北京
【原文發表于2023年2月8日】
2023癸卯年的春節檔，從正月初一到正月十五，我們把前段時間已經網絡首發的6篇學術文章進行了科普講解，希望大家能夠對“湯液經法圖”的理論體系和實踐能力有更深層次的認識。
關于“湯液經法圖”的研究，我們已經完成了第一、第二階段的任務，基本實現了預期目標。目前，我們正在開展第三階段的研究。
湯液經法圖簡版
第一階段的任務，是闡明“湯液經法圖”的歷史源流和基本內容，找到其中的關鍵點，開展一些解釋性和論述性的研究。
代表性成果，就是發表在《世界科學技術—中醫藥現代化》雜志上的系列文章。
第二階段的任務，是在第一階段基礎上，對“湯液經法圖”中的診斷學和治療學原理進行剖析，并嘗試在中藥主導藥味的確定、中醫臨床診療的實踐方面，做出一些探索。
代表性成果，就是發表在《醫藥導報》雜志上的系列文章。
這些文章都可以在中國知網下載閱讀。
當然，我們也會對這些學術文章進行科普解讀，忽略其中繁瑣的方法學和晦澀的學術語言，重點講解研究的目的和結果，讓大家能夠一目了然地理解，我們到底在干什么。
說到底，科學研究的方法只是工具，而科學研究的結果才是目的。
科學研究（圖源Pixabay-Pexels）
春節檔的第一篇文章，是對《輔行訣》五臟大小補瀉湯的主治證候的分析。
《輔行訣》五臟大小補瀉湯的內容雖然很短，但意義重大，里面蘊含了病證認知的規律。比如說，肝虛證有肝虛證的代表性癥狀，肺實證有肺實證的代表性癥狀。五臟小補瀉湯都是本臟治療方，而五臟大補瀉湯都是本臟兼有母子臟治療方。
尤其是，五臟大補瀉湯之間存在證候表現的重疊。大補肝湯證有心病表現，大瀉肝湯證有腎病表現。這種重疊，與大補瀉湯藥味的重疊似乎是對應的。
這些內容，就可以幫助我們構建整個“湯液經法圖”的四診體系。
文章1
春節檔的第二篇文章，是對“湯液經法圖”萬方之源地位的證明。
我們反復給大家說，“湯液經法圖”研究不是《輔行訣》研究。《輔行訣》是傳承“湯液經法圖”的載體，但不是“湯液經法圖”的全部。
“湯液經法圖”是源，而仲景經方、時方效方、醫案驗方、中成藥方、當前的臨床診療方，與《輔行訣》五臟大小補瀉湯一樣，都是流。有源有流，歷史長河滾滾向前走。
在這篇文章中，我們以心病為例，證明了這一點。
文章2
春節檔的第三篇文章，是講“湯液經法圖”對中藥藥性理論的突破性貢獻。
就當下的學術氛圍來看，中醫藥的傳承創新發展，太需要突破性的研究了。而“湯液經法圖”恰恰具有這個能力。通過這篇文章，我們至少揭示了它對于中藥藥性理論的突破性貢獻。
無論是多對一的五味入五臟關系，是五味配伍的轉化關系，還是中藥的五行屬性，都與目前教材上的中藥藥性理論“格格不入”。
一開始，我們也許不能接受這種“格格不入”，但只要你真正走近它、認真理解它，你就會發現隱藏在其中毋庸置疑的邏輯性和正確性。
別急，讓子彈飛一會。
文章3
春節檔的第四篇文章，是嘗試對一個中藥進行五行屬性的定義。
“湯液經法圖”的應用離不開中藥的藥味，離不開中藥的五行屬性，但從目前看，《輔行訣》和《玄隱遺密》就記載了那么多，其余很多中藥，如果要用，都需要自主定味定性。
這件事不是可不可行的問題，是怎么讓它可行的問題，因為不得不做。
在這篇文章里，我們嘗試告訴大家，將巴戟天定義為苦辛（水中木），比藥典目前記載的甘辛，更符合巴戟天的功效特點和法象特征。
文章4
春節檔的第五篇文章，是嘗試通過“湯液經法圖”來理解同病異治的本質。
對于同一個疾病的中醫診療，往往都是會分為幾個不同證型來做，即辨證論治。例如，過敏性鼻炎就可以分為肺氣虛寒型、脾胃氣虛型、肺經伏熱型、腎陽虛型等不同證型。
證型不同，對證治療的治療方肯定不同。但是，如果從這些治療方的藥味配伍上看，也許有同一個核心。
從“湯液經法圖”上看，無論是哪個證型的過敏性鼻炎治療方，其藥味配伍核心應該都是“酸咸辛”。
這篇文章，就是從統計學角度，在某種程度上，證明了這一點。
同時，我們還首次把小青龍湯的2種圖解形式畫了出來，以示其治療不同疾病的多功效特點。說到底，萬變不離其宗，核心還是藥味。
文章5
春節檔的第六篇文章，是匯報一則“湯液經法圖”的臨床應用案例。
金老師作為臨床藥師，沒有處方權，只能通過藥學監護來參與患者的臨床診療。
在這個案例中，我們就是運用這樣的方法，對一例老年多病共存患者的中藥飲片治療方案進行藥學監護，在前兩次處方收效不佳的情況下，采用“湯液經法圖”理論體系，確定了患者的病因病機和治則治法，明確地解釋了前兩次處方收效不佳的原因，并清晰地給出了正確治則治法下的主導藥味。
照此處方開藥，效如桴鼓。
文章6
好了，這就是2023年的春節檔，也即“湯液經法圖”第二階段研究成果的匯總展示。
這些學術文章和科普文章都是公開發表的，任何人都可以閱讀。學術文章可以在中國知網下載，科普文章都在本公眾號上。不需要幾萬元，也沒有故弄玄虛，我們希望所有的人都看到，無論是醫生藥師，還是中醫藥愛好者。
伊尹創《湯液經法》就是想用“五味調和”的理論改變天下，陶弘景撰《輔行訣》也是想惠及“學道輩”，張大昌將《輔行訣》獻于中國中醫科學院，還是想促進中醫藥的發展，他們都沒有私心。作為一個后學，我們怎么敢有私心呢？
危難當前，唯有責任。（《流浪地球2》）
我們希望大家都能認識到《輔行訣》和“湯液經法圖”的價值，都能看懂會用“湯液經法圖”，也歡迎大家加入我們的隊伍。未來還有很多工作要做，求同存異，攜手向前！
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