新疆
《1984》喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說。在刻畫人類在極權主義下的生存狀態是如何的？也在警示世人避免這種狀態的出現。社會都本質不是我們看到什么就是什么，看不到的才是社會的真相。
《資本論》是馬克思畢生研究政治經濟學的科學成果的集大成，是一部具有劃時代意義的巨著。
看清世界物質的真相，看《資本論》是必要的。
馬克思在這部著作中運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論揭示了資本主義社會的經濟運動規律和資本主義產生、發展和滅亡的規律；根據對資本主義基本矛盾的分析，論證了資本主義為共產主義取代的歷史必然性，為科學社會主義奠定了理論基礎。
看清世界的本質就是清楚社會運行的規律，然后保持自己的辯證思維去看待所發生的事情。
《論語》是一部語錄體思想散文集。
既然是思想集，那離不開閱讀時所需要思考的東西，根據社會的發展，從古看近，以古思近。
《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。
若記錄的時候，沒有美化這一言行，那這是一種好的接近原始資料的展現。
《曼昆經濟學原理》是國內外市場上廣受歡迎的經濟學經典教材之一。與同類書相比，本書的特點在于，更多地強調經濟學原理的應用和思維方式的培養，而不是經濟學模型。
思維方式的培養不是依據某個觀點或者事件去看發生的事，有了思維方式，個人可依據自己的經歷和想法對一些事件生成自己的思考。
《人類簡史》從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義。從獸欲，到物欲，從獸性、人性，到神性。
人類的發展軌跡牽動著世界萬物，萬物也牽動著人類的發展軌跡，了解自身的發展史，遠比了解其他更好，從近處著手，看向遠處只是時間的問題。
人被環境局限的同時，雙眸已望向了遠方。
《黑天鵝》黑天鵝的存在，寓示不可預測的重大稀有事件，它們常常帶來意料之外的重大沖擊，但人們總是視而不見，并習慣于以自己有限的生活經驗和不堪一擊的信念來解釋它們，最終被現實擊潰。
所有的事都不是一成不變的，我們看到所有事物在規律內發展的時候，人們會形成一種錯誤的思維定式，例如，看到太陽東升西落，月亮夜晚掛空，這是從小到大一直看在眼里的，但這些事未必就會按照這個規律運行一輩子，或許未來的某一天就會出現黑天鵝。
《物種起源》本書中，達爾文首次提出了進化論的觀點，證明物種的演化是通過自然選擇和人工選擇的方式實現的。
不管演化是如何進行的，在復雜的世界保持自己的良好狀態，不以物競天擇適者生存來麻木自己，不以適者生存弱者淘汰的目光看待自身，更要以學為我所用，用為我所能。
《開放社會及其敵人》這部巨著中，波卡爾把筆墨集中于對柏拉圖、黑格爾和馬克思三個思想家的社會政治哲學的批判上，認為正是他們的思想構成現代極權主義的來源。
看到反對的觀點總比一直看到支持的觀點要好，這世界少了批評的聲音，也就少了所謂真正意義上的美好。
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