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時(shí)隔三十多年,《青蛇》首次正式登陸內(nèi)地院線。票房冷到冒煙,寥寥不到二百萬。
不想去探討原因,還是想聊聊電影本身。
據(jù)說當(dāng)年徐克先找的鞏俐和梅艷芳,不過二人岔不開檔期,于是換成了王祖賢和張曼玉。
為了讓作品更符合王和張的氣質(zhì),徐克還另外修改了劇本,使得故事與她們給觀眾的感覺看起來更貼切。從最終呈現(xiàn)出的結(jié)果來看,徐克改對(duì)了。
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《青蛇》為人津津樂道的有三點(diǎn),一故事,二絕色,三批判。
先談故事,影片改編自李碧華的同名小說《青蛇》,相比小說,電影的處理要更柔和些,原著小說要?dú)埧岬枚啵疚闹挥懻撾娪啊?/p>
與以往民間傳說白蛇傳有較大不同,往常印象里的白蛇傳,以刻畫許仙與白娘子人妖殊途的凄美愛情為主。而在《青蛇》中,許仙被“魔改”,他不僅愛白蛇,他還愛上了青蛇,甚至最后甘愿犧牲掉愛情做出妥協(xié)。
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除了名字還叫做許仙,他與印象中的許仙沒有一絲相像。
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與其說《青蛇》中的許仙是個(gè)人物,不如說他是個(gè)符號(hào),一個(gè)代表著男性劣根性、見異思遷的符號(hào),影片中還極為調(diào)侃地專門為這個(gè)符號(hào)起了個(gè)外號(hào),“老實(shí)人”。
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于我個(gè)人而言,許仙這角色挺讓我出戲的,無他,只因他的扮演者吳興國(guó)在《賭神2》中塑造的仇笑癡一角太經(jīng)典,因此觀看《青蛇》時(shí)幾度串戲讓人笑場(chǎng)。
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白蛇倒是與民間形象較為符合,樂善好施、救濟(jì)百姓、對(duì)許仙從一而終赴湯蹈火。
唯一的出入,是本片中的白蛇對(duì)許仙不是報(bào)恩,而是一見鐘情的愛,女性對(duì)愛情的大膽追求,在本片中的白蛇身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
再看青蛇,本片靈魂人物,整部影片簡(jiǎn)直就是一部青蛇的成長(zhǎng)史。
從蛇到蛇精再到化成人型最后成為真正的“人”,跟隨白蛇,青蛇一路成長(zhǎng)。
青蛇是個(gè)典型意義的反抗者,去勾引許仙,去淫亂法海,都是她的反抗。不愿被所謂的條框所束縛,相信世間沒有什么是一定的。放到《西游記》中,她是孫悟空。放到《封神榜》里,她就是哪吒。
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至于法海,神性與人性的結(jié)合,一面打著替天行道的得道高僧之旗,一面不斷消解自己人性中的欲念魔障。
挺諷刺的是,整部片子法海一共降了兩個(gè)妖,一個(gè)是受佛蔭感化沒干過一件壞事的蜘蛛精,另一個(gè)則是救人無數(shù)的白素貞。
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影片講述白青二蛇化人后,徜徉人間飽受情感之惑,最終落得一死一無蹤的故事。
以故事為鋪墊,展現(xiàn)徐克“絕色”的審美,以及對(duì)人性的“批判”。
絕色,這里的色有兩層意思,一為色彩,二為情色。
《青蛇》的畫面色彩運(yùn)用極為講究。
比如這里,側(cè)面打光,將人物一分為二,體現(xiàn)出法海的人神兩面性。
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又比如這里,若隱若現(xiàn)的光線更添一分誘惑之意,所謂猶抱琵琶半遮面。
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還有這里,白蛇與許仙行床笫之事時(shí),周身籠罩著曖昧的暖光,透出的陰影又正好映在窗外的小青身上,可謂精彩至極。
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諸如此類的細(xì)節(jié)影片還有太多,這里就不做贅述,總之,處處經(jīng)典。
另一色情色,更是《青蛇》的代表性元素。
這里先要明確一個(gè)概念,色情與情色。
色情是純粹的性,毫無美感與章法、直白大膽,更多是獸性般的發(fā)泄、交媾。
情色是有故事性的,由各方元素疊加相輔相成的一種美的視覺藝術(shù)。
《青蛇》中有兩處有關(guān)情色的刻畫讓人印象深刻。
一是小青剛出世時(shí),落入宴會(huì)之中與舞女起舞。
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當(dāng)她用她的“第三性器官”腳,纏在舞女的腰上肆意搖擺時(shí),一股說不出的性張力噴薄而出。
二是小青與法海的挑逗戲。
小青在水中一邊撫摸緊擁自己的尾巴,一邊妖媚地看著法海。
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這里的蛇尾僅僅是蛇尾嗎?挺明顯的暗示是,這里的蛇尾象征的是法海的性器,后續(xù)從法海下體射出一股濁物也是一種佐證。
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兩段戲,沒有一處裸露鏡頭,但其中飽含的情色與欲望卻已經(jīng)要從屏幕中溢出來。
除了色彩和情色,《青蛇》的“絕色”還體現(xiàn)在另外一層,王祖賢和張曼玉。
兩位女神,一個(gè)比一個(gè)妖嬈,一個(gè)比一個(gè)嫵媚,你再找不出她們的任何一部作品能美艷過《青蛇》,贊一聲人間絕色毫不為過。
最后,《青蛇》的批判。
影片從第一幕開始就在鄙夷人類的丑陋。
瞧瞧影片開頭這些出現(xiàn)的人類,個(gè)個(gè)歪瓜裂棗嘴臉生瘡,唯有濃眉大眼面若白玉的法海一人站在高臺(tái)之上俯瞰眾生。
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怎料下一場(chǎng)戲,就將看似高高在上的法海從高處拉了下來。
先是錯(cuò)誤判斷鎮(zhèn)壓了有著佛性的蜘蛛精,再是對(duì)赤裸生育的村婦產(chǎn)生了淫邪之念。
細(xì)思極恐之處在于,法海在看到裸婦轉(zhuǎn)身走的時(shí)候,他駐足頓了一下,這一頓是什么意思?他想干什么?
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之后法海于佛祖面前打坐時(shí),腦海中不斷閃出那晚裸婦的身軀,心魔更是隨之而出,勾得法海欲火難耐。
再到后來,法海妄想借小青來破除自己的魔障,沒想到竟沒經(jīng)住誘惑,直接破了戒。
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影片最后的安排更是直接讓法海成了一個(gè)笑話。
法海、許仙、瞎子捉妖師,包括許仙的同事、金山寺的和尚,影片中所有出現(xiàn)的“人”,均是丑陋的。
法海已經(jīng)談過,再看許仙。
批判自己的學(xué)生近女色,結(jié)果當(dāng)自己看到大美女白素貞時(shí)眼睛都直了,之后更是沒能經(jīng)住小青的誘惑。
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表面上,他最終甘愿當(dāng)和尚是為了保住白青二蛇的性命,但實(shí)質(zhì)上此舉是“出賣”了愛情。
白素貞不惜性命也要救他,救的不僅是他,更是從一而終的愛情。與生命相比,愛情價(jià)更高,被小青刺死的許仙不知最后有沒有悟通這個(gè)道理。
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與法海、許仙二人隱晦的批判相比,對(duì)瞎子捉妖師就是明著唾罵了。
法海捉妖起碼還打著“替天行道”的旗號(hào),這廝捉妖則直接是為了煉丹提升自己的法力。
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被二蛇戲弄后,他找上門復(fù)仇,說到底依舊是為自己,因?yàn)樗齻儭昂Φ奈疑頂∶选薄?/p>
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他簡(jiǎn)直像個(gè)小丑。
許仙的同事也好不到哪去,起先知曉許仙近了女色,便污蔑白素貞“騷的不得了”,說許仙一輩子修身立德如今身敗名裂。
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待到白素貞治病救人他們有求于她時(shí),口風(fēng)立刻一轉(zhuǎn),“真是祖上積了大德才能娶上這么個(gè)活觀音”。
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瞧瞧,還不相識(shí)就說人騷得不得了,有求于人就說人是活觀音。嘖嘖嘖,人性啊,直教人笑掉大牙。
還有法門寺的和尚,嘴里喊著四大皆空,行動(dòng)上卻是眼鼻口全都捂住,活脫一副鴕鳥心態(tài)。妖怪來了,叫著“妖怪呀 妖怪呀”卻不做任何行動(dòng)。發(fā)了大水,他們便如烏合之眾般聚在一起喊著、叫著、慌著、怕著,結(jié)果全都上了西天。
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整部《青蛇》有一個(gè)算一個(gè),每一個(gè)“人”都該被釘在恥辱柱上。
妖,白青二蛇、蜘蛛精,這三妖不僅不害人,反倒主動(dòng)助人。
哪怕到最后,白素貞敗給法海,妖敗給人,也是因?yàn)榘姿刎憚?dòng)了胎氣,沾染上了“人氣”才斗法輸給法海丟了性命。意即沾染上人,就沒有好下場(chǎng)。
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對(duì)人性的高度批判,絕對(duì)是《青蛇》在展現(xiàn)女性愛情的愛恨纏綿之余的另一大精髓所在。
王祖賢與張曼玉的妖,是絕色,也是絕唱。她們的美不止在皮相,更在骨子里的叛逆與天真。青蛇的懵懂與覺醒,白蛇的執(zhí)著與毀滅,都成了銀幕上再難復(fù)刻的經(jīng)典。
徐克讓“妖”比“人”更像人,白素貞為愛赴死,小青看透世情飄然遠(yuǎn)去,而法海、許仙之流,卻仍在自己的執(zhí)念與欲望里打轉(zhuǎn),可笑又可悲。
重看《青蛇》,它依然能讓我心頭一顫。妖又如何?是人又怎樣?
敢愛敢恨,至死方休,才是真章。
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