便已有之，《續漢書?禮儀志》中就有相關記載，只不過那時候并沒有“挽郎”這個稱呼，只強調要公卿以下子弟方可出任。“挽郎”一詞的真正誕生是在兩晉南北朝，隋唐時期經過不斷完善，最終演變成了一條可供世家子弟出仕的捷徑。

李弘是在公元675年猝死于洛陽行宮的，帝后兩人都很喜愛這個長子，巨痛之下為其操辦一場隆重的葬禮也無可厚非。棺車四周的挽郎儀仗是視覺中心，想必入選的人員在外形和年齡上都有一定的條件。姚崇時年25歲，估計長得比較周正，又因老爹的公卿身份非常幸運地得到了這個職位。

不用刷題也不用考試，姚崇靠刷臉就捧上了公務員這個“鐵飯碗”。

當然，姚先生后面也有在職進修，還考中了下筆成章舉，把“文憑”給補上了。

之后被授為濮州司倉參軍，累遷至夏官郎中。同樣是在696年契丹叛亂事件中，46歲的姚崇充分展示了他的才干，自此入了武則天的眼，一路官至鳳閣鸞臺平章事。后他得罪張易之，出為靈武道行軍大總管。只能說姚崇的官運真是沒話說，在后來的神龍政變中，他恰巧回到京城摻和了一腳，得以立功。不過在之后的幾年時間里，他一直在外任職。

直到710年被睿宗召回，擔任兵部尚書、中書令等職。這一時期姚崇與宋璟搭檔，顯示出了出色的工作能力，估計也就是這段時期的工作能力給了李隆基極深的印象，這才有了后來的“十事要說”。

03

張說和姚崇素來不和，兩個人一個貪財一個清廉，價值觀南轅北轍，能說到一起才怪。

隨著姚崇入相，兩人的矛盾進一步凸顯。最終張說因私交岐王而被姚崇告發，被貶為相州刺史，兼任河北道按察使。雖然已經被貶出了中央，但情況其實還不算太糟糕。因此在相州任上，張說的內心有幾多的傷和落寞，心態卻仍然是平和淡泊的。

《相州山池作》

嘗懷謝公詠，山水陶嘉月。

及此年事衰，徒看眾花發。

觀魚樂何在，聽鳥情都歇。

星漢流不停，蓬萊去難越。

鄴中秋麥秀，淇上春云沒。

日見塵物空，如何靜心闕。

他說星漢斗轉、人事難復，及此花甲之衰，要重拾謝公之志，將自己投事山水，觀魚悠游，聽鳥訴情。這一首詩中“鄴中秋麥秀，淇上春云沒”兩句寫得尤其秀樸，想來我們的張大人確實度過了一段目空塵物的寧靜時光。

04

可是，他的一顆凡心終究是屬于朝闕的。

相州，為古鄴縣所在地，北魏天興四年（401年）始置，位于今河南北部安陽市與河北省臨漳縣一帶。東漢末年，曹操定都于此，建立了氣吞蜀吳的英雄霸業，寫下了彪炳史冊的樂府詩章。數百年后，英雄落幕，那一段風云激蕩的崢嶸歲月卻依然讓后人傾心以慕。這一年秋天張說來到鄴都遺址，憑吊創業于茲的魏武帝曹操，感慨萬千，寫下了一首流傳千古的《鄴都引》。

《鄴都引》

君不見，

魏武草創爭天祿，群雄睚眥相馳逐。

晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋。

都呈繚繞西山陽，桑榆汗漫漳河曲。

城郭為虛人代改，但有西園明月在。

鄴傍高冢多貴臣，娥眉曼睩共灰塵。

試上銅臺歌舞處，唯有秋風愁殺人。

這是一首七言歌行，與王勃《臨高臺》、盧照鄰《長安古意》、駱賓王《帝京篇》、李嶠《汾陰行》乃至劉希夷的《代悲白頭吟》、張若虛的《春江花月夜》等作品，是明顯的一路體格風調。但張說的這一首寫得簡古遒勁，氣勢恢宏，而又婉轉流暢，在風骨氣韻上明顯超越四杰。

后世評論家認為他的這一首《鄴都引》有為盛唐邊塞詩開風氣之用，甚至有學者認為他的這首詩對唐詩歌行體的發展具有里程碑的導向作用。

詩歌起句雄壯，記述了曹操掃平群雄，為子孫奪得帝位的赫赫功業。字里行間皆是令人激賞不已的叱咤風云和英雄氣概。“晝攜壯士破堅陣，夜接詞人賦華屋。”兩句進一步將魏武帝集勇猛豪雄與風流儒雅于一身的英姿活現出來。唐人自馬背上奪天下，素來崇尚文武張弛之道，像曹操這樣既能領袖文壇，又能上馬征戰的文武全才，自然是他們崇拜的對象。后兩句寫的是當年鄴都城邑的繁榮昌盛，一派郁郁蔥蔥的興旺景象，進一步烘托魏武功業之盛。

以上六句為一層，將昔日魏武之雄、鄴都之盛發揮到了極致。后六句則為第二層，描寫今日鄴都的凄涼景象。

人世的變換，雄偉城郭早已成為廢墟，曹氏父子經常清夜同游的西園也早已荒廢，只剩他們在詩中歌詠過的明月還依然如舊地高懸在天邊。“鄴傍高冢多貴臣，蛾眉曼綠共灰麈。”又進一層，寫人事全非：當年在此輕歌曼舞的美女和炙手可熱的貴臣都同樣化作累累荒冢中的灰土。曹操生前常在銅臺行樂，臨死前還留下遺令，要他的妃妾、伎人定期登臺望著他西陵的墳墓歌舞，以娛樂他的亡靈。

登上昔日銅雀臺，多少風流俱同塵灰，唯剩秋風蕭瑟。

05

明代學者周珽評價此詩：似笑似悲，似置似吊耶！可謂精辟至極！張說作為“先天政變”的一等功臣，本當位極人臣。卻不料在內部傾軋中落敗于“啥事都沒干”的姚崇，內心的失落和憤懣是可想而知的。

來到魏武舊地，想到貴臣娥眉同歸灰塵，在感嘆富貴不常、世事滄桑的同時，聯想到自己的遭遇，怎不讓他五味雜陳。

這一刻，他必定是憑吊有之，欣喜有之，悲哀有之，釋然亦有之！