廣西
日本的總?cè)丝诩s1.2億，是世界上的人口大國(guó)。
然而，日本國(guó)土只有37萬平方公里，山地占75%。日本是一個(gè)地狹人稠的國(guó)家。
▲日本地形分布圖，大阪平原、關(guān)東平原是人口稠密區(qū)
日本是資源相對(duì)貧乏的國(guó)家，在近代也經(jīng)歷了和中國(guó)一樣的人口移民潮。
現(xiàn)在，全球大約有400萬日本裔在海外生活。
但與海外華人不同，海外華人集中分布在距離中國(guó)較近的東南亞地區(qū)。海外日裔最多的國(guó)家，竟然是在距離日本1.7萬公里，相隔半個(gè)地球的巴西。
目前，巴西有160萬日裔人口，是海外日裔人口最多國(guó)家。
▲巴西的日裔
那么，巴西為什么會(huì)成為日裔的第二故鄉(xiāng)呢？
一、一拍即合
今天的巴西是一個(gè)種族熔爐。
巴西的種族主要以梅斯蒂索人（歐洲、美洲、非洲的混血人種）占據(jù)43%，歐洲移民后裔占40%，亞裔人口占2.9%。日裔占據(jù)亞裔人口的半壁江山。
▲巴西人口分布圖
日本人移民巴西的歷史，還要從巴西放開移民說起。
公元15世紀(jì)大航海時(shí)代之后，南美大陸主要被西班牙和葡萄牙殖民者瓜分。
西班牙在南美大陸建立了新格拉納達(dá)、拉普拉塔和秘魯三個(gè)總督轄區(qū)。葡萄牙只建立了一個(gè)總督轄區(qū)：巴西。
▲葡萄牙在南美只有巴西總督轄區(qū)（淺綠）
巴西總督轄區(qū)氣候濕潤(rùn)，雨熱充足，適合咖啡等熱帶經(jīng)濟(jì)作物的生長(zhǎng)，巴西建立了大量的熱帶種植園。
為了開發(fā)咖啡等熱帶種植園，緩解勞動(dòng)力短缺，葡屬巴西的種植園主通過奴隸貿(mào)易的方式，買進(jìn)了黑奴。葡屬巴西的種植園生產(chǎn)方式以奴隸制為主。
▲巴西的熱帶種植園
西班牙、葡萄牙為了吸引勞動(dòng)力，目標(biāo)也放在了東亞。
出于防御西方各國(guó)入侵的需要，中國(guó)早在明朝時(shí)期頒布了海禁命令。中國(guó)進(jìn)入清朝之后，頒布了不得下海的法令。
1603年，日本進(jìn)入了德川幕府（征夷大將軍，日本當(dāng)時(shí)最高執(zhí)政武官）時(shí)期。
德川幕府時(shí)期，幕府的統(tǒng)治者——將軍是處于權(quán)力的核心。中央和地方實(shí)行幕藩體制，各大名、武士對(duì)幕府效忠。幕府權(quán)力名義上來自天皇，實(shí)際上天皇已經(jīng)成為空架子。
▲德川幕府
隨著西方船隊(duì)的入侵，日本幕府統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，也頒布了海禁命令。中國(guó)和日本進(jìn)入了長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期。
長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)暫時(shí)保護(hù)了中國(guó)、日本的國(guó)家安全。也讓中日逐漸落后于世界。
巴西內(nèi)陸的米拉斯吉拉斯于18世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)黃金。葡萄牙人以及歐洲移民前往米拉斯吉拉斯淘金。熱帶種植園和采礦成為葡屬巴西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大支柱。
▲巴西的礦山
19世紀(jì)，歐洲大陸爆發(fā)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)。1807年，葡萄牙和西班牙被法國(guó)占領(lǐng)，葡萄牙王室逃亡巴西。
1810年，受法國(guó)大革命影響，西屬美洲爆發(fā)轟轟烈烈的拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。阿根廷、哥倫比亞、秘魯多國(guó)脫離西班牙獨(dú)立。1823年，西班牙徹底被趕出南美大陸。
拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)影響了巴西。葡萄牙在巴西的殖民統(tǒng)治岌岌可危。1825年，巴西在葡萄牙流亡王室的帶領(lǐng)下宣布獨(dú)立。
▲1825年，葡萄牙王子佩德羅宣布巴西獨(dú)立
巴西獨(dú)立后，世界正值工業(yè)革命進(jìn)行之時(shí)。英國(guó)新型資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大。他們需要更多的自由勞動(dòng)力，因此，他們極力倡導(dǎo)廢奴運(yùn)動(dòng)。
英國(guó)發(fā)起廢奴運(yùn)動(dòng)影響到了巴西。1850年，巴西廢除了奴隸貿(mào)易。
巴西奴隸貿(mào)易廢除之時(shí)，中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)于1840年被打破。中國(guó)遭受了列強(qiáng)入侵、戰(zhàn)亂的荼毒。一些東南沿海的居民為了謀求更好的生活，從廣東福建沿海遷移到東南亞地區(qū)謀生。
1860年，清政府在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗后和英法列強(qiáng)簽署《北京條約》，規(guī)定允許華工出國(guó)。一些英法列強(qiáng)借機(jī)在中國(guó)掠奪人口到秘魯、古巴等熱帶莊園工作。這些人構(gòu)成了秘魯、古巴的華裔。但巴西并不是華工出國(guó)的主要目的地。
▲秘魯華工示意圖
巴西經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然以咖啡種植業(yè)為主，勞動(dòng)力短缺制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。巴西決定放開移民，鼓勵(lì)來自歐洲的國(guó)家移民巴西。
其中，意大利移民占據(jù)多數(shù)。這些歐洲移民有的和黑人、印第安人通婚，形成了梅斯蒂索人。
▲巴西現(xiàn)役巨星內(nèi)馬爾，是混血人種
歐洲移民之間的通婚后裔，即巴西白人。
▲巴西前國(guó)門塞薩爾，是歐洲移民后裔
與美洲其他地區(qū)相比，在巴西的工作條件多不佳。對(duì)于當(dāng)時(shí)的歐洲移民來說，美國(guó)、阿根廷、以淘金為主的澳大利亞是更加熱門的移民目的地。這使得19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲移民到巴西的數(shù)量急劇減少。
1902年，巴西主要移民輸出地意大利頒布了法律，“禁止國(guó)民接受補(bǔ)助移民巴西”的《普里內(nèi)蒂法令》。
巴西開始把招募勞工放在了亞洲。起初，巴西把亞洲移民招募對(duì)象中國(guó)。中國(guó)移民在古巴、秘魯?shù)葒?guó)的待遇極低，導(dǎo)致中國(guó)人不愿意遠(yuǎn)渡重洋去巴西。
因此，清政府沒有批準(zhǔn)巴西的移民談判。
吃了閉門羹之后，巴西將吸引移民的目標(biāo)放在了日本。
明治維新之前，日本處于閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)。1853年，美國(guó)黑船號(hào)打開了日本的國(guó)門。日本閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)逐漸被打破。
1858年，日本幕府和美荷俄英法簽訂了一系列不平等條約，即《安政條約》。簽署了不平等條約的幕府成為了眾矢之的。
▲黑船撬開日本國(guó)門
1866年，具有維新思想的藩士們借機(jī)與天皇接觸，以天皇的名義發(fā)起倒幕運(yùn)動(dòng)。倒幕派軍隊(duì)在鳥羽·伏見之戰(zhàn)中擊潰幕府軍，德川幕府覆亡。
倒幕派宣布“大政奉還”，登基不久的明治天皇走到前臺(tái)。日本開啟了明治維新的道路。
▲日本明治維新
新明治維新時(shí)期的日本在“富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)、文明開化”的口號(hào)下全面西化，走上了資本主義道路。
明治時(shí)期的日本為了重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)，日本地主從農(nóng)民手里強(qiáng)制征收了大批土地用于發(fā)展工業(yè)。這使得日本的農(nóng)民失去了大量土地，不得不涌入城市打工。
然而，日本的城市人口容納量非常有限，人地矛盾十分尖銳。一些日本人選擇了外出移民。
▲明治維新后的日本社會(huì)
起初，日本移民的方向主要是北美西海岸、澳洲。
然而，華裔、日裔為主的非白人群體的涌入，被視為“搶占白人工作機(jī)會(huì)”。為此，美國(guó)和澳大利亞相繼實(shí)行白化政策，限制日裔和亞裔移民。
巴西拋出橄欖枝，得到了日本移民的青睞。
明治維新后的日本大批農(nóng)民的土地被剝奪，不得不流離失所到城市，處于生活崩潰邊緣。為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，明治維新后的日本走向了軍國(guó)主義擴(kuò)張道路。積貧積弱的中國(guó)成為了日本的目標(biāo)。
1904年，為了爭(zhēng)奪中國(guó)東北的控制權(quán)，日本和俄國(guó)爆發(fā)了日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。
▲日俄戰(zhàn)爭(zhēng)
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被日本視為賭國(guó)運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本雖然取得了勝利，但大批戰(zhàn)爭(zhēng)投入使得日本財(cái)政入不敷出。政府通過發(fā)放貨幣導(dǎo)致國(guó)內(nèi)通貨膨脹上升，民眾生活水平接近崩潰。
日本政府認(rèn)為鼓勵(lì)移民可以解決國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力過剩的問題，也可以讓大量本國(guó)國(guó)民走出去見見世面，學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)，更可以在海外擴(kuò)展日本的勢(shì)力。
1907年，日本和巴西簽署了招募勞工合同的協(xié)議。巴西取代美國(guó)、澳大利亞，成為了日本移民的主要方向。
▲日本會(huì)社的移民廣告，目標(biāo)巴西
二、日本人移民巴西
1908年，781名日本移民從日本神戶坐笠戶丸號(hào)前往巴西的桑托斯港。這781人成為了第一批前往巴西的日本人。
▲笠戶丸號(hào)，從神戶到巴西桑托斯港
從1908年到1914年一戰(zhàn)爆發(fā)前，有大約1.5萬人從日本前往巴西生活。
一戰(zhàn)后，日本雖然是戰(zhàn)勝國(guó)。但日本經(jīng)濟(jì)卻沒有好轉(zhuǎn)，反而遭遇嚴(yán)重的金融危機(jī)，通貨膨脹。
而巴西躲過了一戰(zhàn)的戰(zhàn)火，且憑借著熱帶經(jīng)濟(jì)作物的種植，就業(yè)崗位充足。
一戰(zhàn)后到1930年代，日本移民巴西到達(dá)了一個(gè)高潮。到20世紀(jì)30年代，有大約20萬日本人移民到巴西。圣保羅州是日本移民到巴西的第一站。這些日本人到達(dá)巴西之后，多數(shù)從事種植園的勞工。
▲日本移民在咖啡園工作
日本移民除了種植巴西的咖啡作物，也將諸如茶樹等來自亞洲的經(jīng)濟(jì)作物引入巴西。極大豐富了這個(gè)熱帶國(guó)家的經(jīng)濟(jì)作物種類。
▲日本移民帶來的茶葉種植
日裔的目的是希望在巴西通過勞動(dòng)，快速致富，然后回家。然而，巴西種植園工資低，快速致富難于上青天。
二戰(zhàn)前，只有大約10%的日本人回到了日本。滯留巴西的日本人建立了自己的社區(qū)。
在自己的社區(qū)內(nèi)，日本移民主要說日語而非葡萄牙語，只有6%的人口愿意和巴西的其他族裔通婚。
到20世紀(jì)30年代，巴西的日本后裔形成的獨(dú)立的社區(qū)——種族囊腫。他們信仰日本傳統(tǒng)宗教神道教，說日語。
▲日本移民的神道教信仰
歐洲移民后裔（包括混血后裔）到了巴西之后則改說葡萄牙語。
此外，歐洲是基督教的大本營(yíng)，巴西也是基督教國(guó)家。因此，歐洲移民后裔很快融入巴西社會(huì)。
日本移民信仰傳統(tǒng)宗教神道教。語言和宗教差異使得日裔成為了巴西社會(huì)里的異類。
1931年，日本在中國(guó)制造918事變。日本侵略中國(guó)的行徑，加劇了巴西政府對(duì)于日本的擔(dān)心。
因?yàn)檫@些日本移民長(zhǎng)期以來說日語而非葡萄牙語，與巴西的其他種族處于隔離的狀態(tài)。巴西擔(dān)心日本政府借助日本人為內(nèi)應(yīng)，侵吞巴西的土地。
巴西政府頒布了多項(xiàng)針對(duì)日本移民的法令，限制日本移民和祖國(guó)的聯(lián)系。
1937年，日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本和巴西的關(guān)系逐漸惡化。日裔巴西移民受到了巴西政府的刁難。
1942年，巴西加入了同盟國(guó)陣營(yíng)，對(duì)軸心國(guó)宣戰(zhàn)。巴西到日本的航船全面停止。
巴西政府對(duì)于日本移民采取了一些列強(qiáng)制同化的政策。例如為了讓日本人融入巴西社會(huì)，巴西出臺(tái)了其他的法律法規(guī)限制日本人的自由。
例如日本移民無法取得機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照，而且日裔來往巴西其他城市需要警察發(fā)放的特殊許可證，否則無法實(shí)現(xiàn)通行自由。
▲巴西驅(qū)逐日本移民的報(bào)道
日本和巴西來往的交通被封鎖，日本移民回國(guó)的愿望落空。
此外，當(dāng)時(shí)的日本政府因?yàn)槊τ跀U(kuò)大侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，并不關(guān)心在巴西的日本移民生活狀況。這使得日裔移民對(duì)于日本逐漸失望。
二戰(zhàn)結(jié)束后，日本作為戰(zhàn)敗國(guó)和二戰(zhàn)的發(fā)起者在國(guó)際上聲譽(yù)欠佳。日本和巴西的關(guān)系沒有迅速恢復(fù)。
對(duì)日本移民來說，日本是回不去的故鄉(xiāng)，因此他們能做的就是融入巴西社會(huì)。當(dāng)時(shí)日本和巴西都不承認(rèn)雙國(guó)籍。很多日裔選擇了加入巴西國(guó)籍。
入籍巴西后，日裔學(xué)習(xí)說葡萄牙語而非日語。葡萄牙語在日裔巴西人的使用頻率開始高于日語。
此外，這些日裔巴西人改變了過去不同其他種族通婚的習(xí)慣，開始與巴西的其他種族通婚，融入巴西社會(huì)當(dāng)中。
日裔融入巴西的另一個(gè)步驟就是宗教改宗。初到巴西的日本人主要信仰日本宗教神道教。但巴西的基督教人口占據(jù)絕對(duì)多數(shù)。
▲巴西里約熱內(nèi)盧的標(biāo)志：耶穌像
巴西當(dāng)?shù)氐膫鹘淌窟M(jìn)入日本人社區(qū)，傳播天主教文化。加上日本人和其他巴西人通婚的影響，天主教逐漸取代了日本傳統(tǒng)宗教神道教。60%的日裔巴西人是天主教徒，25%是佛教及神道教的信徒。
1952年，隨著日本-巴西關(guān)系的正?；?，巴西對(duì)于日語的禁止逐漸被解除。葡萄牙語在日本的使用率超過日語，日裔逐漸“巴西化”。
三、相互連接的紐帶
巴西和日本關(guān)系正?；?，日本移民到巴西出現(xiàn)了一個(gè)小高潮。到1960年，有3.6萬人從日本移民到巴西 。
日裔巴西人通過發(fā)展教育，經(jīng)營(yíng)土地等多種方式，在文化和經(jīng)濟(jì)上取得了巨大的成功。1969年，法比奧·安田出任巴西工商部長(zhǎng)，成為巴西首位日裔部長(zhǎng)級(jí)高官。
▲巴西歷史上第一個(gè)日裔部長(zhǎng)：法比奧-安田
20世紀(jì)60年代末70年代初，日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，超越聯(lián)邦德國(guó)、英國(guó)、意大利等一系列西歐資本主義國(guó)家，成為了世界經(jīng)濟(jì)第二大國(guó)。
▲20世紀(jì)70年代的日本
20世紀(jì)70年代末，巴西亦建立起較為完善的工業(yè)體系，初步擁有了門類齊全的基礎(chǔ)工業(yè)。1970年代，巴西成為了僅次于日本的第二大造船國(guó)家。
隨著日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，日本向巴西移民數(shù)量逐漸下降。從1970年代到1980年代，日本向巴西移民數(shù)量只有3000多人。
▲日本移民到巴西人口數(shù)量，1961年之后都在下降
20世紀(jì)80年代，日本和巴西經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了兩面反轉(zhuǎn)。
巴西卻在初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化之后，采取了一系列去工業(yè)化的措施，使得巴西的實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平下降。此外，巴西采取的高福利政策導(dǎo)致財(cái)政負(fù)擔(dān)嚴(yán)重。巴西經(jīng)濟(jì)80年代急轉(zhuǎn)直下。
日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和巴西經(jīng)濟(jì)低迷形成了鮮明反差。一些日裔巴西人萌生了回到“祖國(guó)”日本尋找工作機(jī)會(huì)的想法。
日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，日本人口出現(xiàn)了低增長(zhǎng)趨勢(shì)，日本也希望引進(jìn)一些外國(guó)人口彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)勞動(dòng)力的短板。一些日裔巴西人回到了日本，從事體力勞動(dòng)。
1990年代，日本放開了對(duì)于巴西移民（主要是日裔）入境的限制。如今，日本有超過30萬日裔巴西人涌入日本生活、打工。
▲巴西回流人口在日本開的超市
日本認(rèn)為這些日裔巴西人擁有日本血統(tǒng)，可以更快融入到日本社會(huì)。
然而，事實(shí)并沒有向日本政府預(yù)設(shè)的方向發(fā)展。這些人雖然還有日本血統(tǒng)，但他們長(zhǎng)期受巴西文化的影響，說葡萄牙語的流利程度超過日語。在日本人看來，他們依然是外國(guó)人。
回歸到日本的日裔巴西人逐漸形成了新的群體：回流巴西人。
這些回流巴西人主要從事流水線作業(yè)、超市零售業(yè)等低端行業(yè)。
足球是頗受世界歡迎的體育項(xiàng)目。巴西足球在世界上是頂級(jí)的存在。
20世紀(jì)80年代，日本開啟了足球職業(yè)化改革給了很多日裔巴西人機(jī)會(huì)。一些日裔巴西人通過前往日本踢球的方式前往日本淘金。例如拉莫斯瑠偉、田中斗笠王、三都主等足球巨星，通過足球這條道路獲得了日本國(guó)籍。
▲日本歸化的日裔巴西人——田中斗笠王
從1908年第一批日本人涌入巴西，巴西儼然成為了日本的第二故鄉(xiāng)。如今回流的日裔巴西人雖然融入日本社會(huì)依然困難重重，但他們已經(jīng)在日本社會(huì)的各個(gè)角落留下了自己的烙印。
可以說日裔巴西人成為了日本和巴西兩個(gè)國(guó)家經(jīng)貿(mào)關(guān)系、文化交流的重要紐帶。
日本足球原先是亞洲二流水平。如今，日本足球從亞洲二流完成了向亞洲頂級(jí)球隊(duì)的蛻變最先學(xué)習(xí)的國(guó)家就是巴西。日本足球?qū)W習(xí)巴西的過程中，日裔巴西人主要起到了紐帶的作用。
▲日本動(dòng)漫《足球小將》的巴西人羅伯特
經(jīng)濟(jì)層面上，在巴西經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，日本起到了十分重要的作用。目前，日本已經(jīng)成為了巴西的第二大經(jīng)濟(jì)援助國(guó)。
日裔巴西人連接了巴西和日本的文化紐帶。在巴西第一大城市圣保羅，日語使用頻率僅次于葡萄牙語，是日本之外日語人口最多的地區(qū)。
▲巴西圣保羅的日本人社區(qū)
大量巴西人涌入使得巴西文化在日本有不小的影響力。東京擁有巴西之外規(guī)模最大的狂歡節(jié)游行。
▲東京的巴西狂歡節(jié)
30萬巴西僑民涌入，使得葡萄牙語成為僅次于漢語、韓語之后的日本第三大語言。日本的一些城市因?yàn)閾碛写罅咳找岚臀魅?，該地區(qū)的廣告標(biāo)語也有葡萄牙語。
▲日本大泉的標(biāo)識(shí)：上面為日語，下面為葡萄牙語
2008年1月，為了紀(jì)念日本移民巴西100周年，日本天皇專門來到巴西，參加紀(jì)念活動(dòng)。巴西時(shí)任總統(tǒng)盧拉宣布2008年為日巴交流年。
今天留在巴西的日裔已經(jīng)融入了巴西生活。回流的日裔巴西人雖然融入日本社會(huì)還有這樣那樣的困難。但總體上，這個(gè)群體作為紐帶，把日本和巴西兩個(gè)位于不同半球的國(guó)家聯(lián)系在一起。
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