釋永信，參一生參不透這道難題

01

“笑你我枉花光心計、愛競逐鏡花那美麗”。

——天龍八部主題曲《難念的經》

這個大和尚的大半生，每一幀都有歷史的剪影。

1981年，深圳誕生了第一個萬元戶，國務院首次承認“個體經濟是公有制必要補充”，這個口子，使“寺廟自養”具備了操作的可能性。

那時，少林寺當時僅剩14名僧人、28畝旱地，糊口吃飽都難，“以商養寺”的理念成為政策與生存壓力共同催生的產物。

就在這一年，釋永信出家。

1987年，十三大提出“國家調節市場，市場引導企業”，拉開市場經濟的序幕，

同年，釋永信組建少林武術隊全球巡演，從3天500元的公園收費起步。

1999年，中國在亞洲金融危機后啟動全面內需，拉開了轟轟烈烈商品房改革的城市化進程，

此時，剛剛升任方丈的釋永信注冊了“少林”商標，成立了實業公司，義無反顧的加入了這個滾滾洪流。

2008年，全球金融危機下中國推出4萬億計劃，基建與地產狂飆，債務與杠桿共舞，

釋永信成立了少林無形資產管理公司，構建了控股18家企業的資本平臺。

2015年，釋永信遭弟子釋延魯等實名舉報，材料高達50多頁，

但此時，經濟的杠桿擴展和海外擴張烈火烹油，少林也擴張到全球50多個家，囤地數百萬畝，年入千萬美元，調查最終擱置。

2022年，在地產泡沫的最后時刻，

釋永信又以4.52億競拍鄭州商業地塊，接了這最后一棒。

在經濟共振上行時，地產金融化、資本全球化、管理威權化會讓你脫穎而出，背后的那些力量和模式會撐著你不讓掉下來。

而一旦大潮褪去，舊模式被掃入垃圾堆，最薄弱的環節必然最先斷裂出問題。

釋永信的生活作風可能只是很小的問題，背后的各種境外資產、融資擔保、民間借貸、土地買賣、抵押放款、灰產鏈條等等金融問題，且不知道水有多深。

02

釋永信能穩坐少林方丈這么多年，說它純靠下三濫的手段是有失偏頗的，

實際上這小子在武術和佛法上造詣都還不淺，是一個確實的聰明人。

那么問題來了，

一個人到底是應該苦心孤詣的去追每一個風口，鋪攤子、玩杠桿、搞擴張、拉團伙，以免錯過任何機會，

還是時時刻刻的管住自己，弱水三千只取一瓢而飲？

是主動要，還是被動接，

釋永信一生都沒有參透這道難題。

明代高僧憨山大師曾嘆：“向外做功夫，總是癡頑漢”。

在1981-2025這個完整的康波周期，釋永信看似踩對了科技革命和資產上行的每一個節點，創造了一個普通出家人所能達到的最高高度。

但同時，他也迷失了自我，被周期挾裹，在滾滾紅塵中欠下太多而無法解脫，

五行不定，輸個干凈。

從這個角度上說，他和那些跳樓自殺的房產大亨們一樣，都是時代轉型換擋的淘汰者，亦是新周期到來的一個符號。

一個人的命運啊，既要考慮到個人的努力，但也要考慮到歷史的進程。

進程給你的，你才能要，

進程不給你的，你不能拿。

下一段的歷史進程將是什么？

中國整體將，

從外向經濟轉向循環經濟，

從制造大國轉向需求大國，

從補貼生產轉向補貼消費，

從傳統產業轉向高科技產業，

從低水平擴張轉向高質量發展，

我們的身價，將越來越多由股市、房市等資產的上漲帶來，

從勞動性收入為主，轉向資產性收入并重。

而股市，作為滿足這幾個轉向的杠桿級工具，是戰略級的意義和力量，所以被國常會放在首位。

這些，才是你陽光之下，合理合法允許你貪功戀勢的地方，又稱“時代紅利”。

那么我們的普通人，在這場人工牛市中，

-如何踏準高科技的節拍？

-如何尋找反內卷的低位？

-如何跟上大資金的邏輯？

-如何安排自己的策略？

我們的星球，既有給進取者和熟手彈性化的策略，又給穩健者和保守者躺贏的策略，《一體兩翼的格局》《彈性板塊分析》《后排和高低切擴散》等系列精華，幫你在途中踩對節奏，拿穩受益。

中國保險公司未來30%的保費都會進入權益市場，美國的410k養老計劃是美股最大的機構，

放長了歷史看，

股市和佛法，最終的目的都是普度眾生。

但眾生，也分前排和后排，先富與后富啊。

雖然少林寺搞的聲勢浩大，金碧輝煌，

但實際上，佛祖本人是反對偶像崇拜，不認同建設寺廟的，

《金剛經》說，“凡所有相，皆是虛妄”，

當我們為名利扭曲本心，便如迷航者緊握破損的羅盤，你以為在駕馭風浪，實則在沉沒自己。

真正的極樂凈土，是心無旁騖持守本道時，那盞照破貪嗔癡暗的智慧之燈。

歷史螺旋向上，均值總會回歸。

善哉，南無回本佛，

善哉，南無漲停佛。

今日彩蛋，文化傳媒。