遠嫁王妃的真面目竟是驅夷王爺，賈探春干出大事業，流芳百世

　　紅樓夢：遠嫁王妃的真面目竟是驅夷王爺，賈探春干出大事業，流芳百世!

　　文/姜子說書

　　《離騷》里的“美人”，隱喻“圣主賢臣”，《紅樓夢》作者引用了這一意象，書中“女兒”之說，實寫末世未降之將相，不屈之民族之魂，非恭敬對待不可，且看賈寶玉如何解釋女兒?

　　他說：“必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。”又常對跟他的小廝們說：“這女兒兩個字，極尊貴，極清凈的，比那阿彌陀佛，元始天尊的這兩個寶號還更尊榮無對的呢!你們這濁口臭舌，萬不可唐突了這兩個字，要緊。但凡要說時，必須先用清水香茶漱了口才可，設若失錯，便要鑿牙穿腮等事。”

　　《紅樓夢》故事里，作者寫王夫人托賈惜春照管家務，而賈家乃是以大觀應天下的華夏大家族，可知銜玉而生為國，其祖母方敢稱史太君，王政邢赦乃是華夏之王政邢赦，賈惜春也并非女孩兒家，托言女兒，也不過是取天地精華所化之寓。

　　探春道：“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。太太滿心里都知道。如今因看重我，才叫我照管家務，還沒有做一件好事，姨娘倒先來作踐我。倘或太太知道了，怕我為難不叫我管，那才正經沒臉，連姨娘也真沒臉!”

　　《紅樓夢》故事里，三姑娘表達，只要他出得去，將來必定立一番千古流芳的事業。你若知道他的千古功業，才明白啥叫“老鴉窩里出鳳凰”。龍鳳之謂，自古是寫皇族，哪里只是在說一個有幾分志氣的女孩兒呢?

　　眾所周知，賈探春最終還是如愿以償，出去了，書中所謂“遠嫁王妃”。瑤池花神，與西王母掛鉤，可知皇家身份，所謂庶出，國姓爺之謂，非嫡親也!

　　眾人不解，襲人等忙拾了起來，眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚云栽。注云：“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道：“我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜。”

　　《紅樓夢》故事里，三姑娘賈探春最終出了海，于清明時節，又稱末世，怎么可能會是九子奪嫡的時代?又怎么會是在說曹家的家務事呢?

　　后面又畫著兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫云：才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

　　中國的領土，隔著海的，除了海南，就是臺灣，仇十洲的《雙艷圖》，以妙玉對于二姑娘，以寶琴對應三姑娘，再看外國美人的詩，朱樓夢明點《紅樓夢》主旨，再來一句“竟比我們中國人還強”，還有什么可遮掩的呢?

　　寶琴因念道：昨夜朱樓夢，今宵水國吟。島云蒸大海，嵐氣接叢林。月本無今古，情緣自淺深。漢南春歷歷，焉得不關心。

　　一句“不在梅邊在柳邊”，早就告訴世人，柳湘蓮、薛寶琴、賈探春，都是同一個意象，都是在說破虜驅夷的國姓爺鄭成功，都在說明鄭政權。月即是明，春即是華夏朱明，夏為家賊，秋冬為韃虜，懷金悼玉即清初悼明，穿黃的皇妃是帝王，遠嫁的王妃是王爺，鄭成功在朱由榔亡國后，代朱明照管家務，早該破案了!

　　探春道：“怎么像你上回買的那柳枝兒編的小籃子，整竹子根摳的香盒兒，泥垛的風爐兒，這就好了。我喜歡的什么似的，誰知他們都愛上了，都當寶貝似的搶了去了。你揀那樸而不俗、直而不拙者，這些東西，你多多的替我帶了來。我還象上回的鞋作一雙你穿，比那一雙還加工夫，如何呢?”

　　鞋為足，須彌之須也，華夏之強弩之末，寒冬白雪世界最后一抹紅，故曰末世。若不識何為女兒，心里糊涂，便是讀了《紅樓夢》這書，也認不得字，自是不明白作者到底在寫些什么，怎么就論到“白骨如山忘姓氏”了。

　　《紅樓夢》一文，書言“大抵言情”。情生道，無非是因緣際會四個字。因緣聚散作居須，反復須彌成軌跡。心即佛兮佛即心，帝釋天兮唯信息。因緣際會說悼玉，卞和哭玉還淚聚。

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》