三燕舊事之燕國(guó)興衰：燕國(guó)人的君主們，是一群低調(diào)的守衛(wèi)者！

在前面的文章中，我們已經(jīng)了解到朝陽(yáng)是一個(gè)歷史比較悠久的城市，和許多春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的國(guó)家都有一定的關(guān)系，其中與朝陽(yáng)的關(guān)系最密切的就是燕國(guó)了。這是因?yàn)榻?jīng)過(guò)考古學(xué)家在朝陽(yáng)市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多燕國(guó)時(shí)期的歷史文化遺存，比如說(shuō)春秋時(shí)期的青銅短劍墓，燕國(guó)先王使用過(guò)的“燕侯盂”、 燕長(zhǎng)城，燕國(guó)時(shí)期的冶鐵遺址等都是燕國(guó)統(tǒng)治過(guò)朝陽(yáng)的有力物證。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的朝陽(yáng)人在燕國(guó)的統(tǒng)治下，過(guò)著不算富有但是還算幸福的生活。和秦國(guó)比較歧視商人不同，燕國(guó)人對(duì)于商人沒(méi)有那么排斥。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕王們賦予了大小城市軍事和商業(yè)雙重功能，戎人來(lái)襲時(shí)，燕國(guó)軍人在城市里作戰(zhàn)；和平的時(shí)候，燕國(guó)百姓們拿著貨幣在集市上購(gòu)買各種產(chǎn)品。蘇秦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在燕國(guó)的集市上，人們可以買到好吃的板栗和紅棗，梅子等果品。事實(shí)上，燕國(guó)的農(nóng)副產(chǎn)品遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。想買糧食，燕國(guó)的農(nóng)民們就會(huì)花上幾個(gè)月的時(shí)間種植出稻糧菽麥?zhǔn)眇⑦@些作物來(lái)。想吃肉，燕國(guó)牧業(yè)發(fā)達(dá)，燕國(guó)北部的草原上奔跑著成群的牛羊。想吃魚(yú)吃鹽，燕國(guó)東部就是渤海，那里的漁業(yè)鹽業(yè)十分發(fā)達(dá)。朝陽(yáng)在那個(gè)時(shí)候處在遼西地區(qū)，燕國(guó)的遼西郡以釀酒聞名，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，朝陽(yáng)人就過(guò)著沒(méi)事整兩盅的日子了。

雖然其他六國(guó)總是說(shuō)燕國(guó)是苦寒之地，但是朝陽(yáng)的冬天才是最幸福的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)，人們可以穿著牛皮、羊皮制成的皮衣，除此之外，燕國(guó)人還可以在附近的戎狄朋友手中買到野獸的皮毛，換句話說(shuō)，早在千百年前，燕國(guó)的有錢人就穿上貂了。家家有火鍋的場(chǎng)景最早是在燕國(guó)出現(xiàn)的，考古學(xué)家曾經(jīng)在北京發(fā)現(xiàn)一只春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅火鍋，而北京在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正歸燕王統(tǒng)治。燕國(guó)貴族們吃著青銅火鍋里涮出的牛羊肉片，平民百姓則用著陶土燒制的火鍋涮著一些低廉的食材。想象一下，在燕北的大雪中，燕國(guó)從上到下都吃著火鍋，喝著酒，身上穿著皮毛制成的冬衣，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有天災(zāi)，那樣的場(chǎng)景多么平安喜樂(lè)。

可惜的是，這樣一個(gè)燕國(guó)卻身處在那樣一個(gè)紛爭(zhēng)的時(shí)代，強(qiáng)則強(qiáng)，弱則亡。閱讀完太史公的整篇燕召公世家，我們會(huì)失落地發(fā)現(xiàn)，歷代燕國(guó)君主都沒(méi)有以傲視他國(guó)為燕國(guó)的發(fā)展目標(biāo)，他們的目的大多是為了自保，拓土，或者復(fù)仇。如果說(shuō)秦王們是天生的政治家，那么燕國(guó)的國(guó)君們更像是普通的軍事貴族，只要不亡國(guó)，絕對(duì)不和人死拼。所以在政治權(quán)謀上，他們確實(shí)比不上其他國(guó)家的君主。但是，對(duì)于百姓們來(lái)說(shuō)，每一位燕王都能稱得上是好王。

在許多歷史典籍中，燕國(guó)給人們的印象都是弱小，戰(zhàn)斗力低。就連太史公也說(shuō)，燕國(guó)能存在八九百年是因?yàn)樽嫦日俟佑印＿@種想法十分片面，現(xiàn)在許多人認(rèn)為有戰(zhàn)功的君主才是好君主，能吞并其他國(guó)家建立新朝代的君主才是好君主，有政治權(quán)謀的君主才是好君主，這是典型的唯功業(yè)論，這是建立在統(tǒng)治階級(jí)基礎(chǔ)上的歷史觀。一個(gè)好的統(tǒng)治者他的最大的特點(diǎn)就是保國(guó)利民。自古以來(lái)，主戰(zhàn)派都是被人們贊美的，好像只要我先發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)就一定能勝利一樣，有誰(shuí)想過(guò)打輸了之后，人民的痛苦。即使打贏了，為了快速恢復(fù)國(guó)家實(shí)力，百姓們也要過(guò)一段時(shí)間苦日子。

燕國(guó)國(guó)君不是不喜歡軍事，燕國(guó)有自己的兵制，有軍事?lián)c(diǎn)，有自己抵御外侮的長(zhǎng)城。在歷代燕侯的大墓中，出土的大多是武器。然而，除了為拓土擴(kuò)張滅掉的薊國(guó)和自己卷入紛爭(zhēng)之中的孤竹國(guó)之外，燕國(guó)卻很少主動(dòng)滅其他的國(guó)家。滅掉一些少數(shù)民族，多半也是為了自保，維護(hù)中原的穩(wěn)定。燕國(guó)周圍少數(shù)民族居多，為了自保，燕國(guó)的兵力多半都投入到了消滅其他少數(shù)民族中。作為維護(hù)漢族統(tǒng)治的屏障，其他六國(guó)對(duì)燕國(guó)的態(tài)度大多數(shù)都是保護(hù)，吞燕等于自掘墳?zāi)梗Ｗo(hù)燕國(guó)反而對(duì)自己有利。即使是虎狼秦國(guó)，對(duì)燕國(guó)的處理方案也都是利用，而非滅國(guó)。因?yàn)檠鄧?guó)一直以來(lái)都是以自保為主，燕國(guó)的人才也是以守土為榮，而非欺壓他國(guó)。

從史料中，我們發(fā)現(xiàn)燕國(guó)的軍事實(shí)力忽高忽低。這是因?yàn)檠鄧?guó)擅長(zhǎng)的戰(zhàn)陣和其他國(guó)家不同。根據(jù)我的推測(cè)，燕國(guó)的軍隊(duì)?wèi)?yīng)該是以騎兵為主。燕國(guó)立國(guó)之初打不贏山戎，是因?yàn)檠鄧?guó)的騎兵種不發(fā)達(dá)。后來(lái)，燕國(guó)的牧業(yè)發(fā)達(dá)起來(lái)，有了自己的戰(zhàn)馬，于是燕國(guó)就操練起了自己的騎兵。這是它后來(lái)能連續(xù)殲滅東胡等少數(shù)民族部落的原因。后來(lái)樂(lè)毅操練的遼東堅(jiān)兵應(yīng)該是重騎兵，所以能克制齊國(guó)的步兵。這是燕國(guó)幾次出現(xiàn)興盛跡象的原因。但是騎兵并非沒(méi)有克星。燕國(guó)的軍隊(duì)不擅長(zhǎng)突擊戰(zhàn)和遠(yuǎn)征。田單的火牛陣能打敗燕軍，靠的是火器對(duì)騎兵的克制。秦國(guó)軍隊(duì)最后打敗了趙軍和燕軍，靠的是先進(jìn)的遠(yuǎn)程兵器。燕國(guó)吃的幾次敗仗，多半是被突襲或者是因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉。有趣的是，燕國(guó)末期出現(xiàn)的兩大職業(yè)刺客和間者正好一個(gè)擅長(zhǎng)突襲，一個(gè)擅長(zhǎng)跋涉。

燕國(guó)歷史上真正能被稱得上是昏君的，我認(rèn)為只有兩人：燕王噲和燕王喜。他們一個(gè)聽(tīng)信讒言，胡亂禪讓，導(dǎo)致國(guó)家陷入了內(nèi)亂。一個(gè)聽(tīng)信秦王的連橫之言，胡亂記仇，淪為了秦國(guó)借刀屠戮趙國(guó)的工具，致使熱衷抗秦的太子丹貿(mào)然刺秦，國(guó)家徹底被滅。都是應(yīng)該被唾罵的。除此之外，剩下的統(tǒng)治者多半都已經(jīng)盡到了國(guó)君應(yīng)盡的義務(wù)。最起碼，在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，燕國(guó)的大多數(shù)百姓們都過(guò)著安居樂(lè)業(yè)的生活，不用像秦國(guó)百姓一樣擔(dān)心被挖鼻子砍腳。（燕國(guó)也有刑徒，但是多半都是去官營(yíng)陶窯服刑，還可以回家團(tuán)聚。秦國(guó)的刑徒被滅口率太高了）。

燕國(guó)的統(tǒng)治者中，也有幾個(gè)比較拔尖的，比如說(shuō)任用樂(lè)毅，成功反擊齊國(guó)，任用秦開(kāi)，抵制東胡的昭王；容忍蘇秦和自己的母親私通，鼓勵(lì)蘇秦合縱的易王；重用蘇秦合縱保燕的燕國(guó)后文公夫婦等。(史書(shū)上對(duì)蘇秦的年齡記載有偏差，對(duì)嫁入燕國(guó)的兩位秦國(guó)公主的記載也有混淆。燕國(guó)易后被記載成了孝公的妹妹，后文公夫人卻是惠文王的女兒，有點(diǎn)不符合常理。所以這兩位燕國(guó)的王后到底誰(shuí)跟蘇秦私通了還需要?dú)v史考證）。他們都對(duì)燕國(guó)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

燕國(guó)統(tǒng)治者們崇尚水德，喜歡藍(lán)色，他們的行政作風(fēng)也多半以安靜祥和為主，就好像水一樣利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。雖然他們并不能算是出色的政治家，但是他們庇佑了燕國(guó)百姓的平安，避免了中原人民被少數(shù)民族侵略。哪怕史學(xué)家們說(shuō)他們無(wú)能，平民百姓怒其不爭(zhēng)又怎么樣呢，只要百姓安居樂(lè)業(yè)，統(tǒng)治者做天下第七也沒(méi)啥不好。易水悲歌后，秦皇嬴政確實(shí)統(tǒng)一了天下，可是秦皇死后留下的有好多罵名啊。這些早已埋葬在青銅短劍墓中的燕國(guó)的王侯將相們與他相比，至少還獲得了后人的悲憫。三燕舊事系列雖然就這樣結(jié)束了，但是在下周的文章中，我將為大家?guī)?lái)一個(gè)新的系列，繼續(xù)和大家一起品讀小國(guó)的歷史。