訥言：［明月千里］“我錯了”，醒悟就在一瞬間

人間最美四月天，風和日麗、桃紅柳綠、草長鶯飛，到處都是一派祥和宜人的景象。在這美麗的季節，能有空和友人品茗諞閑傳，真是愜意不過的美事。

諞閑傳就要不設主題，海闊天空，信馬由韁，不分天南與地北，既說東也說西；諞閑傳就要沒有主角，七嘴八舌，無拘無束，你一言我一語，心想啥嘴說啥。高手就在民間，智慧來自閑談。一位睿智的先生講述了一件事情，于我而言如醍醐灌頂，當頭棒喝，大有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。

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草堂寺山門

首善之區有一家餐飲企業，近年來管理經營有方，事業蒸蒸日上，可謂之風生水起。這家企業的老板把成功的秘訣歸功于文化引領和團隊建設，而這其中的關鍵詞就是“我錯了”——讓員工把“我錯了”的理念內化于心，外化于形。

聽了這則故事，令我深感驚奇。我們也常常看到，許多服務型企業都說“要把顧客當上帝”，但“上帝”常常找不到當“上帝”的感覺。而“我錯了”，更具有操作性。職工守則第一條：顧客永遠是正確的；第二條：如果顧客錯了，請參照第一條執行。我心里暗忖：這是哪個大師策劃的？實在是太了不起了。見我發愣，這位先生問我：“老兄，你知道這是誰出的主意？”答曰：“不知。”他莞爾一笑說：“是大全師傅。”再次令我感到震撼。

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大雄寶殿

怪不得這么有境界、有格局、有水平，原來是大全師傅的主意。大全師傅就是草堂寺方丈釋諦性法師，他已于2019年10月3日圓寂。諦性師傅曾任陜西省佛教協會副會長，西安市佛教協會副會長，享年67歲，僧臘50載。

我和他相識于1983年，那時我是縣委工作隊成員，工作隊駐在戶縣蒼游鄉李北大隊。工作隊既指導農村工作，也和群眾同吃同勞動同學習同提高。由于當時已實行“聯產承包責任制”，地已分到各戶，同勞動的事兒就不多了。閑了，我就在村里轉一轉，有時也和村民下下象棋、聊聊天、拉拉家常，了解一下社情民意。

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天王殿

在村子西邊麥場邊有一座不大的房子，村里人說那是座“廟”，廟里邊住著三個和尚。年長者就是以后草堂寺方丈宏林法師，還有兩個年輕僧人，一個就是以后的釋諦性法師，當時村里人都叫他“大全”，好像他們也有責任田。我到廟里看到雜志，是佛學方面的。那是改革開放初期，我對佛學的了解，就是小說《西游記》里的唐僧西天取經，就是村里的老太太們念“南無阿彌陀佛”，僅此而已。出于好奇我翻閱雜志，大全師傅也沒有說什么話，嘿嘿一笑說：“你看，你看。”若干年后，我才聽說場邊的那座廟叫法幢寺。

光陰荏苒，多少年過后，我陪客人到圭峰山下的草堂寺參觀，見到了大全師傅，他告訴我，他已經駐錫到這里，再過了幾年聽說他已升任監院，又過了幾年，聽說他已是方丈了，人們稱他為諦性師傅。

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姚興皇帝以國師之力迎鳩摩羅什入長安

每每到草堂寺參觀，總想讓他講一講武裝邀請西域高僧的呂光將軍；講一講在這里聽經追星的姚興皇帝；講一講三藏法師鳩摩羅什；講一講李淵來寺為李世民祈福治眼疾；講一講定慧禪師的三絕碑；講一講神奇的草堂煙霧……大全師傅，也就是諦性法師，永遠是那么謙遜、那么低調，陪著我們一邊走一邊看，還是說的過去那句話：“你看，你看”，也從來沒有炫耀過草堂寺當年“十萬流沙來振錫，三千弟子共翻經”的無與倫比的輝煌。

今天想來，人說“弱者易怒如虎，強者平靜如水”是有道理的，諦性法師的少語平靜，正是他心里充實強大的表現。在他的訃告里這樣寫道：“諦性大和尚，童真入道，戒行清凈，平易近人，生活簡樸，德高望重，高風亮節，恢復祖庭不遺余力。”

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草堂寺的佛教瑰寶——鳩摩羅什舍利塔

我與諦性法師相識的幾十年間，他沒有給我講過佛經、講過宗教信仰。他對佛學的造詣我沒有當面領教過，我感到他在寺院硬件建設上下的功夫很大——草堂寺綠化好多了，大殿落成了，香火也旺了。現在知道“我錯了”三個字是他說的，我理解這是他對佛學的深悟，真是直指人心，見性成佛。這里我也想起了文獻介紹的惠能和尚的四句偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”。道不遠人，只要有慧根，碓房也是悟道的好地方。

中國傳統文化源遠流長，其中儒釋道是中國傳統文化的精髓。以佛治心，以道治身，以儒治世，常為人們所道。《論語》強調“禮之用，和為貴”；《金剛經》教導信眾“無諍三昧，人中最為第一”；《道德經》中更是形象的說“上善若水，水利萬物而不爭”。三者源雖不同，又三教合一，構成了中國傳統文化的主流。

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鳩摩羅什三藏大師紀念堂

恩格斯在《反杜林論》中指出：“一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人頭腦中的幻想的反映。在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式。”佛學講，人生有“貪嗔癡，求不得，怨憎會，愛別離”這四苦，嗔、貪、癡是三毒，嗔是佛教所說的根本煩惱之一。佛教的最高境界是“苦海無邊，回頭是岸。”既然人生的根本煩惱之一是“嗔”，那把“我錯了”作為觀察事物的坐標、處理問題的出發點，就是找到了解決人生煩惱的良方。

當然，對與錯是有標準的，這標準就是天理、國法、人情。傷天害理昧良心就是錯。對于層次高、胸懷博大的智者來說，大事講原則，小事講風格，有時自己沒錯而說“我錯了”，這既是一種態度，更是一種修養和境界。

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關中八景之草堂煙霧

先賢大哲有許多教誨值得我們深思和踐行。“行有不得，反求諸己”“以恕己之心恕人，以責人之心責己”“知人者智，自知者明”，這些警句人們耳熟能詳。關學大儒李二曲先生也讓人們“悔過自新”，魯迅先生的《一件小事》更是表現出了“我”勇于自我批評、嚴于解剖自己的精神。

生活中有些智商很高的人，往往也犯低級錯誤，容易自以為是、自行其是、自作聰明。別人客氣的贊揚他幾句，他也不會認為別人的層次高，而會自命不凡，甚至趾高氣揚、剛愎自用。我們也常常能碰到有人穿著“皇帝的新衣”在街道游蕩，這不是個例。

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藏經樓

人貴有自知之明。能知道自己錯了，那是一種智慧；能承認自己錯了，那是一種勇氣；能虛懷若谷聽取別人意見，那是一種境界。人不怕犯錯誤，人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。怕就怕，錯了不知錯，甚或背著牛頭不認贓，怙惡不悛，自己錯了，還要強詞奪理怪罪指責別人。有理不在聲大，道理可幡然醒悟，事務需點滴磨礪。社會原本很單純，復雜的是某些人。讓一個人受教育的不只是道理，還有撞破頭的南墻。

再說幾句蛇足續貂的話：有空閑時間了，可看看佛學方面的書籍，補補課，使自己的心靈趨于寧靜。在這里引用鳩摩羅什在草堂寺翻譯的《金剛經》中的一段話“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，以此作為結束語。

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王華旭，西安市鄠邑區人。中學畢業后回鄉務農，1977年冬考試入學，從醫數年獲主治醫師職稱，后又在鄉、縣、市機關供職。退休后任陜西省南泥灣精神研究會特邀研究員、陜西省經濟發展戰略研究會顧問、西安市象棋協會會長。出版有《往事如風》《遠方有約》(合著)《在希望的田野上》《春風化雨花千樹》等作品。

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那時我們年少

曾把青春當作鮮衣怒馬

而今我們漸老

愿從容歲月依舊芳華