“張紅梅新作展”在巴黎開展一展期至6月21日

紅梅新作展

地點(diǎn)

法國(guó)巴黎 placido 畫廊

開幕時(shí)間

5月17日晚6:00

展覽時(shí)間

5月17日-6月21日

文化財(cái)富樹（西藏靈感）

張紅梅始終對(duì)本國(guó)少數(shù)民族及其歷史抱有深切關(guān)注，并常從中汲取創(chuàng)作靈感與表達(dá)方式。這份熱忱促使她以個(gè)人視角重新詮釋西藏山間那些色彩斑斕的經(jīng)幡裝置藝術(shù)。

在張紅梅的作品中，傳統(tǒng)祈福經(jīng)幡化作撕裂、破損的織物碎片，這些碎片被編織成向上生長(zhǎng)、直指蒼穹的"樹"。藝術(shù)家為這組"西藏靈感"系列雕塑取名《幸運(yùn)樹》——金屬骨架纏繞彩線，懸掛的織物令人聯(lián)想到西藏圣境中的經(jīng)幡樹：參天巨木覆滿寫有禱文的彩紙布幔，如信仰的羽翼，伴朝圣者邁向寺院。她常從這些"幸運(yùn)樹"中提取碎片，將其轉(zhuǎn)化為風(fēng)格化的幾何形態(tài)，以和諧的韻律散落于空間，衍生出獨(dú)立自足的雕塑語言。那些浸透歲月痕跡的織物肌理，承載著藝術(shù)家對(duì)少數(shù)民族文化的當(dāng)代重構(gòu)與精神守望。

系列創(chuàng)作

“自由形態(tài)”系列是張紅梅自2018年起長(zhǎng)期醞釀的成果。這一系列以一組研究為終章，其中凝結(jié)了她近年秘而不宣地鉆研中國(guó)傳統(tǒng)剪紙技藝的精髓。織物的運(yùn)用貫穿其創(chuàng)作始終，成為她標(biāo)志性的藝術(shù)語言與辨識(shí)度符號(hào)，也為她持續(xù)進(jìn)化的創(chuàng)造性幻想提供了無限可能。

她的“自由形態(tài)”創(chuàng)作自然承接早年脈絡(luò)：最初的幾何抽象嘗試中，她將古代中國(guó)文人肖像置于彩色框架內(nèi)，面孔與身形在框架中若隱若現(xiàn)；隨后，受中國(guó)都市爆發(fā)式擴(kuò)張及其混沌圖景的啟發(fā)，《中國(guó)混沌》系列應(yīng)運(yùn)而生——那些看似非具象的形態(tài)，實(shí)則象征著現(xiàn)代中國(guó)的演進(jìn)。她以撕裂拼貼的彩布，為蜂巢般的摩天大樓與城市脈絡(luò)賦予詩(shī)意表達(dá)，勾勒出我們眼前的嶄新中國(guó)。

系列背景

“自由形態(tài)”系列源于張紅梅自2018年起的長(zhǎng)期構(gòu)思，歷經(jīng)多年秘密鉆研中國(guó)傳統(tǒng)剪紙技藝，最終以一系列研究凝練出創(chuàng)作精髓。織物的運(yùn)用貫穿其創(chuàng)作始終，成為她標(biāo)志性的藝術(shù)語言與辨識(shí)度符號(hào)，也為她持續(xù)進(jìn)化的創(chuàng)造性幻想提供了無限可能。

她的“自由形態(tài)”是早年創(chuàng)作脈絡(luò)的自然延伸：最初嘗試幾何抽象，在彩色框架中嵌入古代中國(guó)文人肖像，面孔與身形若隱若現(xiàn)；隨后受中國(guó)都市爆發(fā)式發(fā)展及其混沌圖景啟發(fā)，誕生《中國(guó)混沌》系列——那些看似非具象的形態(tài)，實(shí)則象征著現(xiàn)代中國(guó)的演進(jìn)。她以撕裂拼貼的彩布，為蜂巢般的摩天大樓與城市脈絡(luò)賦予詩(shī)意表達(dá)，勾勒出我們眼前的嶄新中國(guó)。

對(duì)張紅梅而言，每一個(gè)創(chuàng)作里程碑都是新的起點(diǎn)——她如無畏的探索者，以畢加索般的勇氣，在持續(xù)蛻變的藝術(shù)征途上不斷邁向新的敘事維度。"自由形態(tài)"系列正是這種形式與風(fēng)格思考沉淀的結(jié)晶：作為近年創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它承載著藝術(shù)家對(duì)材料語言的終極突破。

早在數(shù)年前的建筑雙年展中，她已在雕塑創(chuàng)作里初現(xiàn)自由形態(tài)的雛形，只是彼時(shí)繪畫性元素尚未全然覺醒。歷經(jīng)多次推敲，首個(gè)創(chuàng)作周期的作品終于面世，此刻的張紅梅以更強(qiáng)烈的藝術(shù)自信宣告：當(dāng)剪裁織物擺脫具體敘事，在形態(tài)的交織、色彩的游戲與符號(hào)的神秘美感中，觀者得以迷失于純粹的視覺詩(shī)學(xué)——這些看似"只為自身存在"的形態(tài)，實(shí)則構(gòu)筑了超越地域與時(shí)代的對(duì)話場(chǎng)域。

她的作品如同米羅的畫布，在色彩的歡愉與形式的解放中找到了"歡愉藝術(shù)"的本質(zhì)：那些撕裂的織物不再是現(xiàn)實(shí)的摹本，而是以普世性的視覺語法，讓觀眾直面超越時(shí)空的永恒之作。這種將民族文化記憶轉(zhuǎn)化為全球藝術(shù)語言的能力，不僅讓張紅梅躋身中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)前沿，更使她步入以作品改寫藝術(shù)史的極少數(shù)創(chuàng)作者之列——在那里，形式的自由最終通向人類共通的精神故鄉(xiāng)。

風(fēng)馬旗（Lungta）是藏族傳統(tǒng)祈福幡，印有經(jīng)文與圖騰，懸掛于山頂或圣境，象征將善愿?jìng)鬟f給神靈。張紅梅的“幸運(yùn)樹”以金屬為骨、織物為幡，解構(gòu)傳統(tǒng)經(jīng)幡的神圣敘事，通過破損質(zhì)感與懸浮形態(tài)，重構(gòu)對(duì)民族文化的當(dāng)代凝視。

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法國(guó)cazeau畫廊以及placido 畫廊同仁

cazeau畫廊以及placido 畫廊同仁

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

張紅梅，生于1973年，當(dāng)代藝術(shù)家，任教于山東工藝美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)居濟(jì)南。

1996年畢業(yè)于山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)士學(xué)位

2001年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位

2006年米蘭理工訪問學(xué)者

2018年都靈大學(xué)訪問學(xué)者

主要通過繪畫、纖維、雕塑、裝置、影像、行為等藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)觀念和形態(tài)進(jìn)行思考和拓展，同時(shí)將藝術(shù)原創(chuàng)的靈感踐行于工藝美術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。主要作品有《記憶》《意象山水》《色彩西安》《城市的速度》系列等。

曾在巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心、巴黎大皇宮、倫敦巴比肯藝術(shù)中心等世界知名展館進(jìn)行展出，應(yīng)邀參加各種版本的威尼斯雙年展、薩比奧內(nèi)塔雙年展以及中國(guó)文化中心舉辦的眾多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展覽，她的作品被世界各地的重要收藏家收藏，被譽(yù)為70后最重要的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家之一。