湖南
作者：李佑發
編輯：千葉飄飄
很多人看了現代風水奠基人、量子風水創始人賀益民先生關于風水的定義，認為，先生的定義有所偏頗。他們認為，風水，除了中國有，國外也有。應該不是中國獨創。有些人甚至說風水是印度人首創的。
我們來看看量子風水對風水的定義：風水是由古代中國人獨創，包含科學與玄學內容，以滿足人們信仰需求的一種選擇住宅基地或墓地的文化現象。人們通過看風水，選擇對自身及子孫后代更有利的地方修建房屋或墓地。
確實，量子風水在風水的定義里，指出了風水是由風水獨創這一論斷。那么，風水是由中國人獨創嗎？
為此，我查了一下網絡，網上是這樣描述中國風水和外國風水的：起源和歷史：中國風水起源于中國古代，與易經、道教等傳統文化緊密相連，歷史悠久，有著深厚的文化背景。而外國風水，尤其是在歐美國家，雖然也受到了中國風水的影響，但更多的是結合當地的實際情況和發展，形成了一定的獨特性。
實踐應用：在中國，風水被廣泛應用于建筑布局、家居布置、墓地選址等方面，被視為影響人們生活質量和運勢的重要因素。而在外國，風水的應用可能更加多樣化，例如在商業決策、個人形象設計等領域也可能考慮風水的因素。
理論體系：中國風水有著完整的理論體系，包括陰陽五行、八卦九星等概念，講究天人合一，順應自然。外國風水雖然借鑒了中國的理論基礎，但在實際操作中可能會有所簡化或變形，同時也可能融合了當地的哲學思想和其他文化元素。
社會認知：在中國，風水仍然是一種較為普遍的文化現象，許多人相信并遵循風水的原則。而在外國，風水的認知度和接受度可能有所不同，有些人將其視為一種神秘科學，而有些人則持懷疑態度。
從以上，我們可以看出，一是風水的確是起源于中國。外國人只是借鑒。二是中國風水擁有完整的理論體系和邏輯體系。外國風水只是徒有其表。三是中國風水包含了陰宅風水和陽宅風水，而外國風水更多的講陽宅風水。四是中國風水的終極目標是改運，關于改運，量子風水有詳細論述。而外國風水更多的講建筑美學。五是中國風水是全過程的風水，而外國風水只是某一方面的風水。
作者簡介：李佑發，量子風水愛好者。
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