說·事 | 尋訪帝都北京里的靈性空間

01.

“說·事”再出發：用雙腳感受周遭世界

現代科技的進步，造就了我們日常生活中很多疏離：活生生的人變成了微信頭像，出行的路程變成不同車型的價格，值得品嘗的美食變成了榜單點評里的圖片和評分。

很大程度上，一個人的生活感知，是要用腳丈量出來的。過于發達的教育和傳媒讓各種書本觀念充斥我們的大腦，基于日常生活實踐的常識反而會喪失。條件限制，古人也許還會在“讀萬卷書”與“行萬里路”之間糾結，而對于現代人來說，這兩項我們都有足夠的能力做到。

既然道理不是吹的，火車不是推的，我們就應該踏踏實實地用雙腳感受周遭，獲得生活的常識。大觀學者的“說·事”系列活動，此前已經舉辦了多場講座。這個夏天，我們終于決定，要走出講堂，到城市鄉村、原野山水的現場，尋訪知識背后鮮活的現實，親身體驗不一樣的故事。

我們“說·事”的線下主題是尋訪，期待在不同地方找尋那屬于當下的、過去的，乃至歷史的蹤跡，挖掘不同地方的風氣、習俗，體驗不同的生活，讓說出來的事兒不再只是一個道理，而是鮮活的喜怒哀樂。

02.

三座古剎：尋訪北京的靈性空間

尋訪的第一站我們還是選在北京，一個“折疊”的城市：這里既有南城鹵煮店地道的老小吃，又有三里屯國際潮流前沿，一種奇特的多元混雜在同一處。實際上這種“多元”并非當下的奇觀，而是老北京的“自古以來”。

元大都建成之時，這里就不止一種文化，藏傳高僧，西域回回，終南道人，大家齊聚一堂。這樣的“多元”勝景至今仍存活在北京城中。

尋訪的第一站，我們將帶領大家探索身邊既熟悉又陌生的靈性空間，感受八百年古城的多元文化。在北京站的系列活動中，我們將分三次去到三個不同場所：馬甸清真寺、西黃寺、白云觀，深入其中，觸摸古跡，講述故事，感受飄入煙塵的歷史。

03.

古廟背后的帝國歷史

北京或許在美食上是荒漠，但在宗教遺存方面絕對是個博物館，而且每個宗教遺址背后都有著一段帝國有意或無意為之的故事。

你知道嗎？除了西北之外，京津冀是中國回族聚居最多的地區。

十三世紀初，蒙古人崛起于漠北高原。隨著蒙古人的西征，亞洲的各民族發生了巨大的流動，西亞、中亞的大批穆斯林進入中原。元代入居中原的回回人，實際上是后世中國回回民族的主體。

自元明以來，北京城陸續形成了四大清真名寺——牛街禮拜寺、東四清真寺、花市清真寺、馬甸清真寺。本次活動的第一個目的地，我們將探訪始建于康熙年間的馬甸清真寺。

◎ 馬甸清真寺

你知道嗎？距離西藏超過兩千公里的北京城，佛寺有一半以上是藏傳佛教。

歷代清朝皇帝不僅大多崇信藏傳佛教，而且把藏傳佛教作為維持帝國多元一體的重要工具。乾隆皇帝被尊為文殊菩薩轉世，維持著與藏地和蒙古地區的信仰認同。

在清代，達賴、班禪等曾多次進京，其中六世班禪就在北京圓寂。圓寂之地就是我們的第二個目的地——西黃寺。為了紀念六世班禪，乾隆皇帝在此修建了清凈化城塔，并在塔內收納了班禪的衣冠。

◎ 西黃寺

本次活動的第三個目的地是曾經長春真人丘處機的居所——白云觀。為什么在終南山修道的全真道士不遠千里來到北京？

金興定四年（1220年），73歲的丘處機率尹志平、李志常等弟子，從萊州起程，出張家口，過大漠，翻越阿爾泰山，橫穿準噶爾盆地……跋涉兩年多，終于在大雪山（今阿富汗興都庫什山）覲見成吉思汗。據說在與成吉思汗的交談中，丘處機力勸少殺戮，得成吉思汗認可，被稱為“一言止殺”。

離開大雪山，丘處機回到了北京，并在這里終老。

◎ 白云觀

每一個空間都是一個謎題，每一個謎題背后都有一段牽涉歐亞歷史的奇特故事。

【活動安排】

7月22日（周六） 馬甸清真寺

8月5日（周六） 西黃寺

8月12日（周六） 白云觀

*活動時間以實際情況為準

【活動費用】

單站報名：498元/人

優惠政策：

同時報名三站：1350元/人（享9折優惠）

兩人以上組團報名：458元/人 （享9折優惠）

【活動人數】

每次活動不多于25人

活動參與最小年齡為12歲

16歲以下的未成年人建議成年人同行

第一站 馬甸清真寺

【活動流程】

13:45-14:00集合簽到

14:00-15:00尋訪馬甸清真寺

15:00-16:00知識分享與對談

16:00-16:30互動討論

【帶隊學者】

何必

北京大學歷史學博士，華東師范大學世界政治研究中心研究員。現就職于商務印書館學術出版中心。播客“東腔西調”主播。

【報名方式】

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