古代貘mò尊知多少——井姬盂yú鏙cuī和倗國貘mò尊（下）

三、倗國M2158貘尊

貘尊（兩件）西周中期早段

出土于山西絳縣橫水西周墓地M2158

現(xiàn)藏：山西青銅博物館

這兩件貘尊器型，紋飾一致。

通長18厘米，通高11厘米，無銘文。

倗國貘尊的整體造型與井姬盂yú鏙cuī類似，為站立的貘形象，身形敦實，憨態(tài)可掬。昂首，圓眼內(nèi)有圓凹瞳孔，眼眶陰刻，眼角微尖，眼上有浮雕彎眉，以向下垂落的拱形陰線勾出。鼻吻部似短象鼻，自然下垂，鼻部實心無流口。圓耳似蒲扇。四足短粗，臀尖為三角形短尾。

背上有蓋，蓋中央鑄一圓雕鳧形鈕，朝向前方，鳧身肥碩，曲頸長喙，雙翅并攏，尾垂地，靜臥于器上。

器蓋和貘身上主體紋飾為陰線重回紋，臀部飾目云紋和云紋，四肢外側(cè)各飾一夔龍紋。

這對貘尊雖然比上文的井姬盂yú鏙cuī小一些，但皮色光可鑒人，紋飾工整華麗，造型寫實生動，美感上是更勝一籌的。

倗國墓地位于山西運城市絳縣橫水鎮(zhèn)，北依中條山余脈絳山（又名紫金山），南有涑水河，共發(fā)掘西周時期墓葬1299座，絕大多數(shù)西周墓為東西向，墓主頭向西。

絳縣橫水M2158為長方形豎穴土壙墓，有腰坑、二層臺，葬具為兩棺一槨，墓內(nèi)6名殉人和2只殉狗，隨葬品1935件（組），青銅器902件（組），墓主是一代倗國國君，墓葬年代為西周中期早段。

四、余論

青銅貘尊目前見到的有6只，它們形象獨特，生動活潑，體現(xiàn)了我國古代匠人高超的寫實能力。

貘為夜行性食草動物，靈活的長鼻子是其主要特點，亞洲現(xiàn)存只有馬來貘，生存于南亞地區(qū)，中國境內(nèi)如今已經(jīng)沒有貘生存。

多數(shù)學者認商周時期的氣候比現(xiàn)在溫熱，黃河中下游分布有野生的象、犀牛和貘等動物，殷墟出土過貘的骨骸，貘尊也證明了氣候環(huán)境滄海桑田的變化。

“貘”一詞在我國傳世典籍中并不少見，有關“貘”的記述最早為《爾雅·釋獸》：“貘，白豹。”

但古籍所指是奇蹄目貘科動物還是其他物種，一直有爭論，一種認為古籍中的貘就是大熊貓。另一些學者認為就是現(xiàn)代仍生存在亞洲的馬來貘。

目前看來，不同古籍描述的形象不同，所指的并非同一種動物。

傳說貘以鐵為食物，還可以食噩夢，辟邪。唐代白居易寫《貘屏贊》，說把貘畫在屏風上可以治療頭風，他所描述的形象“象鼻犀目，牛尾虎足”，或許就是唐代外地進貢的馬來貘。

錄其全文于后：

《貘屏贊》唐白居易

貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寢其皮辟瘟，圖其形辟邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衛(wèi)其首。適遇畫工，偶令寫之。按《山海經(jīng)》，此獸食鐵與銅，不食他物。因有所感，遂為贊曰：

邈哉奇獸，生于南國。其名曰貘，非鐵不食。

昔在上古，人心忠質(zhì)。征伐教令，自天子出。

劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。

三代以降，王法不一。鑠鐵為兵，范銅為佛。

佛像日益，兵刃日滋。何山不刬chǎn？何谷不隳huī？

銖銅寸鐵，罔有孑遺。悲哉彼貘，無乃餒něi而。

嗚呼！非貘之悲，惟時之悲。