看完《南京照相館》，我忍不住呼吁日本天皇今年來南京懺悔道歉

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· 本文來源：劉勝軍大局觀（劉勝軍微財經(jīng)出品）

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文/ 劉勝軍

【我不反對中日友好、經(jīng)貿(mào)往來，甚至也不反對一些中國人去日本買房乃至移民日本。但是每一個中國人都不應(yīng)忘記日本侵略中國的血腥歷史。不是中國不肯“放下”，而是日本從未真正反省和道歉。我們不能宣揚仇恨，但必須銘記歷史、捍衛(wèi)歷史真相。至于那些“精日分子”，則更是民族敗類了】

看完《南京照相館》，日軍的喪盡天良真是令人發(fā)指、慘絕人寰、人神共憤，每一個中國人都沒有理由不時刻銘記！“一切歷史都是當代史”，這句話聽起來從未如此令人醍醐灌頂。在日本和亞洲各國的關(guān)系中，歷史從來都不是早已過去的事情。

令我意外的是，在一些微信群里居然還有人反對這部電影，理由是：1）此類電影是宣傳仇恨，不利于中日友好；2）別老說日本，你咋不提大鵝的歷史呢？

對這些人，我只能說：很傻很天真很無知。

中華民族作為人類唯一一個延續(xù)5000年至今的文明，具有大度、包容、向善、和而不同的品格。這種品格支撐著中華民族走過了5000年的風風雨雨而在世界舞臺傲然屹立。

雖然中國在近代遭受了西方列強的凌辱、殖民和掠奪，但中國并沒有冤冤相報，而是改革開放、融入世界，學(xué)習(xí)一切先進的東西，致力于和平發(fā)展。

然而中國的大度，不等于“善良可欺”，更不等于什么人什么罪行都可以被原諒和遺忘。對中國帶來最大傷害的莫過于日本侵華戰(zhàn)爭，而南京大屠殺與德國對猶太人的屠殺堪稱二戰(zhàn)期間最反人類的罪行。

對于日本當年的滔天罪惡，我認為中國合理的要求是：1）日本官方必須明確無誤、毫不含糊地以正式文件承認當年的罪行并進行深刻的反省和道歉；2）日本官方必須向民眾客觀地講述當年的侵略戰(zhàn)爭（包括對韓國、朝鮮、菲律賓、新加坡、越南等國的侵略），而不能可以掩蓋甚至制造虛假歷史；3）日本必須在靖國神社停止供奉第二次世界大戰(zhàn)中的14名甲級戰(zhàn)犯。

沒有誠意的道歉，等于不道歉；沒有誠意的認罪，等于不認罪。

遺憾的是，日本政客一直在二戰(zhàn)罪行問題上閃爍其詞、玩弄辭藻，還不時參拜靖國神社。這是亞洲各國無法原諒日本的根本原因。2000年，時任中國總理朱镕基訪日期間在回答東京廣播公司(TBS)訪問時說：

——在日本的所有的正式文件里面，從來沒有向中國人民道歉過。當然在1995年，村山富市先生，當時的首相，籠統(tǒng)地向亞洲人民表示過歉意。但是，日本在所有的正式文件里面都沒有向中國人民道過歉。因此，不能說中國沒完沒了地要求日本道歉，沒有！道歉不道歉是你們自己的事情，但是我們希望你們考慮這個問題。

時間會沖淡一切。今年是二戰(zhàn)80周年。80年后的今天，很多人尤其是年輕一代人，對日本侵華戰(zhàn)爭可能陷入“無知”的境地，這是很可怕很危險的。日本著名足球運動員本田圭佑的言行就是非常典型的現(xiàn)實寫照。

8月8日，日本足球明星、前國腳本田圭佑就在社交媒體上轉(zhuǎn)發(fā)了日本右翼政治人物石原慎太郎所謂的“南京大屠殺是中國人編造的謊言”的荒謬言論，并評論稱“我也相信如此”。

不過，第二天本田圭佑轉(zhuǎn)變了立場，“我喜歡石原慎太郎，雖然我自以為懂歷史，但還是一廂情愿地發(fā)表了評論。但在仔細研究了一手材料之后，我意識到（南京大屠殺的存在）是符合史實的，之前是我錯了。謝謝給我再次學(xué)習(xí)的機會。”本田圭佑附上了如日軍內(nèi)部記錄、拉貝的《南京真相》、1937年《紐約時報》等相關(guān)媒體的報道以及多國檔案來佐證南京大屠殺的真實性。

果然，承認南京大屠殺的本田圭佑被不少日本右翼網(wǎng)民攻擊，他再次發(fā)文稱：“南京大屠殺是一個非常難以下結(jié)論的問題。我也想持‘這一事件很難下結(jié)論，需要進一步研究’的立場?！?/p>

這一事件凸顯日本社會公眾長期以來被官方宣傳誤導(dǎo)產(chǎn)生的“無知”。我們不能自欺欺人地認為不承認南京大屠殺的人在日本是極少數(shù)。

這就是在二戰(zhàn)80周年之際《南京照相館》這部電影的歷史意義：捍衛(wèi)歷史真相，才能告慰那些被日軍屠殺的無數(shù)冤魂；捍衛(wèi)歷史真相，才能提醒中國人民時刻不忘歷史、自強不息；捍衛(wèi)歷史真相，才能敲打日本人民深刻反省和道歉，才能避免日本再度走上軍國主義。

最近發(fā)生的一系列事件提醒我們，《南京照相館》喚起大家的歷史記憶何等必要何其重要：

1、今年4月21日，石破茂以首相名義，向供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社供奉名為“真榊”的祭品。日媒報道稱，石破茂正在考慮不在8月15日“終戰(zhàn)紀念日”或9月2日日本簽署投降書當天以書面文件形式發(fā)表首相有關(guān)歷史認識的個人見解。更可怕的是，石破茂在描述歷史問題時長期使用“日本戰(zhàn)敗”而非“終戰(zhàn)”表述，居然使得他在自民黨內(nèi)面臨保守派的指責。

2、日本一方面扭扭捏捏不愿意向亞洲各受害國道歉，另一方面卻不忘記迫使日本投降的兩顆原子彈。8月6日，在日本廣島市和平公園舉行了原子彈爆炸80周年和平紀念儀式。日本首相石破茂及來自以色列、巴勒斯坦、臺灣等120個國家和地區(qū)及歐盟代表等出席了紀念儀式，達55000多人，為史上最多。只記得自己國民的犧牲，卻遺忘南京大屠殺這樣的暴行，這多么令人不齒?。　暇┐笸罋⒂鲭y者超過30萬，遠超廣島原子彈的14萬、長崎原子彈7萬遇難者！

3、今年8月3日臺灣舉辦第二次世界大戰(zhàn)巴士海峽戰(zhàn)歿者慰靈祭，日本厚生勞動大臣首次發(fā)去悼詞，追悼超過10萬名戰(zhàn)歿者。臺灣南部屏東縣恒春貓鼻頭的潮音寺，2014年起每年舉辦巴士海峽戰(zhàn)歿者慰靈祭，悼念二戰(zhàn)中在巴士海峽的戰(zhàn)歿者。巴士海峽位于臺灣與菲律賓之間，是二戰(zhàn)時期重要的海上運輸通道。據(jù)信當時在巴士海峽及周邊海域，日軍不少艦艇和運輸船被美軍的潛艇等擊沉，有超過10萬人喪生。臺灣不去悼念南京大屠殺的同胞，反而去祭奠沾滿包括臺灣同胞在內(nèi)的中國人民鮮血的日軍亡靈，豈非令人扼腕？由此足見日本占領(lǐng)期間對臺灣洗腦之甚，貽害至今。

4、日本不僅不深刻反省，反而蠢蠢欲動，甚至政客宣稱“臺灣有事，等于日本有事”，其重振軍國主義的野心不能不令人警惕！

在二戰(zhàn)結(jié)束80周年的今天，日本這個在亞洲犯下滔天罪行的國家，依然不肯誠誠懇懇地道歉和反省，這是人類社會的悲劇。

日本昭和天皇應(yīng)為這一現(xiàn)狀承擔歷史責任。1945年8月14日由昭和天皇宣讀的《終戰(zhàn)詔書》寫道：

——朕深鑒于世界大勢及帝國之現(xiàn)狀，欲采取非常之措施，收拾時局，茲告爾等臣民，朕已飭令帝國政府通告美．英．中．蘇四國,愿接受其聯(lián)合公告。蓋謀求帝國臣民之康寧，同享萬邦共榮之樂，斯乃皇祖皇宗之遺范，亦為朕所眷眷不忘者；前者，帝國之所以向美、英兩國宣戰(zhàn)，實亦為希求帝國之自存于東亞之安定而出此，至如排斥他國之主權(quán)，侵犯他國之領(lǐng)土，固非朕之本志；然交戰(zhàn)已閱四載，雖陸海將兵勇敢善戰(zhàn)，百官有司勵精圖治，一億眾庶克已奉公，各盡所能，而戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我。加之，敵方最近使用殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，實難逆料；如仍繼續(xù)作戰(zhàn)，則不僅導(dǎo)致我民族之滅亡；并將破壞人類之文明。如此，則朕將何以保全億兆赤子，陳謝于皇祖皇宗之神靈乎! 此朕所以飭帝國政府接受聯(lián)合公告者也。朕對于始終與帝國同為東亞解放而努力之諸盟邦，不得不深表遺憾；念及帝國臣民之死于戰(zhàn)陣，殉于職守，斃于非命者及其遺屬，則五臟為之俱裂；至于負戰(zhàn)傷，蒙戰(zhàn)禍，失家業(yè)者之生計，亦朕所深為軫念者也；今后帝國所受之苦固非尋常，朕亦深知爾等臣民之衷情，然時運之所趨，朕欲忍所難忍，耐所難耐，以為萬世之太平。朕于茲得以維護國體，信倚爾等忠良臣民之赤誠，并常與爾等臣民同在。若夫為情所激，妄滋事端，或者同胞互相排擠，擾亂時局；因而迷誤大道，失信義于世界，此朕所深戒。宜舉國一致，子孫相傳，確信神州之不滅。念任重而道遠，傾全力于將來之建設(shè)，篤守道義，堅定志操，誓必發(fā)揚國體之精華，不致落后于世界之進化，望爾等臣民善體朕意。

由這段詔書可以看出：1）日本天皇沒有宣布戰(zhàn)敗，而是用“終戰(zhàn)”一詞；2）日本天皇嚴重美化侵略戰(zhàn)爭，“帝國之所以向美、英兩國宣戰(zhàn)，實亦為希求帝國之自存于東亞之安定而出此，至如排斥他國之主權(quán)，侵犯他國之領(lǐng)土，固非朕之本志”，真是無恥至極；3）日本之所以終戰(zhàn)，是因為原子彈（殘酷之炸彈）的震懾；4）對深受日本殘害的各國，沒有一句道歉，僅表示“不得不深表遺憾”。

日本左翼通常認為，《終戰(zhàn)詔書》中的模糊措辭反映了天皇及日本政府對于戰(zhàn)爭歷史的回避，未能承認侵略戰(zhàn)爭對受害國帶來的災(zāi)難。天皇的聲明并沒有給戰(zhàn)后日本社會提供一個深入的歷史反思框架，而更多的是出于政治需求和國家體制的需要，避免了對戰(zhàn)爭的全面責任追究，反而為日本右翼歷史修正主義提供了空間。

《南京照相館》最大的意義在于揭露：日軍當年就企圖掩蓋大屠殺的真相。1937年日軍進攻南京前夕，西方人士紛紛撤出南京，但有五位勇敢的西方記者，義無反顧地成為南京城內(nèi)的戰(zhàn)地記者：美國《芝加哥每日新聞報》記者阿契包德·斯蒂爾、美國《紐約時報》記者弗蘭克·德丁、美國派拉蒙新聞電影社記者阿瑟·孟肯、美聯(lián)社記者查爾斯·麥克丹尼爾、英國路透社記者萊斯利·史密斯。向他們致敬！

致敬斯蒂爾！1937年12月15日美國《芝加哥每日新聞報》刊發(fā)世界上第一篇有關(guān)日軍在南京暴行的報道

我看到《南京照相館》票房突破22億，由衷點贊國人不忘歷史！我們紀念歷史，不是為了宣揚仇恨，更不是為了復(fù)仇，而是為了不讓悲劇重演、為了死難者的安息。只有不忘歷史，才能面向未來。正如習(xí)近平主席所言：

——前事不忘，后事之師。我們強調(diào)牢記歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來，大家來共同珍愛和平、維護和平，讓中日兩國人民世世代代友好下去，讓各國人民永享太平。

——歷史就是歷史，事實就是事實，任何人都不可能改變歷史和事實。付出了巨大犧牲的中國人民，將堅定不移捍衛(wèi)用鮮血和生命寫下的歷史。任何人想要否認、歪曲甚至美化侵略歷史，中國人民和各國人民絕不答應(yīng)！

——一切否認侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)的言行，一切歪曲甚至美化侵略戰(zhàn)爭的言行，一切逃避侵略戰(zhàn)爭歷史責任的言行，不論以什么形式出現(xiàn)，不論講得如何冠冕堂皇，都是自欺欺人的。“得道者多助，失道者寡助?！狈裾J侵略歷史，是對歷史的嘲弄，是對人類良知的侮辱，必然失信于世界人民。

日軍罪行之甚，除了南京大屠殺，還有臭名昭著的731部隊。截至今年3月，仍在領(lǐng)取政府養(yǎng)老金的日本“二戰(zhàn)”老兵僅792人。清水英男14歲就被迫加入了731部隊，戰(zhàn)爭結(jié)束后數(shù)十年間，他一直遵照命令對所見到的慘狀守口如瓶：中國平民和被俘的盟軍士兵被泡在福爾馬林里，身體被剝開或切成碎片。他們被感染細菌，然后被活體解剖，以觀察細菌對活體組織的影響。如今95歲的清水試圖反駁網(wǎng)上泛濫的那些否認731部隊暴行的言論，“我們中只剩下最年輕的幾個人了，等我們都不在了，人們會忘記那些可怕的事情嗎？”

哈爾濱731部隊遺址

2001年10月8日，時任日本首相小泉純一郎訪華時參觀京郊中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館時說：“今天我有機會參觀了這個紀念館，再一次痛感到戰(zhàn)爭之悲慘。我對遭受侵略而犧牲的中國人民感到由衷的歉意和哀悼，懷著這種心情觀看了這里的許多展覽?！边z憾的是，小泉任內(nèi)6次以首相身份參拜供奉有14名二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，這在中國人看來是不可原諒的。

今年作為二戰(zhàn)結(jié)束80周年，日本天皇如能前來南京進行懺悔和道歉，這才是對二戰(zhàn)最有意義的反思和紀念。當然，很多人會說不可能。是的，從日本目前的國民認知來看，的確不大可能。但這豈不更說明《南京照相館》這樣的歷史警鐘必須長鳴？！

1970年，西德總理維利·勃蘭特在華沙猶太隔離區(qū)起義紀念碑前敬獻花圈后，突然自發(fā)下跪并且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。這一舉動引起德國國內(nèi)乃至世界各國的驚動，華沙之跪極大提高勃蘭特和德國在外交方面的形象，1971年勃蘭特獲得諾貝爾和平獎，華沙之跪也成為戰(zhàn)后德國與東歐諸國和以色列改善關(guān)系的重要里程碑。

德國與受害國的歷史和解，與日本與亞洲各國的緊張關(guān)系形成強烈對比。期待日本天皇也能效法勃蘭特。勃蘭特跪下了，但德國在人格上重新站起來了！日本呢？

二戰(zhàn)結(jié)束80周年，是歷史給予日本的又一次道歉和反省機會！

劉勝軍

堅持講真話的經(jīng)濟學(xué)家

政治經(jīng)濟學(xué)+大歷史觀

2014 年參加總理經(jīng)濟座談會

劉勝軍微財經(jīng)創(chuàng)始人

致公黨上海市經(jīng)濟委員會委員

山東省人力資源發(fā)展促進會首席專家

著有《下一個十年》

山東·菏澤·定陶人

▼ 應(yīng)聘、演講邀請、商務(wù)合作 ▼

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