你可知澳門（Macau）？

明天（12月20日）是澳門回歸25周年紀念日

謹以此文，獻給萬種風情的澳門

提起澳門

仿佛盡是流光溢彩的印象???

娛樂場霓虹閃爍，燈火通明

（澳門娛樂場，圖片來源@視覺中國）

各色美食琳瑯滿目?

融匯東西，任君挑選

（澳門美食合集，攝影@Fiorelady/阿誠的白日夢/柏辰Andrew/匯圖網/視覺中國，制圖@馮藝卓/星球研究所）

錢財刺激，飲食之味

澳門在滿足你的欲望上如此妥帖

以至于人們常常忘記

與娛樂場一同存在的

還有被列入世界遺產名錄的整個澳門歷史城區

（澳門歷史城區，于2005年獲列世界文化遺產名錄，下圖為澳門歷史城區與新葡京酒店同框，攝影師@黃昆震）

卡爾維諾在《看不見的城市》里說：

“城市不會泄露自己的過去，

只會把它像掌紋一樣藏起來?！?/p>

澳門的門面如此金碧輝煌

澳門的掌紋細密卻又深藏

這次，我想帶你攤開澳門的手心

看看澳門的“掌紋”

01天朝飛地

讓我們先忘記那些流光溢彩的澳門印象

來到澳門半島南端

一座小小的媽閣廟坐落在這里

海神媽祖

守望著茫茫大海和這個以海為生的小漁村

這便是澳門故事的開始

（媽閣廟，澳門最早的廟宇之一，攝影師@陳爍明）

媽閣廟見證了澳門最樸素的模樣：

沒有燈紅酒綠、一擲千金

是廣東香山縣下屬的一處海島

原稱“蠔鏡澳”

后期泥沙堆積，島嶼與陸地相連

澳門半島就此形成

成為澳門故事的主舞臺

（宋代香山縣范圍及澳門區位，地圖制圖@吳昕恬/星球研究所）

沒有高山大河，沒有豐饒土地

澳門半島上最高的山峰不過90米

面積不超過3平方公里

澳門所依，唯有海洋

（深圳前海遙望澳門，攝影師@裘明明）

波瀾壯闊，風波難測

海洋中國圖景

其中最為巧妙的一幕

將在這指尖般的地界上演

（ 東望洋燈塔，中國最早的西式燈塔之一，攝影師@黃昆震 ）

明朝初年

新生王朝的創立者者朱元璋

既忌憚海上余黨，又封閉自大

毅然下令：禁瀕海民私通海外諸國

在此之前?

泉州、寧波等眾多港城，燈塔徹夜通明

“漲海聲中萬國商”

在此之后

民間出海被禁止，私人出海貿易動輒斬首

官方對外貿易也受到嚴格限制??

（懷圣寺，中國伊斯蘭教四大古寺之一，位于廣州“蕃坊”遺址范圍，為唐宋時期來華外商聚居之地，攝影師@何易成）

而跨過大洋

在地球的另一端

伊比利亞半島上的葡萄牙人

為了與東方貿易帶來的巨額財富

行駛蜈蚣船，架著佛郎機銃（chōng)

已經開始舉全國之力向海洋進發

1510年，印度果阿被占領

1511年，馬六甲被占領

他們的下一個目標，是強大富庶的中國

通江達海的廣州???

（里斯本，葡萄牙首都，圖片來源@視覺中國）

葡萄牙人試圖武力強攻珠江口

但在屯門遭遇了灰頭土臉的失敗

他們面對的是一個強大而龐大的國家?????????

強行進入廣州貿易是不可能的

但中國真的不需要海洋嗎？

答案是明確的

中國需要與世界進行貿易

沿海的商人在禁忌下涉險，被逼為寇

地方官長期發出反海禁的呼聲；

中國需要來自世界的白銀

明初白銀需求大漲，而國內緊缺

（媽閣廟前的洋船石古跡 ，圖片來源@視覺中國，制圖@馮藝卓/星球研究所）

而這時，例行海禁的嘉靖皇帝

卻惦記上來了來自海外的奇香

相傳，為了在道教儀式中使用龍涎香

嘉靖皇帝舉國之力四海搜尋，遍求不得

葡萄牙人得知消息后

向廣東官員獻上龍涎香

之后便借口海水打濕了給皇上的貢品，要“借地晾曬”??????????

所借之地，便是當時的澳門?

（澳門圣老楞佐教堂，葡人過去會在這里祈求出海平安，順風順水，因又稱之風順堂，攝影師@深邃藍）

歷史需要這樣一個地方??

它要交通便利，上達廣州城，下連東西洋

承擔得起中國廣大腹地對于海洋的需求

它要無足輕重，彈丸之地，籍籍無名

不至于讓天朝上國的海禁政策成為笑話

（明代澳門至廣州航線圖，制圖@吳昕恬/星球研究所）

歷史的腳步往往凝重而無聲

四兩撥千斤一般

葡萄牙人登上了中國的領土?

1557年，葡萄牙人以借地為由留居澳門

接受中國政府的管轄，做面向世界的生意

（澳門西望洋山，攝影師@陳小羊）

明清兩朝長期海禁

諸多明珠一般的港口相繼黯淡

澳門有如暗夜中的微光

當時的中國

有獨步全球的絲綢、陶瓷、茶葉

它們從澳門出口，經由果阿銷往歐洲

在長崎抵達日本，經馬尼拉銷往美洲

而一箱箱的白銀則借由澳門登陸中國

中國成為世界白銀的巨大吸泵

超過1億兩的白銀在明中后期流入中國

白銀貿易成為澳門主要收入來源

（請橫屏觀看，澳門全球貿易路線圖1560-1650年，制圖@吳昕恬/星球研究所）

當“魔都”上海仍在沉睡

“東方之珠”香港尚未登場

澳門這位最早的中西混血兒

在16世紀便開啟了其交流中西方文化的使命

意大利傳教士利瑪竇在澳門登陸

在這里學習中文，隨后北上

開啟他的傳教之旅

（利瑪竇銅像，位于澳門大三巴牌附近，圖片來源@視覺中國）

葡萄牙人幾乎將祖國的城建原樣照搬至澳門

一座座教堂在中國的土地建起

有中國官員評價澳門有如“鬼國異域”

（ 圣方濟各圣堂，位于澳門路環島，為巴洛克風格建筑，圖片來源@視覺中國）

而在葡萄牙王室看來

澳門是遠東天主教中心“天主圣名之城”

擁有遠東最宏偉、最壯麗的圣保祿教堂

巴洛克風格繁復華麗，宏偉壯觀

（ 大三巴，即圣保祿教堂遺存，建于1602年，1835年在大火中毀壞，僅留立面前壁，攝影師@盧文）

一條直街（即主街）串連起這些教堂

直街的中部是議事廳前地

葡萄牙人在這里進行公共事務活動

中國官員也在這里宣讀中方政令

（議事廳前地，澳門重要的集會慶典皆在此舉行，攝影師@黃昆震）

葡萄牙浪子路易·德·賈梅士

從里斯本出發，經果阿流浪到澳門

相傳他在白鴿巢公園的石洞里常常低吟淺唱

被譽為葡萄牙史詩的《葡國魂》就在澳門成詩

（澳門白鴿巢公園的賈梅士雕像，攝影師@玄都觀）

而當賈梅士離開澳門后

而另一位中國文學家湯顯祖

被貶至嶺南，途經澳門?????????

或看到一座珠光寶氣的歐式古城

（湯顯祖《香山逢賈胡》）

不住田園不樹桑，珂衣錦下云檣。

明珠海上傳星氣，白玉河邊看月光。

（煙花綻放在澳門主教山圣堂上空綻放，攝影師@陳爍明）

澳門安然享受著祖國給的庇佑

全球貿易體系帶來的財富

作為廣州的代言人，縱貫東西洋

帶著特殊光環，獨領風騷

從海島漁村

躍然登上歷史舞臺

獨一無二的“混血”古城，就此誕生

02欲望都市

澳門像是一副西洋鏡

國人從這里打量新鮮奇異的西洋風光

卻無法從根本上理解海洋所意味的的變局

葡萄牙人長期“恭順守法”

也似乎讓“天朝上國”的幻象得以持續

但真的能夠延續嗎 ？

（觀音信仰為澳門華人社群中十分普及的信仰，圖為高20米的澳門觀音像，攝影師@黃昆震）

鴉片戰爭爆發后

隨著英國、法國 、德國等西方列強紛至沓來

葡萄牙也意識到了大清的衰朽

新任澳葡總督亞馬留

強行拆毀清朝駐澳門的海關，驅逐海關官員

清廷在澳門的主權逐漸喪失

葡萄牙勢力范圍從澳門半島

拓展到氹(dàng)仔島和路環島

（澳門第79任總督亞馬留，其銅像在中方要求下于1992年被拆除，從澳門運回里斯本，圖片來源@Wikimedia Commons）

但葡萄牙也早已不是海上霸主

中國東南沿海被迫開放多個口岸后

澳門優勢不再

日不落帝國英國的崛起

以及它對香港的開發 ?

直接沖擊了澳門作為國際貿易中轉港的地位

店主和勞工也都從澳門撤出

當國際貿易衰落后，澳門該當如何？

（葡萄牙歷史學家徐薩斯 Montalto de Jesus）

“一個歷史上非常重要的商業中心

墮落成了中國的蒙地卡羅

這就是香港自由港政策帶給澳門的最大的懲罰之一”

博彩業

這個將與澳門相伴數百年的產業即將在澳門扎根

（2023年，澳門博彩展現場，圖片來源@視覺中國）

此時的中國已經是一個末代王朝

然越是末世景象，人們就越是墮落求財

廣東城鄉遍布賭館，神祠、社廟都可以成為賭場

賭博風氣在廣東長期 “禁而不絕”

清廷約束廣東本地的賭風已夠吃力

再無力對澳門這個寄養別家的孩子上心

（清末番攤老照片，番攤為中式賭博的一種，圖片來源@視覺中國）

葡萄牙在自己的本國同樣禁止賭博

但對于這塊在亞洲的殖民地

他們沒有想要承擔這樣的道德枷鎖

更何況，眼下澳門的問題迫在眉睫

而賭博，既無需嚴苛的先天條件

只要有寬松的環境便能夠自然生長

一本萬利，仿若印鈔機

1849年，亞馬留“開賭”

把中式博彩”番攤“的稅收 納入地區公共財政

博彩業的種子既已播下

澳葡政府政府自然用心灌溉

（澳門仁慈堂，為中國最發行西式彩票的地方，攝影師@佟麟）

它為賭商們提供經營牌照

早早將律師引入行業，建立相應的制度與規范

為華人賭商提供擔任公職的機會

澳門第一代賭王盧九

貧寒出身、賭博發家

參與了澳門當時幾乎所有的賭博種類

規模之大在華人賭商中無出其右

獲得葡萄牙王室授予的勛章

（澳門盧家大屋，攝影師@阿誠的白日夢）

相較于廣東、香港對于博彩的諸多限制

僅僅是一關之隔，便可安然開賭

博彩業自此在澳門扎根

華南的賭商與賭客慢慢都認為

這是一處穩定的銷金窟

澳門告別了古代國際貿易大港的風頭

轉身投入苦力貿易、博彩、鴉片等特種行業

1884年至1885年

賭稅占據澳葡政府財政收入的75%

“賭城”雛形初現

（澳門早期的賭場，圖片來源@視覺中國 ）

伴隨著博彩業的蓬勃，澳門加速城市建設

沒落港城的挽歌未盡??????????????????

新的時代曲已經奏響

崗頂前地建起中國第一所西式劇院

普契尼的歌劇《蝴蝶夫人》在這里進行亞洲首演

葡萄牙人在這里觀看演出、進行社交

（崗頂劇院，點擊圖片進入內部，攝影師@黃昆震&丁俊豪，制圖@蛋撻/星球研究所）

summer

time

2022

夏季的

最后一個節氣

為了維護城市治安

葡萄牙人請來一位意大利的設計師

建造起一座阿拉伯風格的警察營地

為澳門城市美學加入濃縮的歐洲風

（摩爾兵營，現港務局大樓，點擊圖片查看摩爾警察，攝影師@MCTOU&視覺中國，制圖@蛋撻/星球研究所）

summer

time

2022

夏季的

最后一個節氣

與博彩相伴的旅游業、色情行業

也隨之蓬勃發展

廟會活動盛況空前

福隆新街夜夜笙歌

歌姬站在窗前攬客

（福隆新街，點擊圖片上樓，查看澳門舊日歌姬，攝影師@陳爍明，制圖@蛋撻/星球研究所）

summer

time

2022

夏季的

最后一個節氣

至此

澳門告別昔日國際貿易的榮光

滋養著灰色地帶的錢財名利

漸成一處歌舞升平之地

但那是20世紀初

戰爭足以摧毀所有例外

廣州、香港相繼淪陷

遠方的炮火傳來，近處的槍聲漸起

下一個，會是澳門嗎？

03蓮花寶地

近代中國時局動蕩???????

澳門卻因葡萄牙人管治，清廷鞭長莫及?

成為各類人等的避難所、安全屋

最早，來自香山的商人群體

選擇在澳門興建住宅

香山人鄭觀應

協助父親在澳門建造背山面海的鄭家大屋

又在這里寫下《盛世危言》

（清末著名思想家鄭觀應出自商人家庭，鄭家大屋占地4000多平方米，攝影師@深邃藍）

香山人孫中山

家鄉翠亨村距離澳門不過40公里???

他從澳門出發看世界之大

政治生涯中數次避難澳門

后也將原配妻兒安置在澳門

（澳門國父紀念館，攝影師@陳爍明）

二戰期間???

全球大多數國家被牽扯入戰局

而葡萄牙審慎地保持著中立

日軍也無意強占彼時并不重要的澳門

澳門失去了全世界的矚目

卻也因此在戰時得以逃過一劫

淪陷過后，廣州城瓦礫與尸骸堆積

香港餓殍遍地，人口暴跌

澳門則成為暴風驟雨中的蓮花

戰時的和平孤島??

五湖四海的難民涌入澳門

（澳門人口數量變化圖，制圖@馮藝卓/星球研究所）

一位家道中落的香港青年何鴻燊（shēn）

在1941年底避難至澳門

周邊炮火連天

他卻得到了第一桶金

這不能不說是澳門給予的“天時地利”

一代賭王，即將崛起

（獲得博彩專營權后，何鴻燊前往葡萄牙簽訂合約，圖片來源@視覺中國）

而當二戰結束

全球反殖民浪潮日漸興起??

1974年“康乃馨政變”后

葡萄牙的殖民帝國崩塌

臨時政府宣布放棄所有海外殖民地

把澳門歸還中國

（發起政變的葡萄士兵們在經過花卉市場時，將康乃馨插入槍管之中，這場政變因而被稱為“康乃馨政變”，圖片來源@Wikimedia Commons）

1986年的北京釣魚臺

中葡關于澳門問題的談判開啟

中方代表團團長周南在開場白中引用唐詩名句

表達了中葡兩國是伙伴而非對手的談判關系

（孟浩然《渡浙江問舟中人》，原句為“扁舟共濟與君同”）

“潮落江平未有風，蘭舟共濟與君同”

1999年12月20日0時

中華人民共和國國旗和澳門特別行政區區旗

在澳門文化中心升起

澳門正式回歸

（北京歷史博物館的澳門回歸倒計時牌前，群眾歡慶澳門回歸，圖片來源@視覺中國）

澳門因古地形狀似蓮花

而被稱為“蓮花地”

此后，蓮花山、蓮莖路、蓮花大橋???

澳門多處地名帶有蓮花??

澳門人希望這圣潔高雅的花卉

能夠為這里帶來平靜與安寧

（澳門蓮峰廟，廟內供奉媽祖，攝影師@黃明輝）

400多年前

葡萄牙人以一種模糊又曖昧的方式登陸澳門

開啟了澳門數百年來的例外

400多年后，葡萄牙人也順勢而為

以相對和緩而和平的方式離開澳門

（澳門大三巴前的中葡青年雕塑，身著中式服裝的少女手持蓮花，與葡萄牙青年相遇，蓮花為澳門重要符號，攝影師@潘銳之）

數百年時光里

葡萄牙曾海上揚帆，意氣風發

帝國終結于街頭槍口的康乃馨熱烈綻放

中國從大明王朝走過康乾盛世

再到近代的血肉炮火

直至一個嶄新的共和國成立

而澳門，這處蓮花寶地

仿佛神奇地擁有和平的魔力

400年來每每立風口浪尖

卻往往能夠險中求安寧

將兩股浪潮，百煉鋼化為繞指柔

融為澳門獨一份的平和

04萬種風情

澳門未經歷大刀闊斧的劇變

這里的人們在延續慣性中尋找方向

回歸之后，澳門特區政府開放賭權

以促成市場多元競爭新格局

博彩業現代化馬不停蹄

古老的賭檔升級為現代化的娛樂場

霓虹燈亮起，招牌閃耀，服務周到

（澳門高級酒店的亮眼外觀，攝影師@陳梓弘）

超過40家酒店、娛樂場

在狹小的澳門人工復制出異國情調????

重塑著澳門的城市景觀

裝點著澳門金碧輝煌的門面

（請滑動查看澳門各類娛樂場合集，攝影師@ 黃昆震/視覺中國/梁桓/王進）

2003年“港澳自由行”放開后

十四億人口的市場全面打開

澳門博彩業加速騰飛

且以極強的吸金能力，愈發成為經濟命脈

（澳門博彩毛收入及澳門產業結構， 設計制圖@柏榕/星球研究所）

澳門以博彩為業

但并未被其吞噬

博彩業吸納澳門大量就業人口

他們也相應承擔社會責任

接受嚴格且全面的監察

（澳門博彩專營企業需修建供應低收入家庭的廉價屋，政府以低于市場價的價格購入，圖為澳門公屋，攝影師@秋綾）

如今，澳門仍只有33.3平方公里

是中國面積最小的省級行政區

僅有香港的1/33

（ 澳門面積對比，制圖@吳昕恬/星球研究所）

狹小的土地面積雖難以改變????????????

但澳門仍努力向海洋多爭取一些??

（澳門填海造陸示意，制圖@吳昕恬/星球研究所）

原先與澳門隔海相望的珠海橫琴島

也在今年陸路相通，輕軌可達???

澳門的發展空間擴大到224.76平方公里

??????????????近800家澳資科技型企業在橫琴注冊

澳門人開始選擇到珠海養老

（請橫屏觀看，粵港澳大灣區內，跨江跨海通道不斷加密，深中通道讓灣區城市至橫琴的距離大大縮短，攝影師@黃曉楠）

方寸之地，靜水流深??

不論世事如何變更????????

澳門三島159項、超600處的文物建筑

構成澳門堅實而沉靜的肌理?

（請橫屏觀看，澳門世界遺產及文物建筑分布，制圖@吳昕恬/星球研究所）

歷史眷顧澳門，使其未經嚴重的炮火侵擾

于是每一次的繁華，澳門都記得

大至教堂、廟宇、廣場

小至雕塑、路牌、鋪磚

皆細細勾勒城市“掌紋”

（澳門歷史城區，攝影@黃昆震）

流光溢彩之地，眾多古跡之城

兩極之間，是澳門人

來自世界各地、不同時期定居澳門的人

有著各自的信仰、文化、習俗

農歷四月初八

澳門魚行成員街頭飲酒???????????

至醉意淋漓方才舞龍?

以祈求風調雨順

（澳門魚行醉龍節，為澳門鮮魚行的傳統節日，圖片來源@視覺中國）

每年的5月13日

花地瑪圣母像自玫瑰圣母堂出發

信徒們沿途誦念玫瑰經文、唱圣詩

古老的歌謠在街頭回蕩

（花地瑪圣母圣像出游是天主教“花地瑪圣母瞻禮及九日敬禮”的一部分，藉此紀念1917年在葡萄牙花地瑪堂區發生的“花地瑪圣母顯現”，圖片來源@視覺中國）

土生葡人族群

從明代開始世居澳門

“土生葡人”的葡萄牙語為Macanese

對于他們而言，“澳門人”便是他們的身份認同

他們在澳門出生、成長

他們的面龐寫著澳門的歷史

（ 土生葡人族群，為葡萄牙人、馬來人、印度人、華人混血而成的族群，圖片來源@視覺中國）

更多普通的澳門人

看慣了起高樓、宴賓客

為澳門沉淀出一份溫和的市井氣息

（澳門街頭，攝影師@靜言）

得閑飲茶，看戲聽曲??

賭場風云，不過是澳門人的飯后談資

百年東西交融，早已融入澳門人的飲食習慣中??????????????

澳門人不緊不慢的生活

填充著“賭城”與“古城”之間的縫隙

（澳門隨處可見各類老式檔口，圖為涼茶檔口，攝影師@秋綾）

從嶺南的海島漁村

到遍布教堂的“天主圣名之城”

再到萬中無一的世界“賭城”

澳門這處彈丸之地，仿佛總能調和爭鋒相對的面向

融匯為自身的萬種風情

（穿行于新葡京下的澳門人，攝影師@黃昆震）

半城紙醉金迷

半城歷史滄桑

澳門不動聲色調和兩者

為異國風情增一分市井

讓紙醉金迷少一分喧囂

看滿城遺跡卻格外鮮活

（陽光下的澳門歷史城區，攝影師@徐開成）

本文創作團隊

撰文：越凡

圖片：潘晨霞地圖：吳昕恬

設計：馮藝卓&蛋撻@柏榕

審校：周天秀& 夏芽 & 陳志浩

封面攝影師：陳爍明&視覺中國&黃曉楠

審核專家

澳門大學哲學博士 符愔暢

1.關于澳門開埠、葡萄牙人入居澳門的確切時間至今仍有爭議，本文采用澳門大學歷史系教授湯開建于《澳門開埠時間考》一文中的觀點：1554年（嘉靖三十三年），澳門正式開埠；1557年（嘉靖三十六年），葡萄牙人在中國政府默許后，正式入居澳門。

2.依據澳門《文化遺產保護法》：“被評定的不動產”(即文物建筑)可分為紀念物、具建藝術價值的樓宇、建筑群及場所四類。受圖幅限制，“澳門世界遺產及文物建筑分布”圖中，路環及氹仔區域標注的為文物建筑中的“紀念物”一類。

【參考文獻】可上下滑動查看

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