星盤初窺：十二個宮位，十二個人生考場

個人星盤的十二個宮位，就好比是人一生從先到后所經歷的十二個人生階段，或者說，是人生的十二個考場。

我們從頭開始看：第1宮代表了自己，即那個將生未生之際的你，那個還沒有進入你即將進入的家族、社會、國家地域中的你；第2宮是你攜帶到這一世的稟賦、智慧與才能；第3宮是你的兄弟姐妹、兒時同伴、學校同學、泛泛之交；第4宮是你在原生家庭以及這個原生家庭所屬的大家族中的生活與成長情況；你在家庭中成長，在學校里求學，慢慢地你就會了解自己的喜愛偏好，你需要玩耍，需要一個能夠一對一進行愛的投射的伙伴，于是第5宮就閃亮登場了；完成學業后你就要進入社會就業謀生，這也是更深刻地認識社會真實一面的主要途徑之一，第6宮是謂謀生之宮；工作了一段時間，也到了適婚年齡，就會考慮婚姻事宜，第7宮所代表的婚姻既是一對一關系的締結，也是一個家族與另一個家族的融合，當然沒有100%的融合，出現排異反應是在所難免的。

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從第1宮到第7宮是一個人參與各種社會關系的總和，也就是人以己之身去與外界進行交流碰撞的一個過程。在這個過程中人會有所思考，有所領悟，而第8宮就是一個將人從1至7宮所獲之物進行轉化的宮位，即煉金之宮。在第8宮，人們會將各種物質資源及精神資源進行有機結合、互相轉化、加工提煉，最后形成的產物就是第9宮的內容了。第9宮代表了經過檢驗，高度濃縮了的觀點、理論、意識形態等，這是一個發現問題、闡釋問題的宮位，也是一個形成旗幟的宮位。只有在第9宮進行正面輸出才能夠推動第10宮（社會與制度層面）的革新與變革。社會層面的革新與制度層面的變革，其本質是生產力與生產關系的變革，關鍵仍是生產關系，即分配方式的變革。只有從群眾與實踐中來，到群眾與實踐中去的理論構筑方式與行動實踐方針才能真正將社會引導進正向與健康的變革發展軌道，才能真正惠及第11宮所代表的社會大眾的物質生活與精神生活。第11宮為什么被稱之為福德宮？造福民眾，這就是福德的真意與體現。我覺得，如今這個時代，評判一個人成功與否的標準如果仍然只是金錢與社會地位的話，真的是落伍了。名望固然比金錢與社會地位的獲取難度更高一層，但名望是一把雙刃劍，你可以用它來套現，也可以用它的影響力來推動社會的正向發展。如果是前者，那么送你一句話“你開心就好”；如果是后者，那么你將獲得的是第11宮的獎勵，而這才是真金十足全界通用的財富通貨啊。

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當你剛剛來到這個世界的時候，你其實還攜帶著一個包裹，那是一個集合了你所有業力的包裹，其中有你累世積累下來的智慧與福德（這是你可以在這一世使用的錦囊），也有你未清償的債務，以及未充分表達的潛意識等，這個整體就是你的第12宮。第12宮就像是一個銀行賬戶，它的余額可能是正的，也可能是負的，也可能是零。你在這一世的所作所為、所思所想，對社會產生的正面及負面影響，會在上一世的那個余額基礎上進行正負加總，最終的結果就是你下一次人生之旅開啟時的初始余額。是的，第12宮從始至終伴隨著你進入一次次的新生，也伴隨著你一次次的離開，它是忠實跟隨與如實記錄之宮，是每一個靈魂的史官。人的一生中，99.99%的事物都是在“生不帶來，死不帶去”范疇內的，唯獨這第12宮，是那0.01%的存在。

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就像不可能十二個宮位都落有星星一樣，不是每一個考場都需要你進去參加考試的。這就好比在學校讀書時那樣，你已經通過的那些科目，是不需要你再重修的了。你需要參加的，是那些你還沒有通過的科目考試。但是若你A宮位的宮主星落入B宮位，你是可以運用你在A宮位獲得的方法論與智慧，去解決B宮位的問題的。星盤的飛宮理論，也暗合了跨領域應用的理念。

過別人的人生，已經是上一個世代的價值觀了，在已然到來的水瓶時代，它不會再被奉為個人的人生目標了。成為自己，玩自己人生的這盤棋，豈不快哉？

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